方法，规律，规矩，

是的，世界万物，各有生成之小道，道法自然。只有人挑战自然，利用自然万物。

谢邀！

万事万物皆有法，法即规律，当然是对的。但是不同宗教信仰、文化背景的人，对万事万物的规律却有完全不同的认知，也就产生了万事万物是否有规律的质疑?

中国人经常用阴阳的相生相克与对立统一，刻画世界万物的发展和演变规律。但是，由于对阴与阳是否平等有不同看法，对万事万物的发展规律就会存在两种不同的观点：一种是阴阳平等的发展观，其基本观点是阴阳平等、既不唯阳也不唯阴。万事万物的发展规律就是阴阳动态平衡，阴阳永远保持对立统一，不可能从“对立”到“统一”。这就是中国道家的阴阳平衡发展观。还有一种阴阳不平等的发展观：阴阳不平等，唯阳或唯阴。万事万物的发展规律是阴阳不平衡，阴阳从对立到统一，或是统一于“阳”或是统一于“阴”。而中国儒家“天尊地卑”的阴阳观，就是一种统一于“阳”、阴阳不平等的发展观。

古人这种阴阳不平等的发展观，现在则表现为唯物主义和唯心主义的对立，它们对同一现象往往给出不同解释。例如，人有生老病死，这是自然规律，视乎没有争议。但人死后是否有灵魂，唯物主义和唯心主义有完全不同的观点。唯物主义认为人没有灵魂，而唯心主义则认为人有灵魂。尽管人体的消失，但人的灵魂升天永存。有趣的是宇宙中的恒星也有生老病死，而且在它死亡的某个阶段，会向空中喷发很多物质，而这些物质集聚后产生新的星球。我们并没有足够证据证明人的灵魂升天永存，但恒星向太空中喷发的物质过程，却让我们将两者联系起来。

总之，万事万物皆有普遍规律和法则。但人们的文化和信仰不同，认知自然的能力有限，并没有就这个问题达成共识。

对。万事万物皆是客观存在，皆在运动，并有运行的客观规律。因此，万事万物皆有法，皆有运行的客观规律，是对的。

看怎么理解了，没有那么多绝对，怎么理解怎么对

宇宙银河日月地，

经纬物性人情意，

质能规律事业新，

分散集震旋运变。

东西南北方向定

古今外中法要准，

政教势派各持道，

早午晚夜间共理。

世上法，无定法。然后知非法法也！

你这两句话哪凑来的？道法，道是道法是法，道是世界观，法是方法论。例如，因果是世界的基本规律，人事不脱因果，但我们能利用因果律来解套的手段这是方法论。

万物各有道，天道大道之下只有公，因为公所以有因果律，你用万物各自的道处理问题这是法、方法。

古文“万物”只指有生命的物，万事也是指人事，人间道说人事。人说“万事万物皆有法”这句话主语必定是人，说万物有道更准确。“万事万物皆有法”这句话勉强能解释成万物按自己的道生长收藏、这过程中各有各的方法论。不过法并不是规律，道受综合因素影响再决定法。道不等于一定之规，所以法无定法。

这跟管理一个道理，管理因时因地因人因势制宜，人的思维本质能沟通当然道在，方法论是灵活的这是道下行法。我们制定制度，你能说这是管理的方法，制度因时因势而变更是据道变。道变法变是规律，是因果律，但这不是法。法是具体的手段。

万事万物皆有规律，遵循规律，维护规律，改造规律叫做法！

这句话是错的。万事万物发展变化都按规律运行，这是道。与法无关！