《道德经》第六十八章有云“善用人者，为之下”，是说帝王之要，选贤与能，不要唯我独尊，而要礼贤下士。不待之以诚，示之以礼，怀之以恩，真正的人才，是不会归心的。

诸子百家本自同源，上自伏羲，中自文王周公，自然道理相通，有着“内圣外王”的共同追求。是以儒家经典《礼记》有云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，是说圣王“观天之道，执天之行”，仁怀天下，大公无私，必须选择贤能之臣以相辅弼，必待之以诚，示之以礼，怀之以德，因此君臣和睦，上下一心。

刘邦拜将 天下归心

汉淮阴侯韩信是历史上著名的军事统帅。最初，韩信跟随项羽的叔叔项梁，项梁失败后，又到了项羽手下担任郎中。项羽并没有把韩信放在眼里，言不听，计不从。《汉书》记载，韩信“数以策干项羽，羽不用”，于是汉王入蜀之后，韩信亡楚归汉，差点由于连坐被杀，却因为和萧何聊了几句，被萧何慧眼识珠，认为韩信“国士无双”，多次推荐给了汉王，也被汉王忽视。萧何月下追韩信之后，汉王听从萧何劝告，竟一举拜韩信为大将，从而彻底收服了韩信的心，与萧何、张良一起，如立鼎之三足，为汉王一统天下立下了汗马功劳。所以汉王拜将，韩信归心。尽管后来韩信功高自傲，为吕后所杀，然汉王收服韩信，成为千古佳话。所以，对于杰出的人才，只有敢于重用，待之以诚，示之以礼，怀之以恩，使其受到应有的尊重，方可收服其心。

萧何慧眼识国士 月下追回定汉基

“善用人者为之下”，自古有之。正所谓“周公吐哺，天下归心”，不能礼贤下士，是得不到真正的人才的；能够做到礼贤下士，事业才有了根基，未来才有了希望。

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“善用人者，为之下”是老子《道德经》里的一句话，意思是善于用人的人，能够以礼待人，以所用之人为尊为上，谦让于人。这其实说的是一种用人之道，即礼贤下士。

礼贤下士，就是尊重贤良德才之人，尊重别人是一种美德，恭谦于人是一种境界。当用人之人有了这种品格和境界，才能赢得所用之人的尊敬和服从感，才能归你所用。

历史上做到“善用人者，为之下”的不乏其人，最著名的大概要数刘备三顾茅庐请得诸葛孔明的故事了，也有周文王礼贤下士寻访姜子牙之事。

能做到礼贤下士的人是有品格、有美德、有智慧的人，尊重别人就是尊重自己，也是善用人者，为之下，必须做到的，才能任人唯贤，广纳贤才。

和蔼可亲，平易近人，人至上，我之下。用者为天，吾为地。

中正柔和济下，要有容人纳事之心，则众心归附。