佛和菩萨代表觉悟智慧的层次，不是意指生命的“永恒”。

《心经》有云：舍利子，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。这种“不生不灭，不垢不净，不增不减”的存在即是自性，众生皆有。众生与佛菩萨的区别只在是否找到本自具足的自性。

我是不相信有神奇能力的佛，菩萨之类存在，也不相信有外星人存在。至于耶稣是不是故事，谁也无法确定。当然科学无止境，没发现不等于不存在。这也许是我的认知局限性所造成。让那些自认自己有无限想象力的有能力的人去想象吧。我只遵纪守法，过好现实生活。

我发现一颗芦苇，到冬天时干枯了，死掉了。到来年的春天，在干枯芦苇底下又生出一颗芦苇。你说，这棵芦苇和死掉的芦苇有什么关系呢。没关系为什么在它原地方发芽呢？有关系，它冬天明显干枯死掉了？不知把它根挖彻底清除，来年还会长出芦苇来吗？人如果把贪欲及其它欲望断除，脑子没有其它念头，断除情感的迁连，是不是像芦苇去根一样，不再转生了呢？

是永恒的生命。但如“天山童姥”一样，有闭关期。有啥事就让善财童子和龙女、黑熊怪、金毛吼、木吒、鲤鱼精等弟子去办。

到了这种境界，生命已经没有意义。凡人眼里认为活着是天大的事，牛逼点的还会想方设法求得“长生不老”。因为“长生”求之而不得，所以转而求超脱。不入轮回，不染凡尘，无欲无求，无牵无挂……总之一切皆空，反而无所不能。简言之，不贪生，何惧死？

没有足够的证据证明佛菩萨具有永恒的生命形态。一切相对于无极化之道的存在都会遵循成住坏空的熵增规律。佛菩萨这种高级生命无论进化的程度再高，也是生命的某种形式而越是高级的生命必然越有清晰的生存目的，佛菩萨不可能去做无意义的事，他们的行为也必然是为了他们那个层面的高级生命的更好存在而服务的。或许，正是因为佛菩萨的可持续存在也是建立在足够的某种资源的支持上，比如，假设佛菩萨是大海，大海要想不干涸，就要有更多的水滴汇入大海，所以，他们要不遗余力的引导普通生命去觉醒进而回去生命的大海。上述假设依据一个现实，虽然佛菩萨等各种宗教中的大神全心全意劳心费力地帮助众生，但是，从来没有一个佛菩萨或者上帝真主会以牺牲他自己的灵魂，或者说以损害他们的终极利益为代价来引渡众生。就这一点而言，一个不相信灵魂永生的普通人，敢于牺牲自己的肉体生命的行为反而比一些大神们不敢让自己的灵魂灰飞烟灭为代价来实现某些目的更加伟大。所以，基于以上观点，我们对神，不需要仰视，大家都是平等的，只是暂时在生命的等级上存在差距罢了。一切，都是为了生存！不过，正好因为帮助众生的生存有利于大神们更好地生存罢了。

当全体高级动物的认知都达到科学唯物的时代，佛和菩萨的生命就终结了，但在历史的长河里，会被新时代的人们描述为早期人类思想进化过程的一小段历史。

佛陀在人间灭度后进入了不生不灭的无余涅槃境界中，这不是我们可以猜测或者科学可以解释研究的世界状态。不生不灭，涅槃寂静。永恒存在。在漫长无垠的宇宙岁月中我们这个娑婆世界会不断的出现新佛陀，无限轮回。