世界万物都要入，(道)道是自然规律的宪法，连每个人吃饭张口都是道中的自然规律，这个道理我看一个健全有文化的人都知道，只不过在懂的深浅。

关于老子的道，我们今天把它解读为自然规律、自然规则。这是道的含义的重要部分。

什么是自然规律呢？说实在的，“道可道，非常道”，关于自然规律，我们是无法用语言把它表达出来的。

如果一定要解读他的话，我现在就来试着说一说。

回答这个问题，我们首先要知道“自然”是什么意思。

所谓“自”，就是自己、自身、本身、本来、本源。

所谓“然”，就是……样子，……状态。

所谓“自然”，就是自己的样子、自身的样子、本身的样子、本来的样子、原本的状态。

陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，就是符合他心灵的本来的样子，一种自在的状态。这就是自然。

婴儿，在他饿了的时候就会哭，别人打他的时候，知道疼了也会哭。这就是自然的状态，天然的状态。

草木，发芽，开花，结果，枯萎，也是自然的状态。它本来就是如此的。

一粒种子，种到地里以后，发芽，生长，开花，结果，成熟，都是按照他本来的样子进行的。如果有人想拔苗助长，那就会破坏它本来的样子。

所谓规律，就是客观事物必然如此存在，必然如此运动变化。

所谓自然规律，就是事物按照它本来的规定性，自身的矛盾性，必然如此存在，必然如此运动发展变化。

说到这里，我们就知道什么是自然规律了。

这里所说的自然规律，并不限于自然界的规律，也包括人类社会的规律，思维的规律，都是不以人的意志为转移的客观规律。

牛顿发现的万有引力，是自然规律，也就是客观规律，不以人们意志为转移。

《三国演义》开篇，所谓天下大势，久合必分，久分必合，也是规律，即自然规律，客观规律。

所谓“道法自然”，也就是道的法则是自然自在状态，不以人的意志为转移。如果我们想让庄稼生长得更好，就要充分尊重庄稼生长的客观规律，尽可能少地施以人工，也就是“无为”。

道不是自然法则，道要是自然法则，那太小看大道啦。万物有小法则，在道里面混法则小道。大道是，生而不宰，为而不持。各圈里面有各圈里的法则是小道。大道是，认其自由发展，因果自负。道常发生化有。德常容养杀害化无。

您问的是大道，不是孔子思想的人伦道德，孔子的道德与老子道德是两回事。易经才是自然规律法则。乾坤是总法则。大道没有规律，没有法则，不知道才是大道，知到的都是有道，过道，已是无用的过期之道。没用了。先矣早已。

自然规律是，如一年四季不断更替，海洋的潮涨，湖落及流向，不经人为的长江，大河的弯直及㳘向，再比如夏天有雷震，冬天会下雪，

人於人交往的诚信，公共场合自觉遵守的道德於文明，除去法规强制格守，以外公众认可并尊守的秩序，不都是自然规则吗，

问的朴素天真也很必要！天天学巜老子》学巜周易》，什么叫道法自然，什么叫明于天之道？因此，在搞清这些问题之前，必须首先弄清什么是自然规律，什么是自然法则！O①自然:顾名思义，不是人为的，客观存在的就叫自然！比如，日，月，高山，海洋，白天，黑夜等等。O②规律:事物之间内在的本质联系，重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定事物必然向着某种趋势发展，就叫规律。O③自然规律:存在于自然界客观事物内部的规律，就叫自然规律，也叫自然法则！所以，自然规律和自然法则是一个意思，说法不同而已！！！！！！O④自然界客观事物内部的规律都有哪些表象呢？由于地球自转形成的昼夜往复交替。由于地球自身的倾斜度和绕太阳公转，形成的春，夏，秋，冬这四时的循环变化。由于太阳，地球，月球三者的引力，以及月相的变化，形成了朔望日(每月的初一或十五)海水涨大潮，农历每月初八，初九，或二十二，二十三是海水涨小潮。随着四季的变化，植物春生，夏长，秋熟，冬眠，侯鸟随季节变化进行迁徙，人类随着季节的变化增减衣物等这些生物钟现象，也属于自然规律，此外，生死循环，明暗交替，寒暑往来等等，都属于自然规律！{所谓道法自然，就是人的行为要效法自然(规律)，比如，春天来了，人们植树造林，种地，秋天作物成熟开始收获，这就是顺应自然变化的规律。反过来，冬天天寒地冻，你非要种地，这就违背了自然变化的规律，逆天而行，就难以成功！因为你违背了自然规律。}

<2>直接说答案吧

“道”，并不是自然规律，自然法则。

“道”是第一因，“道”生出“无”，一种混元之气，纯粹的能量，无质无像，“无”生出“有”，有质有像，“有”生出万物，万物并作，参差各态，各命其名。

《道德经》第二十五章：

有物混成，先天地生。寂兮寥（liáo）兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道...

《道德经》中的“道生一”、“道法自然”中“道”指的都是这个作为天地之始的“道”。

道的作用，

自然法则，自然规律，说的是“天道”。“天道”指的才是天地演化万物的规律，如《道德经》中的“天道无亲，常与善人”中的“天道”，说的就是自然规律和自然法则。

天道从何而来，由道而来，由易而来。

在易的推动下，道充万物之体并推动它们生生不息进行演化，而这样的演化规律，被我们称为“天道”。

谈下自己浅薄的见解。道是最小单位，又是最大单位的物质。同时，道又是一种规律，道不是一般的规律，而是根本规律，是第一性的原因和本体，是万事万物产生的根本原因。

道主要有两大根本规律，一是阴阳，二是五行。其他的规律都是建立在这两个大的规律或者根本的原因之下。

一阴一阳谓之道

道有没有另外一个名字呢？有，太极。太极分阴阳两仪，两仪生四象，四象生八卦。

阴阳是物质运动的根本原因，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互相制约又互相成全，如果没有阳的发散成长功能，就不能成长为物质，没有阴的凝聚收敛功能，就不可能持续为物。

比如男是阳，女是阴，每个人都是阴阳和合的产物。还比如五脏是阴，六腑是阳，五脏六腑会相互影响又相互成长，比如脾和胃，脾的运化不好，会影响胃的消化功能，中医讲思伤脾，过度思虑对脾不好，也吃不下饭，消化不好，这是大家都有的体验。还比如君臣，君是阳，臣是阴，比如面对企业公关危机，应该要企业一把手公开声明，信服力才最强，而不是属下的人。

五行相生相克

古代先贤取象比类，认为世间万物都有金木水火土五种元素或者属性组成，相生相克，形成一个可持续的良性循环。相生：金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金；相克：五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。比如人体的五脏就分别具有五行的属性及相生相克的属性。这与现代科学不谋而合，分子之间既有吸引力又有排斥力。

各位看官，如有不对，请指教！

上木木说，创建知行合一品牌资产观，以中国智慧，立品牌正见，让懂品牌的人真正强起来！

“一阴一阳谓之道”，没错。其实一上一下

亦谓之道，一天一地，一大一小，一男

一女……皆可谓之道，道是遍一切的，只

是无声无言表而已，道也在吃喝拉撒中，

在屎尿之中……

什么是自然规律、自然法则呢？

其实这是个很深奥的话题。

关于“自然规律”概念，法国作家摩莱里在1755出版《自然法典》也称《自然规律的真实精神》一书中表达的很清楚，有意者可找此书一阅，便可彻底理解核心概念精神。

谢邀！

既然知道，“道”就是自然规律，就是自然法则。那何来疑问？

建议你去多学习一下《道德经》。

“道”是一种原始的、抽象的自然法则的总称。你面对大自然可以去想象，日有升有落，人有生老病死，四季有变化。宇宙中一切万物都在变化运动着。这就是道。