首先必须明确知道牺牲是何含义：古时候向上天敬奉，向祖宗祭祀的贡品称为牺牲。

后来，为了达成某种目的，不计价值的对等，义无反顾的放弃自己的生命称为牺牲。

现在，牺牲用的地方就比较多了，可以是牺牲性命，也可以是牺牲利益，比如说为了帮助你赚100块钱，我牺牲了我赚1000块钱的机会。

不管是性命的牺牲还是物质的牺牲，这些都是价值的交换，但价值的交换建立在人的情感基础上。

所以题目出的就不对，只要是牺牲，必然是有利益基础的。为了某个人牺牲，是认为这个人的生命价值超过自己的生命，为了国家牺牲，是认为国家的利益超过自己的生命，林则徐的诗句大家应该都是学过的：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这就是一种牺牲精神。

为了某件事情牺牲，是认为这件事情所达成的目标超过自己的生命。牺牲后所达成的目的价值超过自己存活时的价值。如果不讲物质利益，那不叫牺牲，那叫送死，枉送性命。

在牺牲这件事情上，不存在唯心的说法，即便是狂热如宗教狂信徒，也是有价值计算的，之所以可以为了他们的信仰对象做任何事，哪怕是随随便便就牺牲自己的性命，那是因为，在他们心里，他们的信仰对象的价值远超他们自己的生命价值。

只讲牺牲，不讲物质利益就是唯心论，对吗？，风马牛不相及，牺牲和物质利益无论怎么联系，与唯心论也扯不到一塊。形象说，两条路上跑的车，能拉到一起吗？。这个问答给人一种丈二和尚摸不到头脑之感，不知所云何物，又想提岀个什么问题？。云遮雾盖，朦胧不清，让人难以作答。

只讲牺牲，请问前提是什么，也就是为什么要讲牺牲？。牺牲的又是什么？是牺牲个人利益？还是牺牲个人生命？。如果说牺牲的是个人利益，为什么又要讲物质利益，意思是否只是象征性讲讲“牺牲精神”，而物质利益千万不可抛弃，似乎又有语病，岂不前后矛盾，逻辑混乱。

如果是讲革命先烈为了天下劳苦大众，能过上美好幸福，物质丰富的生活，不惜牺牲个人利益，甚至生命。倒也说得过去，只是表述未免有些词不达意、愈显赘述。更可笑的是如果这是正确表述，与唯心主义又有何联系？岂不又成风马牛。

只能说；谢谢题主，真实用意，实在让人难以弄清？

你讲的是得失胜败盲目主义或盲动主义。
唯心论，是讨论制定实施可行性计划指标方案。
唯物论，是按既定指标方案，对验收事物评定质量的满意度。
不然论什么？凡是用心正规论都是计划实施一体的。唯心用心想事情，用心与人供事，用心说话。
唯物呢没用心？用物质交换过后互不相欠，再相逢如市井。
唯心论，用心换心親情。不是乞丐，市集大杂会喷喷空，道白话骂大会之类的。

我是张旭语文，很愿意与您一起探讨问题的实质！

首先，要说明一点，唯心论是哲学概念，它是与唯物论相对而言的。

比如说，中国古代的哲学思想是以唯心论为主体的，像孔子、老子、朱熹的哲学思想。

我退休前是老师，校长在要求老师节假日加班的时候，总爱讲牺牲精神，从来不讲加班费。这里的牺牲精神，就是典型的在工作中只讲牺牲，不讲物质利益的违心论调。

有这种论调的人，不只是校长一类的，大部分中国的官员都有这种论调。

他们认为，此山是我开，此树是我栽，你就得“留下买路钱”，这是无条件的。

在当下的社会，该不该讲牺牲精神呢？

当然应该，只不过不能把牺牲精神当作借口，动不动就要求别人“牺牲”，而且堂而皇之。

这不是“精神原子弹”高论吗？

只要抱定XX主义不放松，就可以取得最后成功。

可是说这话的人是不是忘记了？“经济基础决定上层建筑”。马老爷子就是这么教导大家的，你不听马老爷子的还不唯心？

牺牲精神和物质利益并不矛盾，先烈们抛头颅洒热血也是为了建设美好物质世界，而不是要让大家“穷开心”的。

良好的精神状态对实际工作当然有强大加持作用，但这是加持，不是无中生有！

一万比一强大很多，但一万没有一，就剩下一串零顶啥用？物质就是那个“一”，是基础。没有基础你再有百倍精神加持也没屁用。

举个栗子，把你扔进沙漠深处，除了无限量的兴奋药片没有其他任何物资，你觉得你能撑多久？

再强大的精神力量也不能解决肚子问题。

当然如果你喜欢永远沉醉在美好憧憬中，那是你的自由。

每个人都应该在工作中，家庭中，有点奉献精神，也许叫牺牲个人利益吧。这是做人的底线！不是唯心论！唯心论，唯物论，是哲学名词，包括范围相当广，而且一百多年来都争论不休！没有标准答案的！只有一些概念性的文字说法，劝你别去思考这个问题？生活需要物质条件，但必须要有获得物质条件的正确方法，也不能过分！什么事都有一个恰到好处！妈妈病了，你在床前伺候，总不能要求多少钱一小时吧！？一个社会应该有牺牲精神的军人和医护人员，也应该有按劳付酬的经济收入。强调一方否定另一方都不对！

错，风马牛不相及！只讲牺牲，是指在某些条下，某些特定环境中，某些时间段里所提倡或表现出的一种精神面貌！长期来看，是一种信仰，是一种世界观，价值观！同时，其牺牲精神也是为了完成一时的，或最终的目标或利益为代价的！而牺牲精神最大的区别在于，是为公，为大众谋利益的，还是为私，为少数人谋利益的！

只讲牺牲，不讲物质利益，是为了追求真理追求理想而不惜牺牲一切（包括生命在内）的崇高的精神境界。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这首诗就直白地表达了作者为了自由而不惜牺牲生命和爱情的崇高的自我牺牲的精神。

在中国近代，许多仁人志士为了追求救国救民的真理，上下求索，历尽千辛万苦，甚至献出了宝贵的生命。洪秀全，孙中山，等。为了推翻压在中国人民头上的“三座大山”，在毛主席共产党的领导下，许许多多的革命先烈献出了宝贵的生命。毛主席一家就有六位烈士！他们只讲牺牲，不讲物质利益。为后人的幸福奠基。

这种牺牲精神在和平建设时期表现为奉献精神。像焦裕禄，雷锋，王进喜，陈永贵，郭明义，钱学森，邓稼先，袁隆平等都有为国家为民族甘于奉献的精神。奋战在抗疫一线的白衣天使们，奋战在抗洪抢险第一线的官兵们，奋战在祖国各条战线的先进人物都在默默地奉献着自己的聪明才智，办班加点，不计报酬。这种牺牲精神不断传承，发扬光大。

当然，在社会主义市场经济条件下，一般情况下，有付出就会有相应的报酬，不会一点利益都不讲的。讲物质利益，但不唯物质利益。不是无论做什么都先讲钱。为了国家利益，为了集体利益，做点奉献是应该的。人是要有的精神的，有点风格的，不能太物质化。

只讲牺牲，不讲物质利益是人的精神的最高境界。用这样的高标准来要求平凡的人是不恰当的。完全不讲物质利益，那怎么生存，怎么发展呢？总之，要有正确的义利观。

只讲牺牲，不讲物质利益不是什么唯心论，应当是什么违心的话。唯心论是与唯物论相对的哲学术语。提问不够严谨。自己说自己只讲牺牲不讲物质利益是违心的话。用来要求别人是不切实际的大话空话。

牺牲就是要付出生命代价，是为了换取物质行为，是为了保护大多数人的物质利益的需要，，或者个人利益而牺牲。若抛开物质只讲牺牲，纯唯心论也。只有人民得到了物质上，利益上的满足感，才觉得幸福，你的牺牲才有价值，不然，虽死名亡，轻如鸿毛，可见没有物质生活，只讲牺牲不谈物质，是行不通的，就是唯心论观点。