把老子的学说与现在的道教，对比一下，他们之间没有什么联系。祗是一个“道”字相同，但各自含义却不同，老子之道是哲学，两道教是一种信仰。因一个相同的“道”字而被混淆，被误认为同出一门。

老庄的道家和之后的道教是什么关系？有什么异同点？这个问题涉及如下几个方面：

其一，老庄的道家。老指老子，庄指庄子（庄周）。老子的“道”学说精髓是自然观、自然辩证法以及与之相统一的唯物史观。庄子的“道”学说与《庄子》不一样，前者指庄周本人的学说（按传统看法仅指《庄子》内篇），后者包含有其弟子的学说（指《庄子》外篇）。庄子“道”学说与老子的“道”学说没有可比性，庄子虽然继承和“发展”了老子的“道”学说，但歪曲了老子“道”的学说而发展到唯心主义那边去了，认为“夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见……神鬼神帝，生天生地……”（《庄子·大宗师》）。

道教，其创始人是东汉张道陵（34～156），原名张陵，沛国丰（江苏丰县）人。七岁读《道德经》，十余岁就能达其旨妙，旁及天文地理、《河图》与《洛书》图纬。曾作《道书》，欲入道者纳米五斗，称为“五斗米道”创建者，死后被称为张天师。

老子被道教尊为太上老君，道教也有学《道德经》，《庄子》也被道教称为“真经”，这就是所谓老庄的道家和之后的道教的关系。

老庄的道家，是一个学派。其中老子实际上是“隐君子也”（《史记·老子韩非列传》），没有创建过“道”的学术团体。道教是一种宗教团体，从理论或文化形态上说，道家学说是一种哲学，而道教有教义、教理、教规、教法、教礼，是一种宗教信仰，二者性质根本不同。

以上就是老庄的道家和之后的道教的关系和异同点，谢谢邀请！

凡成宗教者，是一个民间团体由小滚雪球似的无限扩大，其始作佣者必有一学说为其精神支撑，学说创作者即为精神领袖，祖师爷也，祖宗也，故名宗教，取其一以贯之，以绝旁门削弱之，凡后世成团体首领者，必以正宗嫡传居之。

”道家”是古代质朴的“哲学”思想，即对客观世界丶人类社会和思想的基本看法和解释。

”道教”则是在此基础之上建立起的“宗教信仰”，即”道教”借助了“道家思想”所建立起的“宗教信仰”，二者不是一码事，也不是所谓”师徒关系”。”道教”不仅借助了“道家思想”也利于了“巫术”民间小发明丶技术等，比如“借白磷”燃烧，来忽悠无知民众的“法术”等。硬要扯上关系，老子丶庄子在天之灵也无可奈何，反正他们也没办法”申明丶澄清和维权”的，任由尔等胡由吧。

在道家和道教，这方面谈一点个人理解，华夏古文明通过对原始的自然事物的理解和思考，找到了朴素的唯物辩证关系（阴阳关系）和万物生发死亡之大道，崇尚天人合一的自然之道，既不刻意生也不强化死，淡然处之符合哲思的要求，道家重思想探索与精神自由少数精英之学。道教初始（求长生不老的炼丹术士）则是借道立教，实则是用通俗易做的，仪式方术网罗普通大众，建立的一套人的生死凶吉修炼成仙体系，完全是经验和术的层次，这是我对这两种说法的一点粗略看法，不实之处望扶正。

所异是称呼与名分，所同就是道一，上古之道炼外丹（爆炸后发明了火药）中古之道修内丹，（无为发动意太极）后世之道修方技，（批发仗剑擒妖魔）。道不同不相为谋，参同为契约。

有家了才有人，有人了才有名，有名了叫谁谁才会答应，不然谁会答应呢。不复杂，就是个区分的事。

谢邀：

老子，庄周的道是个人的思想境界和对万物的认知。偏向于哲学思辨。与宗教信仰无关。

后世的道是现化到具体或是日常行为的社会活动，泥胎得拜，规矩得守。虚头巴脑的事儿得干，更趋向于组织化和团体化。

两者是大概是崇拜和被崇拜之间的关系。和马克思思想派生出的诸多共产主义者及政党派系差不多。

道家思想是理论，而道教是运用的具体方法。但由于后来学道之人參差不齊道教的文化也是系统完整的，有的甚至走入邪路。道家文化基本可算是中华文化的起始，中华文化高度融入道家思想只是当今之人都学科学去了所以对它并不了解。我们从穿衣吃饭睡觉说话及生活中的各个方面都有道家思想的影子但人们日用而不知。比如做菜要加热加调料以道家的眼光看来就是补给阳气、调五味这样才好吃。而在生活中很难找到一点佛家和儒家的东西这是因为道家的高度远胜于它们。特别是儒家间直可以说沒什么文化可言，在阴阳五行理论之下一切都是浮云。我们的科学也终将会被它淘汰的，再我个人看来它才是真理，只是我们不认识阴阳理论而已。