站着说话不腰疼，谁的方法更治病。

看开二字好理解，真正做到难通行。

看开无非不计较，计较太多烦恼萦。

看开无非不纠结，算来算去总是空。

看开首先要看透，是非曲直心里明。

看开其次要放下，有舍有得方能赢。

看开再次要理解，为人处事多包容。

一生不过几十年，与己和解朗笑声。

委屈，是被他人误解，或被他人压制而产生的一种内在情绪。对于心胸开阔，或承受强大的人来说，可能会置之不理，或者付诸一笑而了之。

你看，你连“看开”都还不理解，怎么可能不受“委屈”，“受了委屈”又怎么可能“置之不理”或“付诸一笑而了之”呢？

人的多元性和个性化是产生委屈的根本原因。让人受委屈的人，有时是故意的，有时也是无意的。从另一角度说，委屈不委屈，与受委屈者的个性也有关联。

人的个性和理念千差万别，每个人说话办事又基本上从个人的角度出发，再加上权势的作用，自然就有人会常常受委屈。而在权势之下的委屈，则往往是敢怒不敢言。个人的委屈不能及时释放，而积郁于心，久而久之，就会产生精神问题。所以，有了委屈向朋友倾诉是一种很好的释放形式。

“看开点”是劝人常见的言词。但是，作为“倾诉”对象，最好是结合具体情况，说明如何“看开”？往哪里看？什么叫“看开”？你看：简单的“看开点”，反而给题主增添了“心病”了。

朋友劝你“看开点”，就是劝你，尽量理解让你“委屈”的人和事，亦即：也从对方的角度分析使你受委屈的根源。如果能把“根源”解除，你的委屈就消除了，就像医生对症下药，药到病除。如果“根源”是你无法解除的，比如“局部必须服从全局”、“下级必须服从上级”之类，你必须接受的现实问题，你就坦然接受并给予理解。理解了使你感到委屈的人与事，你的委屈也会消除，即便还觉得委屈，也不会那么严重了。这就是朋友劝你“看开点”的基本含义。

看开就是着眼要远，不过分计较非本质，非主流的小是小非。从佛理的角度说，舍弃执念，放下包袱，客观的，理性的处理问题，不因一些小事情，小委屈，吃小亏左右了自己的情绪，进而做出不恰当的应对措施，把事情搞得一塌糊涂 从而用别人的错误惩罚自己。

所谓想的开，从大的方面就是修身养性 ，做到大气大度，宰相肚里能撑船，宽容、谅解，理解，原谅别人，相信别人能自己解决自己的对错。

退一步讲，即使做不到高境界和大度，也要冷静面对，理性应对，适度处理。不急躁，不冲动，补补耿耿于怀 ，不作过激反应。而是结合自己的主客观条件 ，尽可能做出对自己损伤最小，从长远看对自己最有利的决定。

还有，有些事情的发生，是自己不能左右的 ，哪就要坦然应对，从最坏处着眼 ，处逆境而心不乱，坚定信心，向最好方向努力。

总之，看得开就是客观、理性应对 不利因素。保持良好情绪，大度宽容的对待发生的让自己不快的人和事。

朋友让你“看开”，就是要你学会心宽、放下心烦，做到“碰上烂人不计较，遇上烂事不纠缠”。

人活在世上，都有委屈，你跟谁说，说了就后悔，理性点，千万别说啊！借北美崔哥的话（天空飘来五个字，那都不是事，是也就是一会儿，一会儿就没事）只要无病无灾，就要满足，知足。受点委屈不叫事儿呀！不是有人说吗！格局大都是委屈撑大的吗！我们也要学习是不是？

现实生活中很多人都是拿道听途说来的东西，再鹦鹉学舌去劝人，就会让人产生这样的疑惑。帮人解惑原本是好心，结果抛了另一种疑惑给人家让人徒增了更多烦恼，这就是好心不一定有好结果的具体表现。叫做种子不真，难结菩提正果。这种朋友相信大部分人都有过，也是我们为什么不能被人当成好朋友的一个很重要的原因。所谓的受委屈是我们自己心量狭窄，不能容事容人，只要有一点点不顺自己意之处，就会感觉委屈。其实并没有人给我们委屈，是我们自己给自己量身定做出来的一个东西，只适合自己用，不适合别人，用这个东西干嘛？生烦恼！懂得知足，学会感恩，就能够接受一切，不接受就是抗拒，回馈给自己的就是烦恼！凡事只要能够找到接受的理由，就能够接受，接受了就放下了，放下了就自在了。人生的目的是享受生活，而不是自寻烦恼！

委屈是因为你站的位置太低，眼光有局限性，先不说对错，先把生活俩字整明白了就好了