唯心和唯物都不是我的信仰。

唯心、唯物，或者唯心主义、唯物主义是两个哲学概念。不同的时代，不同的学派给这两个哲学概念赋予了迥异的内涵和外延，连哲学家和思想家都很难厘清，一般的人更难以准确理解和把握了。哲学概念的唯心主义和唯物主义可以作为学术研究的课题，但不应该是我们的信仰。

人的信仰应该是自己的信念或者是宗教。宪法规定了信仰的自由，我们在法律允许范围内都可以有自己的信念或宗教信仰。

我们生活中会有不同的生活准则和处事原则，也可以上升到信仰的高度，为了我们的生活变得更好，我们都应该尽一份努力：诚实守信，善良包容，尊法守则、乐于助人。也许，这才是我们更加现实的信仰吧。

唯心和唯物要看事情，你说西方的人信仰上帝，为何又奉行实用主义，对自然科学那么迷恋？

泛泛而谈，信仰是一种精神力量，没有必要在唯心和唯物之间一定要划出一条明线的分界线，我们学习伟人思想，学习古人的一些优秀传统文化，很容易在思想上产生一种共鸣，这种共鸣在某些时候能够转化为行动的力量和号召，也就是转化为物质。

为何说精神文明和物质文明两手抓，唯心是精神，是灵魂，而唯物是物化的，当我们丢弃了精神文明的时候，有很多人找不到北了，有人说现在的精神世界已经荒芜，这种说法或许只是一种感觉，或许有几分道理。

辩证唯物主义，只是方法论，不能说是一种信仰；科学也不是一种信仰。

人类聚集而生，最原始的两种信仰是天地信仰与祖先信仰，这两种信仰延伸和发展，都可以归结为信仰，所以说，唯心和唯物都不能简单地归结为信仰。

所谓的信仰比如图腾，和汉字，这些源于继承，浸染到骨头和血液中的精神文化，才能称之为信仰。

我不是“信仰”唯物主义，我只是“相信”唯物主义。“信仰”和“相信”是不一样的。信仰是发自内心的，渗入骨髓的，甚至肯为自己相信的东西而付出生命的那种相信。类似革命先烈对共产主义的信仰，布鲁诺对日心说的信仰，希帕索斯对无理数的信仰，信徒对宗教的信仰……唯物主义于我来说，只是相信。

我相信唯物主义，是因为我从小就学的是唯物主义，我知道这个世界物质是第一性的，物质是不依赖于人的意识的客观存在，物质决定意识，意识对物质具有能动作用……甚至参加考试也必须这样写，否则就得不了分。没有人教过我唯心主义的理论，我也没研究过，我只要知道唯物主义能够完美地解释这个世界，并给我带来我想要的东西，这就够了。

这不是信仰，这只是相信，别无选择的相信，如此而已。

抱歉！我没有信仰，本人既不相信给人洗脑的唯物主义，也不相信封建迷信的唯心主义，我坚信的是～良心和觉悟，良心者，问心无愧，顶天立地，无愧于天地万物。觉悟心，虚心接纳未知的一切，尊重世间万物，我很渺小，只是一颗尘埃，我的人生又很短暂，转瞬即逝，所以，在我的有限生命之中，我要倾听万物的声音，尊重天地的一切，因为，我只是一个很渺小的过客……

人们的信仰大致分为两个阵营，就是唯心主义和唯物主义，至今双方各自有各自的道理，本人信奉辩证唯物主义，当然也不会刻意排斥唯心主义，某些时候，共同存在也许更能促进事物的发展。

心物本一体，无心外之物，亦无物外之心。问此问题，一张嘴就错了！

唯物主义承认物质的客覌存在，世界是物质的。而唯心主义不承认物质的客观存在，认为只是人的感觉，並不存在什么物质。这就是唯物主义和唯心主义敢主要的区别。

当然，我是一个唯物主义者。

信仰这字眼我从來未用。我相信唯物主义它才能让人类进步发展，其中是科学的论断、辩证，…

我的信仰是一理三式，唯物唯心都是我的子孙后代的东西，唯物唯心不明白找我来，唯物唯心相互争吵没有意思？都来我给他们开导开导。

唯物主义就是太极图的白鱼，唯心主义就是太极图的黑鱼，它俩互相依存，谁也离不开谁，各有各的适用范围。