孔子思想没有政治弊端，有毛病的是皇帝们。

如果说有什么政治弊端的话，就是他老人家没有行政资源。如果有，肯定比文景之治，贞观之治，康乾盛世更好。

我们不该将治理无方的责任推卸给一个思想家，一个去逝2500多年的圣贤有功无过，有问题的是不尊重他的人！

外国人都尊崇的思想家，到我们这里成了反面教材，这是什么事啊！丢脸哪！

孔子的思想是为封建统治者服务的。

回答这个问题，我们首先去从孔子的站位脚度去分析。孔子所创立的一整套思想体系，可以说都是为当时的统制阶层服务的。孔子周游列国，就是向当时的统制者推销自己的思想，以获得政治资产。

首先，我们先从他的唯心论思想分析。他强调人民应该循规蹈矩过分强调了人的社会属性，而忽略了人的自然属性。他的这个思想，严重束缚了人的潜能，让人形同作茧自缚，极大程度上阻碍了生产力的发展。秦汉以前中原地区科技发展缓慢，与孔子的这种思想很有关系。

其次，重文抑武。他这种思想，在两宋时期得到了当权者的大力推崇，也造成了历史上有名的乱宋局面。在当今这个弱肉强食，丛林法则盛行的局面下，如果再坚持孔子这种思想，就会亡国。他的这种思想，在今天就是“亡国论”。

其它的诸如封建礼教的东西，就更多了，这里就不在一一评论了。

毕竟孔子的这套思想体系毕竟离现在已经过去了2000多年，有一定的社会局限性。我们在继承前人的文化遗产时，要去其糟粕，吸收其精华。

思想政治?孔子什么时候有思想政治啦？思想政治这一提法恐怕不过百年吧！不要把今天人们的猥琐的内容往孔子身上套!

还思想政治弊端，真亏你你想得出来这样问题。

孔子利己，利己之谓盗。享乐纳税人税款不被纳税人称道就是不道，不道就是盗。整个儒家者流都是盗，孔子就是盗夸。

孔子是站在封建统治者的立场上去教化民众的。同时只有将老子道的思想融入到整个社会的治理中，这个社会才会形成一种从上到下的和谐社会。

“唯上智下愚不移”是孔子的思想弊端。君王是正确的智慧的，百姓是错误的愚蠢的。君王正确是正确的，错误也是正确的。百姓错误是错误的，正确也是错误的。这就等于没有是非观，不敢向君王敬谏，君王想怎么作就让他怎么作，明知道他作错了也让他作。与之配套的理论是君叫臣死臣不得不死。违背君王意愿就是犯上作乱。读那多书干什么呢？要圣人那大的名头干什么呢？有什么好的想法要向君王说，这是义务，听不听是他的事。可以不要圣人的名头，让君王成为圣人。让君王说的话成为圣旨、圣喻、圣明。

目标在相非偷即盗，如果像特朗普一样直接承认就是真小人，如果不承认像拜登一样拿自由民主人权做幌子装逼作秀扯犊子就是伪君子，春秋五霸战国七雄与孔子及其各自的追随者，分别都是一群真小人与伪君子，他们的目的目标都是追求各自的利益、优先、伟大、牛逼、崛起、强大……

他们各自的命运与小偷强盗以及依靠武力或武力威胁去撅屁股撒尿圈地的畜生野兽是一样的，看看历史有没有一个例外的，这就是真理放之四海而皆准的光芒！

以此类推看看那些换身衣服出来的秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗……，打着为天下人谋利益的大旗和替天行道的大旗，真正的目的目标都是追求等级权利、都是目标在相，看看他们最终的结局和命运哪一个跳出了目标在相非偷即盗的三界外，哪一个不在痛苦与灾难的五行中！

孔子的思想政治弊端就是，世世代代造就目标在相非偷即盗真小人和伪君子，让中华民族世世代代都不能脱离轮回，始终与痛苦与灾难相伴，把无限美好的人生变成了无边苦海！

数风流人物，还看今朝那些真正看到了一切神仙贤圣看到的世界，真正觉悟了“天地与我同根，万物与我一体”、“吾心即宇宙”、“能所是一”、“不二法门”、“三一真神”的宇宙人生真相，把明心见性、自觉觉他、同一个世界同一个梦想、天下一心世界大同当作自己人生目标的亿万劳动者创造者！

孔子思想之仁义礼智信有教育意义。是对人心的救助，对人性的规范，而对封建制度无改革性，无法与马列毛主义思想相提并论。孔子的仁义儒学思想本该是用于教导君王之子的，而封建社会王朝制庋却常常以孔子思想约束或愚弄无钱读书的底层人民。所以就出现了道貌岸然男盗女娼的帝王将相贪官污吏。只讲仁义道德没有制度改良，社会不会进步。精神文明永远以物质文明为基础，当儒释道文化能决定物质的时代，社会就前进一点、一小步或一大步。新中国的建立是五千年文明进程最大的一步……冀沧海一粟陈和桢留言与众师友探讨！