怎样看待人与客观统一的关系？
感谢邀请回答这么宏大的哲学问题，但在这里好像三两句是很难辩证出来个结果的。
首先，在回答这个问题之前，我们要先搞清楚人是什么？你可以理解为人就是一个生命或者是万物中一个微不足道的分子更或者是一个抽象的幽灵，我想不管是哪一种都不能说是绝对的错和对。但是苏格拉底的回答在某种意义上一直是经典的答案：人是一种能对理性问题给于理性回答的存在。人的知识和道德都被包括在这种循环的过程中。正是由于这种对自己和他人做出反映的基本能力，人成为一个“有责任心的”存在物，成为一个道德的主题。一切从外部发生在人身上的作用力都是空幻虚无的。人的本质并不取决于外部环境，而取决于扔赋予给自身的价值。与财富、地位、社会差异、甚至健康和聪明才智都无关紧要，唯一重要的是灵魂的倾向和内在的态度。斯多葛主义哲学也把自我反省的要求看作是人的特权和基本任务，在这点上与苏格拉底的看法是一致的，但是它除了道德的背景之外，还有着宇宙的和形而上学的背景。因此，宇宙秩序和个人秩序这两者只不过是同一个潜在原则的不同表现和不同形式而已。这两种看法并不相互冲突，而是相互联系的，人意识到自己与宇宙处于一种绝佳的平衡状态之中。
讲到这里，相信你也能多少理解一部分人与客观的统一了。这么大的一个哲学课题在这里辩证我也只能肤浅的瞎扯一下，如有不同见解望多多赐教，不胜感激！
谢谢！
人本来就是自然界的产物。人是生活于自然界一个独立而有联系的个体，时刻受来自客观环境的影响。我们可以把客观环境看作是，老子所著作的《道德经》里面提到的道的产物。即然是无穷大和无穷小的道所产生，所以客观存在的事物，必须按照客观的规律运动，人也在客观的思想，客观的事实上生活发展，即时间与空间对人的自主性产生影响。人也必须根据客观的存在，进行抽象思维，合理发展，自主创造地去影响改变客观世界，所以两者是统一的关系！
首先要看与主观统一之认识，主观与客观并存，唯物与唯心同在，阴与阳齐行，道与德并进。
客观统一既尽善尽美？