因为是阶级社会中的"人"。人有思维有思想，人有爱恨情仇的情感。

阶级社会中，人有立场、观点和方法。什么是对，什么是错，不同的人会有不同的看法，你认为错的，他认为对的；你说他狡辩，他也说你狡辩。阶级社会中，没有绝对的统一的对错，只有不同立场丶观点和方法的对错。比如说今天有"超阶级"的人，有"超阶级"文学作品(如写景的)，正如说有"天堂"一样，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，认为错。唯心主义者承认么？那些以此为武器，反过来驳斥说他是错的人，他会说是狡辩么？

有人会说，那么，世界上就没有对错么？有，只是相对的，具体的。比如"偷"，只有相对的具体的"偷"的对错，离不开实事求是的分析，还离不开人的立场、观点、方法。偷敌人情报，你也是对方的敌人。"大东亚共荣"汉奸拥护，汉奸说他"曲线救国"，站在绝大多数中国人立场上，这是汉奸理论。目前，有些作家专挑中圉阴暗丑陋甚至虚构写作，有人说"抹黑"，有人说"为民"，有人说"迎合西方"，有人说"良心作家；明明有阶级性、倾向性，他说"唯我正确"，我是"超阶级"，其实他说"超阶级"，说明他也承认社会有阶级，只不过他是脱离这个社会的"圣人"阶级。

但有没有知错就改的，有。地主也能成革命家。革命家也有叛徒。穷就偷，有了"人穷志不穷"志气，还为偷辩护吗？嫁夫随夫很长时间是对的、今天妻管严，有的"妻"也认为对的，真正认识"平等自由"还坚持各自的"错"吗。对和错随着社会发展也在不断认识的，就是到共产主义，现在的没想还有先进落后，能绝对统一么？何况还有人的情感。

当混淆是非、颠倒黑白、指驴为马、弄虚作假等言行已经成为某种文化的构成要素时，在这种文化环境中的人们也就对这些言行习以为常了。

一个有着极高的思想境界的人，有着超高的道德情操的人，有着较高的文化修养的人，心怀若谷，克己复礼。即使无意犯了错，也会主动承认错误的。我这么说你应该明白的。

谢邀请:因为有的人心里目的不纯，他以为狡辩就能隐瞒错误，怕隐瞒不住就反而指责别人，以维护自己是好人无错，所以有的人有了错不以为然，把错想的太简单了。他跟本没有想到众目睽睽之下自已范的错不能隐瞒过去，宁可狡辩指责别人也不怪自己。

这是两种阶级立场的交锋，是无法调和的社会矛盾所至，单以今天的作家而言，批评也有好，宏扬也吧！首先应该比我等百姓更清楚，历史与经历是两个不同的概念，历史是宏观的，经历是主观的，用主观臆断阐述历史，这不叫作家。

但是历史离不开作家，作家是历史推动器，作家立场应该站在人民群众的前面，与反动的封建思想，自私自利思想作斗争，通俗一点就是人性中恶性作斗争，作家要与劳动人民相结合。

作家应该重视宪章，重视民族感情，重视组织纪律，尊重历史，只有这样才配称为作家，

作为作家想走向世界，也并非不行，但得了解对方的文化历史，通俗讲人家是打猎文化，而我们是种地文化，人家看动物仿制度，我们是看庄稼定规则。从基础上是很难容合，人家把凶残野生训化作如娱乐工具，国人把野草变成食品以养花种草写诗画景为乐，人家讲，优胜劣汰，咱讲统筹兼顾，种种迹象表明，世界大同并非一日之功，异想天开要不得，人类是一部斗争史，放弃斗争就是自取其辱。

指责别人，是人性的恶性，也是斗争的必然性，作为主导国家的精英阶层首先得尊重自已，检讨自身，以身作则，别让有智的作家提出批判性的文章。带好头，走好路。到此为止。

为什么有的人有错不认，宁可狡辩，反指责别人，来维护自己？

在我看来，有以下三种情况：

这不由又让我想起郦波在回复怼他诗的人里提到的三季人来。所谓三季人，是有典故的，典出《论语》，具体如下：

早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”

子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”

“我想请教关于时间的问题？”

“这个问题我知道，可以回答你”

“那你说说一年有几季？”

“四季。”子贡笑答。

“不对，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子贡理直气壮。

“三季！！！”来人毫不示弱。

然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。“

来人听此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！

“这一年到底应是几季？”

孔子答：“四季”

子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。”

说完，子贡立刻明白了。

通过这个故事，我们是不是就明白了，有些人之所以不肯认错，是因为在他的认知里，根本不知道尺素也可以笺，根本不知道“江海一身多少事，清风明月我沾衣”和“一身多少江湖事，明月清风弄我衣”的含义之区别，你再怎么跟他们说，别小看调了调字的排列，意义已经大不相同了。他们也不会理解，仍然一味指责郦波抄袭。这就说明他们认知有限。

有句话说“贫穷限制了你的思维”，认识有限自然理解不到，你的表达超出了他的理解能力，那只能说你表达错了，他怎么会错呢？

就像上面故事里的三季人一样，他明明没有经历过第四个季节，他怎么能理解你所说的四季？所以他自然认为你是错的，他是对的。对于这样的人，我们只好顺着他，不然总是纠缠不清。

为什么不肯承认错误呢？因为承认错误轻则会失去面子，重则会失掉位置。

咱们中国人都是好面子的，有很多人自己腰包其实很瘪，但在朋友面前都会“打肿脸充胖子”的大方的不得了。宁可花掉致使自己啃一个月白馒头的钱，也要请朋友吃一顿大餐，好让朋友看得起他，就是最好的明证。

所谓“头可断、血可流，唯有面子不能丢”，就是这类明知原来是自己错了也要死撑到底的人的真实写照。

其实，个人看来，如此死要面子，实在大可不必。他们之所以如此，其实还是和他们的认知有限有关。他们并不知道，有时失掉一些面子，并没有他们想象中的那么严重，在这个人人都以自我为中心的世界，其实并没有谁会整天去关注你的面子问题。别人关注的，只是别人自己的面子。虽然这话有些绕，但你能绕出来，你就通达了。

通达以后，哪里还会去“死要面子活受罪”？

再者说，面子是自己挣的，不是别人给的，说不定因为勇于承认错误，反而更赢得面子呢？

再深一层说，如果因为怕承认错误失掉位置而不敢承认错误，一直死撑，那么最终事情越闹越大的时候，一样会失掉位置。那何不早点大大方方的承认错误，不至于影响自己的位置呢？

这种人在网上和现实中比比皆是，没事干，闲着无聊，就专门找人抬杠，你说东，他偏说西，你说打狗，他偏要撵鸡。

遇见这种人，你如果也没事干，可以通过和他抬杠来调节一下生活情趣，如果有事干，那就选择无视。

能说通的就说通，不能说通的由他去吧！对于爱面子的人，如果能在维护他面子的前提下还是尽量说通为好，或许可以化敌为友。

图源免费图库

如果有这种行为的人可能～（1）性格强势、自私唯我独遵。（2）脾气古怪暴躁、有理必争赢，无理争七分赢！（3）知识欠缺、涵养差，有人格障碍！

那是个性使然。倔犟得像
一头牛！
说什么他都听不进油盐，
脑壳泼湿的(长沙土话)。
这种人自以为是，个性
刚强，喜欢强词夺理，
胡搅蛮缠，无理取闹……
最好少跟这种人打交道。

有错不认，已经众人认定的错误也可以不认，而且还要推翻以前的结论……这叫牛逼！文革是十年浩劫……江青是反革命集团首犯……

不忘初心，初心就是带领人民搬走三座大山，让人民安居乐业，过好日子。那三座大山呢，众所周知就是：帝国主义、官僚资本主义、封建主义。新中国从数千年的封建主义社会脱胎而来，虽然老蒋的封建皇朝搬走了，但在人们头脑里的封建意识仍未能彻底搬走，于是就有人犯错误了。幸好，中国共产党是由无产阶级先进分子所组成，是个伟大光荣正确的党，它总会拂出自已身上左的右的灰尘，帶领人民轻装前进，始终不渝地为人民过着好日子奋斗着。任何错误的东西，瞒过饰非是枉然的，刘少奇主席说的好，好在历史是人民写的。由此，党有了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，它已表明了建国后的一切，没有什么可争论的，说今不如昔是睁眼说大话！百姓在党带领导下继续走在中国特色社会主义幸福的道路上，不回头，奋勇前进，再铸辉煌！