什么是胎息？如何启动胎息？胎息可以自行启动及练习吗？

胎息，说明白了，不是像一般凡夫俗子说的那样的，不是你能随便理解、懂得的那个样子的修定的境界。胎息，绝对不是那样的。

胎息，是修行开慧之后得到定力的人，用定静中的精进力去打通督脉之后，才能出现的一个呼吸上的特殊现象。是外呼吸停止，而内呼吸开启的事件。

一般人，你给他说个内呼吸，他就绝对不相信，认为一个人的呼吸，只不过是用口鼻呼吸空气而已，哪有什么内呼吸？哪有什么胎息？

但是，打个比方，我们在还没有出生时，在母亲的胎胞内，就是这个阶段，就是胎息嘛。你没有直接接触到空气，但还是在快速生长对不对？这个就是先天的胎息了。其实，我们每个人都有胎息，在平时，只不过是 胎息的深浅装状况不一样，每个人都有着用皮肤呼吸的现象。

有时候，我们感觉精神状态相当好的时候，我们感觉浑身通透舒畅，这个时候，精气神就比较充足，所以，我们除了正常的口鼻呼吸外，皮肤的呼吸也很旺盛的，尤其是运动之后的人，就会有这个强烈的感觉。因为气血运行速度很快了，就改变自己内呼吸和外呼吸实际状况，一下变得良好异常。

现在，要达到胎息，我们要返回到比这个胎息还要悠深、还要宁静的胎息境界。

胎息，在这个阶段，一个修行的人，在经过积精累气，修炼正气、阳气相当充足的情况下，是可以由护法的指导下，真正打通任督二脉的。之后，这个时候，才会开始出现所谓的胎息境界。

打通了人体的督脉经络，外呼吸若有若无，而内呼吸则很旺盛，让全身的精气神开辟出另外的境界。

胎息，是真气所致的，是炼精化气后的结果。一般凡夫俗子，你根本无法打通督脉的。打通督脉的功夫，是修行得力得法得到秘诀之后，得到过来人或者明师的指点之后，专注地去修行，闭关的修炼者，才能够做到的事。才能够理解的深深的法性，这样的修炼中的人，才可以去做的一件事情。

积精累气，积气充关，气透三关，邪毒自除。是炼精化气的修炼程序，是基本上上了台阶，上了轨道的修行果位境界。

但真正彻底通明的胎息境界，还不是在这个阶段。真正彻底充满光明的大圆满的胎息境界，是真气走到头顶位置，五气朝元，三花聚顶，炼大药之时，这个阶段开始的火候问题。

修炼的人，在这个阶段，是属于秘法修炼的阶段，一般不公开这个阶段修炼中的境界和觉受。这时，才能找到的一种觉悟很高的胎息的智慧力境界。而非一般人能做到的。

胎息的内幕，就是将自己精气神三种物质，在气海丹田内，凝神入气穴，进行专心的修炼，打开关窍会阴穴、命门穴，真气走过督脉，冲气透三关之秘法境界。真气会攻击、排挤出全身的邪湿和毒气以及血脉经络中的淤血，自然走过人体的后背督脉，最后上头顶百汇穴，下降到心田，下降到下丹田，完成一个大循环系统的排毒，这时，出现阳气正气相当旺盛的境界。

炼精化气之后出现的真气，会沿着督脉路线从后背绕过去，走到头顶，然后下降到中丹田，然后，再回落到下丹田。这就才算是打通了小周天。现在的人，根本不懂这些祖国古文化。

这个时候，一个人，呼吸才能真正出现胎息。这其实是道家修炼者的特别高级阶段的功夫修炼。大家不要妄修、错修、不要瞎猜，不要盲修瞎炼。不懂法，不会成功的。不是那样简单的事情。

一般修这个法，不但要有清净的传承，有明师指点而且时时地在护关、护法，才可以修。不要乱来。不要做无用功。

自己根本就不能盲目地去练习。那是绝对的事情。

修炼身体找到人体正确丹田位置后，正确方法后，练久了，丹田呼吸练好后，形成三星高照，练久后形成三田归一，再加上下前后气也归中丹田，再练中丹田吸大呼小，能大小随意之时，就成气功的胚（圣）胎，其让胚（圣）胎大小随意的过程就是胎息。个人认为启动胎息的前置条件很多，先练好丹田功的三星高照，后面的胎息较易练成。有很多人无信心、无恒心、无静心、无细心是无法练成丹田功的三星高照，也就根本不能练到胎息。个人认为练成三星高照之后的胎息在中国不会超过三千人。个人练了十多年，丹田三星高照比较熟。胎息也才刚入门。中国内家拳外功（静功、动功）内功（丹田功、三星高照、胎息……）就像登一座高塔，一层一景，需要慢慢一步一步的走，一层一层的上，不能一步登顶，也很难越层而上。

什么是胎息？

首先先说下，一呼一息之间的过程称为息！这个息就是胎息，气息。

至于说胎息的对于身体的好处，网上有很多，可看可查。

如何修练胎息？

这点方法方式很多，适合自己的才是最合适的。

最好是有人指导，练功过程中的问题和疑问可以得到急时解惑！

我最近就找到了，专门修练的老师，一对一，指导。所以也有点小成！

所以各位朋友，有疑问的可以相互交流，提高！

胎息，是通过修炼呼吸法而聚真气于丹田，待丹田真气充盈后，热气自会冲击会阴跳动再转脊椎到达命门上冲到头顶百会穴转入口舌中，至此督脉打通，然后随着呼气直下中丹田而归入下丹田，这就是任督二脉(小周天)打通的标志，随着逐日的修炼待真气充盈完全通盈后就会转入止息定息的胎息状态，这种状态的感觉体悟自己不知道自己是吸气还是呼气，又好象气息若有若无，又好似全身毛孔都在呼吸，热气全身激荡，那种通透舒适清明的感觉体悟身外人是永远也体会不到的，用言语是无法形容表达的。

其实修炼内养气功并不难，说到底就是炼呼吸，人人都可炼，难的是自律自戒自强的精神。

胎息感觉不到呼吸，是入静必备状态之一，做不到别想入门。

含腰大喘气，是劳累过度根本就无法入静。武火过后，文火温养就是胎息，养丹之胎。可以的，只是各人造化。虚而不屈，动而欲出。也不象有些书说的收(逆)腹。鼓(顺)腹的形势运动呼吸。关键在息。只有常进入状态的师友才会明白，全部身内身外的动力都是息功能供养着的。

一切功法都是向无下功夫。

什么是胎息我的感受，当进入胎吸后，鼻嘴停止了呼吸，也不存在顺式或逆式呼吸了，浑身的气流自然顺式进行，无烦引导，它自动冲开你的每个穴道，让你每时每刻都在自动的无识无意中进行升华。这时也感觉不到你的呼吸自何而来，感觉全身都在呼吸之中，唯独没有口鼻的呼与吸。人有时好象在云里雾里了。浑身轻松，自在，只能感觉到气冲经络的过程，当通之后身体更加轻松愉乐。我是在通过逆式呼吸后自然进入这种状态的，当进入这种状态后，基本上慢慢地不知饿了，腹中气流旋转，每天只吃点水果瓜子之类，不沾油盐也半年了，每天早上和晚上喝点水，其他时间不喝水。粮食制品吃点也难受，味道也不合嘴巴的味觉了。现在感觉自己好像骨头都没有重量了，仿佛年轻了许多，肌肤一点也不象六十多岁老人的肌肤，双手与三十上下人的手的肌肤了一差别。我还带着俩个幼年的孙辈。

个人体会，胎息是练功达到一定程度时的一种自然反应，无需有意追求。

功境好时，呼吸自然慢下来，丹田內收或开合。此时人体消耗极小，因此无需平时那种呼吸了。不是一点呼吸都没有，只是非常微弱。

胎息简单说，胎息就像未出生的小孩在母亲身体里面那样呼吸，那个时候小孩口鼻都不呼吸的。

成年人可以练习胎息，但是要一步一步来，首先要能入静，心无杂念了，再入定，自己都不知道自己存在了，身上已经感觉不到呼吸了，这个境界差不多就是胎息了。

胎息是随着自身练习气功功力增加达到一定程度自然而然出现的一种现象，如果不能入静入定，又不会气功就不要想胎息了，强行去闭气可能闭出病来。

胎息是道教丹法的一个阶段。百日筑基，练精化气。真气延督脉呵车上行至尼丸宫化甘露降气海结丹。此时会觉下腹有一婴儿，此曰原婴。这就是道教书籍说的“男子怀胎”然后就是怎样长养圣胎，直至丹成。

这是一个顺其自然的过程。但胎息也可以单独的练习。下面介绍一个练胎息的方法。

丹凤式胎息法。自然端坐，双,单,散盘都可以。先调整呼吸至自然松静。然后吸气时意想气由眉心吸入至下丹田。呼气时意想气由眉心呼出。如此往返，时日久了神厥至命门就会产生一种拉力。肚脐就向命门有节律的跳动。此时如能忍住不呼吸。（要注意忍不住就要呼吸，不然会有危险）胎息就会起动。感觉皮肤会一凉一热，由肺呼吸转换成体呼吸。初时每分钟几次呼吸到几分钟一次呼吸，此时的呼吸丝丝绵绵，若有若无。直至完全体呼吸。层次高的在行功时，心脏停止跳动，血液不在循环。出定时自然恢复如初。

自行练习就不要了。重要的是无师勿练，以免出偏。

什么是胎息先上图

如何启动胎息？神炁体内下照就会启动胎息，跟鼻子和鼻子微呼吸没有关系了。胎息可以自行启动和练习吗？能胎息基本丹道入门了，没有真种在胎息修炼下不久也会出现，算是仙人了，功夫到了可以自行启动，练习要从打开炁穴入手，只有炁穴打开身体才能藏气，全身炁穴打通，包括骨髓毛孔，身体与空气同源的感觉，一身通透空无，才能无压力胎息，此时你一定是仙人了。