十二生肖,又叫属相,是人的出生年份的十二种动物与十二地支相配的表现形式,其排列顺序是:鼠(子)、牛(丑)、虎(寅)、兔(卯)、龙(辰)、蛇(已)、马(午)、羊(未)、猴(申)、鸡(酉)、狗(戌)、猪(亥)。
十二生肖都是陆生动物,为什么没有飞鸟和鱼类呢?这就要从十二生肖的来历故事说起了:很久很久以前,人们总是忘记自己出生在何年,也算不清自己是几岁。为了解决这个问题,玉皇大帝想了一个办法:记年份太难,记动物的名字就简单多了,找出十二种动物来代表不就行了么?于是玉皇大帝叫来了土地公,让他找来他所管辖的动物来参加渡河比赛,前十二名到达终点的动物便可以按顺序成为十二生肖,这时海陆空全能的龙也飞来申请参赛,土地公考虑它是蛇的化身,亦算得上是自己所管,于是便准许了,后来的比赛结果它还比蛇先了一步,龙获第五名,蛇获第六名,而身材最小的老鼠采用了妙计和手段获得了第一,其它就是牛获第二名,虎获第三名,兔获第四名,马获第七名,羊获第八名,猴获第九名,鸡获第十名,狗获第十一名,猪排最后第十二名,于是便出现了我开头所说的十二生肖排列顺序。
正因为上面所说的十二生肖的来历故事,是由土地公通过比赛的结果来决定的,百兽都没有异议,而天上的飞鸟和水里的鱼类都没有参加比赛的权利,所认十二生肖都是陆生动物而没有飞鸟和鱼类便是顺理成章了。
十二生肖指的是:龙、蛇(顺)、马、羊、猴、鸡、猪、狗、牛、猫(虎)、兔、鼠。这十二种动物除了龙以外,无一不和我们的生活息息相关,时时刻刻相伴着人类,被人类饲养来宰杀为食。可以说,十二种动物和古人驯化有关。时间长了被人类视为天物和吉祥物,编成甲子,记事时间,这是八卦为了方便而不经意间起到的传播效果。
古人未开始农耕之前,以狩猎为生。而十二生肖动物就成了他们的食物,长此以往,十二种动物自然就在人类的大脑里打下了烙印,就好比现在人们对水稻、玉米、高粱、小麦的感情一样,你能忘记吗?
由于捕捉和驯化方便的原因,天空的飞鸟,水中的鱼虾,相对于来说,无论捕捉还是饲养古人无法做到。至于说龙是否存在,我认为,完全存在过。
从现在的画像来分析,龙有鳞片,又有脚,应该属于两栖动物。在那遥远的狩猎年代,它应该是一种美味佳肴,后来,由于人类的大肆捕杀,龙渐渐消失,留给人的记忆越来越模糊。古代帝王基于百姓对十二生肖的崇拜,而把自己粉饰为龙,给人们造成高高在上的形象。
题主问十二生肖为什么都是陆地动物而不是飞鸟和鱼类,答案是:捕捉和驯化方便的原因。
其他网友回答:古时候,人们生活在陆地上,所容易得到的食物也都是陆地上的,海里的东西没人敢吃,觉得那都是妖魔鬼怪,吃了会有大灾难。天上飞的都带有病毒,吃了会爆发疫情,所以,对于大自然的敬畏是古人的根本,如果人们不敬畏自然,那么自然就会给人带来无尽的灾难。
现在的人,优越的生活过腻了,整天嘚瑟,自甘堕落,下贱无耻,毁灭自然规律,才使各种疫情爆发,所以,现在的很多人死有余辜。
其他网友回答:我国古时以时辰来计算时间。十二生肖对应十二时辰,一个时辰为一更,一更两小时,合计二十四小时。子时(23点至1点。丑时(I点至3点)。寅时(3点至5点)。卯时(5至7点)。辰时(7一9点)。巳时(9至II点)。午时(II一13点)。未时(13至15点)。申时(15一17点)。酉时(17一19点)。戌时(19一21点)。亥时(2I一23点)。子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戍为狗,亥为猪。刚好十二个时辰。龙可天可水。蛇可水可陆。鸡可走可飞。所以说十二生肖并不全是陆生动物。都有兼顾。至于没有鱼和飞鸟一说,就没必要探究了。十二生肖又与人的年轮相配,构成了六十甲子轮回。十天干与十二地支相配组成了六十花甲纳音排序,记录人的年龄大小。再多也没必要也不好相配了。
其他网友回答:1感谢您的提问!
大家好以下是我的分享与观点,希望可以帮助到大家:
1:这个问题可能谁都想过,为什么就没有天上飞的鸟,水里游的鱼呢?为什么偏偏把不堪的老鼠放在十二生肖之首呢?
把本不存在的龙放在第五位呢?把鸟和鱼加进去,十二生肖是不是就更立体,更有震慑力呢?毕竟是海陆空三栖协调嘛!
2:十二生肖是怎么确定和流传的,确实难以考究。我和你分享一个有趣的观点,有一种比较特别的说法
认为属龙者,本来应该是属鱼,我国古代有“鲤鱼跳龙门”之说,言鱼登龙门而化为龙;又有“鱼龙混杂”的成语,可见龙跟鱼有着紧密的联系,只是在人们的意识里,鱼的档次要比龙低许多。
3:十二生肖都是陆生动物,为什么没有飞鸟和鱼类呢?这就要从十二生肖的来历故事说起了:很久很久以前,人们总是忘记自己出生在何年,也算不清自己是几岁。
为了解决这个问题,玉皇大帝想了一个办法:记年份太难,记动物的名字就简单多了,找出十二种动物来代表不就行了么?
4:古时候,人们生活在陆地上,所容易得到的食物也都是陆地上的,海里的东西没人敢吃,觉得那都是妖魔鬼怪,吃了会有大灾难。
天上飞的都带有病毒,吃了会爆发疫情,所以,对于大自然的敬畏是古人的根本,如果人们不敬畏自然,那么自然就会给人带来无尽的灾难。
5:如果用陆生动物这个概念,那相对的应该是水生动物。十二生肖中并不全是陆生动物,因为有龙。
龙生活在水中,用什么呼吸不知道(这是区分水生还是陆生一个比较常用的标准),但他有鳞,而且有种说法,本来十二生肖龙的原型是一种鱼。
随着对龙的神话,慢慢演变成了龙。如此看来,十二生肖不全是陆生动物。
大家好以上是我的个人分享与观点,希望可以帮助到大家,感谢您的阅读与观看!
很高兴回答你的问题,十二生肖是怎么确定和流传的,确实难以考究。我和你分享一个有趣的观点,有一种比较特别的说法,认为属龙者,本来应该是属鱼,我国古代有“鲤鱼跳龙门”之说,言鱼登龙门而化为龙;又有“鱼龙混杂”的成语,可见龙跟鱼有着紧密的联系,只是在人们的意识里,鱼的档次要比龙低许多。在我国古代百科词典《广雅》中,对龙种类的解说(有鳞者谓蛟龙,有翼者谓应龙,有角者谓虬龙……),也是载在“释鱼”一类里。大概龙属于鱼中比较高级的一种吧!于是人们便愿意属龙,而不再属鱼。
其他网友回答:<2>是啊!这个问题可能谁都想过,为什么就没有天上飞的鸟,水里游的鱼呢?为什么偏偏把不堪的老鼠放在十二生肖之首呢?把本不存在的龙放在第五位呢?
把鸟和鱼加进去,十二生肖是不是就更立体,更有震慑力呢?毕竟是海陆空三栖协调嘛!
原因何在?是缘于实用还是缘于传说?有人说,古人以天干地支纪年,纪时。为了形象和便于人们记忆,就创造了十二生肖。取材于人们耳熟能详的一些动物,以它们在十二个时辰内的活跃程度为依据,一一配对。
事实是这样吗?不像,怎么看都不像。比如,子鼠。顾名思义是老鼠在子时是最活跃的。难道它在白天就不活跃吗?在太阳落山到第二天清早,它在睡眠吗?显然不是,老鼠天性机灵好动,无论黑天还是白昼,它就是这么个秉性。与时辰关系不大,动与不动主要取决于它肚子饿不饿。再比如,酉鸡。酉时就是晚上5至7点,这个时段鸡已经归笼上架,显然它已经不在活跃了,如果说人们觉得这时的鸡应该当令,是说不过去的。因为这个时段即将进入睡眠状态的有很多种动物。”鸡司晨,犬守夜”
如果说早上的寅时,就是3至5点钟,鸡当令是否更贴切呢?
还有一点,十二生肖为啥就把猫漏掉了呢?对于农耕民族来说,老鼠偷吃粮食,猫专抓老鼠,猫和狗一样,都是黑夜工作者,还是人类的朋友。可为什么就没有猫呢?
既然有这么多的悖论,那么传说还成立吗?我认为应该换一个角度去思考十二生肖的来历。或许,真实的来历找到了,问题的答案也就找到了。子,是十二时辰的开始。子时,是一天的开始。也可以看做万物伊始。如果推广开来,也可以说是一切新事物的开始。农耕时代重生育,而老鼠又繁殖能力极强。所以鼠放首位,应该就是人们祈求多子多福吧!
接下来,有了孩子,还要有农具。所以第二位重要的就是牛。古代的牛是很重要的生产工具,离了它人类不要说发展,活着都难。
接下去虎和兔,就是农耕社会的敌人,也是人类的开胃菜,猎户捕食贩卖是很正常的,也是一种活命的手段。这里就需要注意啦!我们要寻找的答案就在这里,虎,兔,狼,豺,飞鸟,鱼,鳄等等。在古人看来都是一类,是有别于家禽,家畜的兽类。所以,就不再把鸟和鱼算在十二生肖里啦!
再后面的辰龙,巳蛇。虽说有别于鱼类,但总有相似之处。龙能兴雨,终究是一种海,路,空三栖通吃的灵物。蛇,外形似鱼,擅长水性。所以,这二者也可以代表鱼等水族。再有,民间一直有鱼跃龙门一说。权当是人们对子女的美好寄托。
接下来,午马,未羊,酉鸡,戌狗,亥猪。则寓意了一个家庭的发展壮大,上述代表六畜兴旺之意。最后就剩下一个——申猴。猴谐音“侯”,封侯拜相,升官发财之意。
这样一来,一个家庭的发迹史就讲完了。先是生了一大群孩子,然后制备农具,饲养六畜,当官,发财。我的理解,十二生肖就是这么来的,就是这个寓意。
如果再延伸一下,或许也可以这么理解: 一个家庭生了一大堆孩子,父母对他们有很多美好的寄托,希望他们有牛的淳朴,有虎的雄壮,有兔的矫健,有龙的尊严,有蛇的机敏,有马的俊朗,有羊的温良,有猴的聪慧,有鸡的勤奋,有狗的忠诚,有猪的憨厚。 其他网友回答:因为一个在空中,一个在水里!人在空中容易掉下来,人在水里容易溺水!所以说,十二生肖都在陆地上
其他网友回答:提问得好。之初具体汉族人的局限乃致。认为可以改动的。