吕洞宾和狗的关系，真可谓源远流长了。为嘛呢？因为“狗咬吕洞宾、不识好人心”这句成语，至少流传了上千年不说，时至今日，全国的十三亿人口中，怕是有十亿人都应该会说这句话吧？因此，就凭此话的流传之久远、传播之广泛，要说吕洞宾和狗没关系，估计很难服众。可吕大仙和狗之间又是一种怎样的关系呢？

吕洞宾，八仙之一。这么一个神通广大的人物，又怎么可能会被狗咬？而咬他的狗又为何将“不识好人心”的罪名背了上千年呢？

据说当年，狗救过努尔哈赤的命，因此努尔哈赤下令：以后满族人不许杀狗。这，也就是满族人不吃狗肉一说的来源。那么吕大仙他莫非是……

有一天，吕洞宾坐在石头上，习惯性的将左手扶着剑鞘，右手握着剑柄对狗们说道：“你们以后不要再吃屎啦，知道为什么一说起你们这个狗字来，几乎就没有一句好词儿吗？仅凭狗改不了吃屎这一句，就把你们给彻底定了性了！记住：从现在起就永远不要再吃屎啦！”狗们一见吕大仙手握剑柄，自然是不敢反驳，但心里却都有些不满意。这个想：“饿急了时，屎就是最好的美食。再说了，吃屎是我们的选择，碍你啥事儿了？”那个想：“不让吃屎，你能保证天天让我们都有肉吃吗？再说了，我们吃屎也是一辈辈的从老祖宗那里传承下来的老传统了，你一句话说不让吃了，以后就都听你的不吃了吗？再说你吕大仙是管人的，还轮不上你来管我们狗呢！干什么？还把手放在剑柄上，不听你的就要杀狗么？切～”于是，狗们并没有把吕大仙的话当做是好话，反而对他意见很大，总惦记着得机会咬他一口。

这，难道就是“狗咬吕洞宾、不识好人心”一词的由来么？非也、非也，这是我杜撰出来的，您可切莫当真！

“狗咬吕洞宾、不识好人心”这个典故，除了我刚说的那个杜撰，传说中还有两个出处，下面咱先聊聊第一个：

哮天犬，乃是二郎神杨戬身边的神兽。在《封神演义》中，它咬伤过赵公明，1600年后，它又咬伤了齐天大圣孙悟空。就是这么一条凶悍无比的天狗，有一天它竟然私自下凡了。

七仙女下凡，人人都渴望得到。这哮天犬若是来到了人间，它可就是害人的妖孽了。于是，吕洞宾奉命前来捉它了。吕洞宾凭什么能捉住它呢？凭的是手中的法宝“布画”。啥叫“布画”呢？就是一幅画的如同世外桃源般的风景画。抓哮天犬时，它正在一个姑娘闺房里的床底下趴着呢，同前来抓它的几个大神打的筋疲力尽时，忽然觉得逃到这块山清水秀的地方不错，于是就进到挂在门框上的画中去了。这“布画”有多厉害？只要吕洞宾把它一卷起来，哮天犬就会在画筒中化为灰烬了。待卷到一半儿的时候，吕洞宾忽然动了恻隐之心，觉得这么一只神犬就此死了有点儿可惜，于是就把“布画”又摊开，将哮天犬放了。谁知这神犬到底不同于家犬，它非但不感恩，还翻过头来咬了吕洞宾一口！从此，便有了那句形容人不识好歹的名言了。吕洞宾，也就由此和狗结下了不解之缘！

那么，“狗咬吕洞宾”的第二个版本是什么呢？在此就把它留给朋友们，由他们在评论中再去讲述那“你让我妻守空房、我让你妻哭断肠”的曲折故事吧……

据以前的老一辈的健谈野稗闻丶讲山海经的人常常在大热天夜间手执大蒲扇，春凳上放一只癞团茶壶，喝着凉茶，讲述呂洞宾来到人间的奇闻逸事。

说的是有一年，人们赶集途径"大西桥"处，听得狗叫，老远望去，但见桥堍旁地上躺着一个"叫花子"，一个肮脏透顶的乞丐！那狗叫着，人们看那乞丐时，只见头枕一只夜壶，夜壶的口上有一条蛆往乞丐的嘴巴上一搭、一搭的伸缩着，见此情景者无一不掩口恶心不已！均怱怱而过，只有那狗还在那边吠吠不已。

此事一时沸沸嚷嚷，广为传扬，有一人大叫:"吾得之矣″人问其所得是什么？其曰:这乞丐是呂洞宾！

他说，夜壶一个口，一条蛆是一撇搭在上边的嘴巴上，这嘴巴岂不是一个口么？呂字无疑也！我今去会会他！

急怱怱去时，这乞丐已不知所踪矣！后来，这个悟得"呂洞宾"下凡的人历经数代，童颜鹤发，仙风道骨，成仙去了…

只有这狗，只重衣衫不重人，看不得穷人穿着破衣褴褛，便狂叫不已！

但凡富一点的人，也会象狗眼一样看人轻，也会摆出一付不可一世的狂妄来欺负穷人。

哎！难道这都是呂洞宾作的孽么？

不知道吕洞宾和狗啥关系，知道一点吕洞宾和几个著名外国人的关系，日后和吕洞宾相伴千年的应该是他们。

泡利不相容原理是量子科学的一座里程碑，一座奠基碑。泡利发表这个原理的时候仅仅二十五岁。传闻他曾经说过这样一句话：爱因斯坦也不是那么愚蠢。

爱因斯坦看过泡利更年轻时的文章，说：很难相信这文章出自一个二十一岁的年轻人。泡利也的确在公共场合一连串问题问得爱因斯坦有点下不来台。

泡利后来嗜烟酗酒，被心理问题困扰。他找了一位心理医生，叫作荣格，就是心理学领域大宗师卡尔荣格。

卡尔荣格有位朋友，汉学家卫礼贤。卫礼贤和荣格一起研究了一本来自东方的书：《太乙金华宗旨》，把原书与自己的理解一起出版，就是曾经风靡并且一直流传的《金花的秘密》。这本书号称是来自东方的生命之书。

《太乙金华宗旨》传说中的作者，在中国妇孺皆知，叫作吕洞宾。世界真的不大。