虽千万人，吾往矣！

因为没有考虑结果，或者知道没有结果，没有意义，还会如做，去坚守，才显得高大、伟大。

这是种气概，是种情怀，不同于现实生活中的单纯追求利益和生存。这样做得到的实际的好处概率微乎其微，甚至是有坏处，但还会去坚持自己的信念，好的方面说是种珍贵的精神。

不好的说辞只能认为，是事情发展到对个人无路可走，无可奈何，实在是无法背叛自己。只能死磕。

说二句，即然是伟大的坚守，它就有伟大的理想，伟大的目标，值得人们的坚守，值得人们的追求，值得人们牺牲一代或者几代人们的追梦坚守，才能完成人们所需求的伟大事业和美好生活。在此就说说实现共产主义理想。看看中国共产党人是怎样奋斗坚守的。中国共产党人，读的第一本书是，《中国共产党宣言》。唱的第一首歌叫《国际歌》。起来，起来，饥寒交迫的奴隶，起来，起来，全世界受苦的人，满腔热血已经沸腾，要为真理而斗争。英特纳雄那尔，就一定要实现……。从一九二一年七月，第一次党的代表大会开始，有无数的革命者，不怕坚苦，不怕困难，不怕牺牲，投身革命，为实现共产主义理想，不悉牺牲自已的生命，全家生命，始终坚守。在千百万共产党人共同努力下，最终推翻了压在劳苦大众头上的三座大山。即帝国主义，封建主义，官僚资本主义。人民翻身掌舵，成为国家的主人。成为国家主流。这就是为了一个伟大的理想，用一个伟大的舍得，伟大的舍身来坚守，才能使两个伟大融入坚守得出一个共产主义。这个结果不但有意义，而且意义是那么的伟大，那么的高尚，那么的自信，为实现共产主义奋斗终身……。浅谈一个伟大的坚守的成功意义，个人观点，不足指正。

我用我给自己很喜欢的一个神仙葫芦摆件上，亲手刻上的格言来作个回答：夜诸月明，所思不远；柳阴路曲，妙造自然。

既然能称得上是伟大的坚守，就不是看结果了，看的是如何坚守，比如松沪会战战，保卫长沙，保卫衡阳，保卫常德，你敢说这些抗曰烈士伟大的坚守毫无意义？

不进则退，既是物理现象，也是人类社会的惰性。

至于大小不做评论。

老子讲知止不殆，功成身退，物极必反，。

万事万物变化发展自有一定规律既自然，一切违备自然规律之事做不得，。

既然是伟大的坚守，就一定会有好的结果。

这个话题让我想起了“尾生抱柱”。

尾生抱柱的传说是这样的:

尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

坚守是为了什么？

坚守是为了初心。

尾生的初心是与相悦的女子相会，女子未到，水涨，尾生抱柱而死，从某种意义上说，尾生不仅负了自己的初心，这貌似坚守的自损变成一种负罪家强加于女子身上。

这坚守的意义是什么呢？如果女子恰至或晚至，女子也应抱桥柱而亡，才算坚守？

尾生的初心一定不是死，水来了，死抱桥柱而亡，这种"坚守"不值得提倡，因为“抱柱而亡”，并非初心。

为了一个目标，上刀山，下火海，再所不辞，是一种坚守的精神，但为了目标，绕过刀山，躲过火海，许是一种智慧。

坚守并非只是一种形式，应该是一种信念，一心向着初心的信念。不求初心只重形式的坚守，伟大，传奇，又怎样？