圣人不死、大盗不止！什么“天不生仲尼、万古如长夜”；“万世师表”，都是一派胡言！其实，心中有鬼、鬼就成；心中无鬼、鬼不成。几千年来没有这些圣人，老百姓日子一样好过，有了这些圣人，反而弄得人循规蹈矩，老百姓变的鬼鬼祟祟。鲁迅笔下的“阿Q”和“孔乙己”就是被圣人们虐待出来的。

新中国解放以后，毛主席领导我们推翻了三座大山，打倒了帝国主义、封建主义、官僚资本主义，人民翻身当主人。那些圣人都被扫进了历史垃圾堆，不知怎么现在又冒出来了，死灰复燃，复辟了！

三个圣人，很多人睁着眼睛说瞎话。

老子，孔子，孙子。

前面两个就不说了，孙子号称兵圣。

孔子学说遵循秩序，而兵家则代表混乱。

中国历史30年一小乱，7.80年一大乱，二三百年改变个王朝。

孙子兵法三韬五略三十六计，对敌人行，对自己人也可以。

你以为儒家整人的时候不用兵法谋略吗？

有人说中国人坏。

其实中国人，你对他好，他就对你好。他感觉你在坑他，对不起，他比你还会坑人。

剩下那半个，有人说是王阳明，还有人说是曾国藩，他们都是没落王朝的人。

你要知道中国百家争鸣红利在宋朝就遗失殆尽，明清两朝已经将死不死，这两个人充其量就是鹤立鸡群，矬子哩拔大个，根本算不上什么圣人。

不是他们太好，而是周边人太差。

这两个人放到唐宋，真不算什么人物。

中国封建社会以孔子为代表的正面，以孙子为代表的反面，老子给你启智。

就这三个人是圣人。

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两个半圣人的说法，似乎漏掉了另一个重要人物——孟子。如果没有孟子，孔子的儒家学说，仍旧只是停留在“仁”的自我修养范畴内，不会为世人提供“义”这个可以外化为行为的为人处世标准。孟子完善了儒家学说，在儒家历史上具有不言而喻的地位，这个“亚圣”之名也不是乱盖的。

王阳明的学术成就，主要是将汉唐时期就流入中国的佛学，以及道家学说融会贯通，演化出了一个“新儒家”。

佛学的主要功能是与人为善（善护念），只有良知是不够的，还要有智慧，所以佛学也可以说就是教人“智慧地行善”。王阳明的知行合一（良知付诸于行为）就是儒家式“善护念”。

儒家有一句“君子求诸己，小人求诸人”，什么意思呢？就是君子用道德要求自己，小人用道德要求别人。王阳明与朱熹最大的区别就在这里，朱熹的理学用道德要求别人，王阳明的心学是用道德约束自己。

评定“圣人”的标准是立德，立言，立功，修齐治平。王阳明和曾国藩三者皆有，孔子也曾为政，有过一些功绩。而孟子在“立功”一项上面不符合条件，显然这是后世儒者为王阳明曾国藩量身定做的评定条件。

儒家给人的印象一直都是温文尔雅，所以被认为是阳刚不足，而孟子的“浩然正气”恰好补齐这个短板。儒家的“圣人”标准原意是指具有完美人格的人，所以仅凭“立功”一项就把孟子排除在外实在有失公允。因此两个半圣人的说法应该是孔子独居一位，孟子、阳明曾公各居半位最为妥当。

谁讲圣人才开悟？修行路上开悟就是一个过程，你执迷就不会开悟，一旦放下看破就开悟。个人观点！

何为圣人？史书《左传》对于圣人，定下了三个判断标准：品德、功绩、思想，即立德、立功、立言，三者缺一不可。

而公认的大圣人，梁启超以此为标准而列出，他们分别是：万世之表的孔子，心学之祖的王阳明和半个圣人曾国藩。他们就是我国最具有代表性的两个半圣人，同时他们也经过了我国近代历史伟大人物的认可和现代公认。

至此两个半圣人，后世也有众多争议，其中最大争议的当属老子，他是我国道家文化的鼻祖，学术文化也高于孔子，所著《道德经》也被后人称为万经之王。但因不能三者俱全，没能被儒家思想文化所认可。

由此可以看到，我国自古以来开悟的人众多，但真正同时能满足此立德、立功、立言之人并非太多。

现相的只有2个半，不现相还有很多。