颜回所处的时代，正是春秋末期，那时天子衰微，诸侯割据，战乱连绵，礼崩乐坏，动荡不安。孔子带着门生弟子周游列国，宣传自己的治国思想，但他的思想在飘摇乱世当中是很难实现的，一直遭到冷遇。颜回一直勤奋苦学，奈何郁郁不得志啊，年二十九，发尽白，殚精竭虑，用脑过度，身体出现问题也是正常的。

孔子评价其一箪食一瓢饮，身在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，可以看出颜回生活很苦。虽然记载颜回家有几十亩地，但当时的生产力低下，社会又是一片动荡，到处呈现出的是萧条的景象，这些田地是很难维持一家贵族之后的生计。

因而题目中的吃饭问题只是颜回之死的一部分原因。

智慧？颜回要是能扯上智慧就不会挨饿了

颜回之死，对孔子打击很大。也使他明白了许多。以后就收了精明的子贡。子贡是3千弟孑的另类。是他在物质上保证了孔孑团队不至于埃饿。孑路入卫，孑贡扶越抗吴，终灭夫差。都是觉醒后的孔孑积极的入世之举。

颜回穷，有史记：颜回死，颜路贫，请孔子车以葬。颜路是颜回的父亲，比孔子少六岁，二十三岁生颜回。可见其父子之贫穷了。既能请车葬，又何尚不能请粟活命？颜回既有德行，更有才学，难道他不能学孔子教书吗？而白白清贫饿死？所以，我怀疑是颜回是饿死的。

你好，我是键盘侠。

关于人的生死，个人以为毛泽东在《为人民服务》里已经深入阐释了。

当今之世是人口众多、名人如潮的时代。“江山辈有人才出，各领风骚十数年”已经很难，一时风头无两的各路明星更是多不胜数……

故本人常幻想没有托生在这个和平富足的时代。倘能托生于孔子时代，替老夫子赶赶牛车，傍傍名人、蹭蹭光环，幸而名书竹帛两千年，更兼名垂后世，立死也值！总比生时饱食终日、纤毫计较于利益财帛、被众生裹挟、和光同尘；死后墓林占块地强。

埋骨何需桑梓地，人生何处不青山。

颜回怎么就是营养不良饿死的了？

就是命不好，得了病。

穷需要理由吗？颜回本来家贫，挣钱又不容易。

德行能和富贵等同吗？不义而富且贵，于他如浮云。

君子忧道不忧贫。

颜回的德行，《论语》里明确记载：贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。

颜回生活的春秋时代，是典型的农业社会，对知识分子的重视程度不够，孔子学富五车却只能周游列国，就是证明。

颜回怀才不遇，但不改初心，故流传千古。

文化高低是一方面，也有命运的因素在里面。人各有命，有人穷就有人富。比如，说子贡擅长经商，积累了不少财富。子贡，人家是有想法，也付出了行动。所以种瓜得瓜，自然能够富起来。而颜回立志向学，志求圣贤，所以不重名利。他每天做的事就是学习，除了学习基本上也不做什么了。我们可以想象，他自己种种菜什么的过活，他们家很少吃肉（引《庄子》人间世），可以看出他家确实生活拮据。如果你在家什么也不做，天上给你掉钞票吗？那肯定不会啊，要做事才有回报。颜回不事君主，不关心政治，只是一味求学，乐在其中，《论语》里面也是有相应描述的。反观当今社会，陋巷颜回般的人是会被视为异类的，绝大多数人都是一生劳碌奔波，汲汲名利的。颜回可以称他为圣人了，不管在当时还是现在，这种人都是极其罕见的。总的来讲，还是要归因于颜回无心追逐功名，安栖一处。