你说的不叫迷信。叫信善。这些年也走过些地方。尤其农村，三五里便会有寺庙有庵，有供土地公公婆婆的，初一十五烧香拜拜，为家人祈福平安建康等等。这一种善的信仰。

南无观世音菩萨!

什么叫迷信？首先，我们世界观分两大类，一种是唯物主义，一种是唯心主义。唯物主义，以现代科学为代表，用事实总结规率，让每个人都能接受。唯心主义，就是你所说的迷信为代表。最大的特征就是不可复制性。没有规率

由于现代科学发展并没有多少年，从二十世纪，五十年代开始到现在。在老一代人群中普及并不广泛。而老一代由于年龄大，经历多，很多事情涉及现在科学没有涉及到的领域，所以，就没有一个合理的解释。人们总是要给自己所见所闻有一个合理的解释，于是，迷信就是最好的市场。

而现在的年轻人，基本上都接受过科学的教育，科学也能客观合理的解释所发生的事情的原因，所以为现在的年轻人所接受。

综上所述，所以说，以前的老年人都迷信，现在的年轻人信迷信的就越来越少了。

首先说呢，迷信这个词有一定的贬义，是不相信某些东西的人，给相信某些东西的人打上的一个标签。无非就是怪力乱神嘛，但这些事情是不是真的，这个也很难说，因为它没有可重复性。他亲身经历了，他就认为是真的，你没有经历过，他又没法给你重复，你就认为这些是假的，他是信迷信。怪力乱神子不语,表明了孔子对这些事情的态度，就是不说，不评论，不置可否。也许将来科学发展到一定高度的时候，会把这些事情弄清楚的，有人人为的事先说这些事情不存在，这是不是也是唯心主义呢？万一将来有一天发现了这些事情存在的客观证据，那么你承不承认呢？

谢邀。

关于迷信这事儿还真得天天讲年年讲，变着花样儿讲。

年轻人，由于所见相对少，所以行事相对多草率冒进。在全新的体验中获取经验。

老年人，由于见多识广，所以相对多倾向于用习惯性思维指导行为，故多保守圆滑。

由于知见缺乏和因循守旧所导致的误解为"迷"，执着于这样的迷就是"迷信"。

年轻人因其易于"迷"于新事物而不易执着(信)，老年人则易于执着(信)。所以当我老的时候也一定很容易"迷信"的，即执着于自己以往的经验和教训并奉为圭臬，对于事物的变化难以实时跟踪和精准把握。

迷信，不是一个特定时代、某种人群的特质，是人生的必由阶段，让我们一起来克服"迷信"吧。

这里暂时抛却:地域环境、教育因素、历史人文及信息流通方式等其他因素是为了回答的详略得当，如有异议请另行赐教。

严格来说，没有基于实证和逻辑的调查和独立思考就盲目相信某种观点都属于迷信。从这个意义来说，绝大多数年轻人，包括言必称科学者，今天也依然是迷信的。只有相信科学观点、接受科学知识的同时，理解了来龙去脉、前因后果，用缜密的逻辑和实证加以质疑和验证，细细过了一遍筛，这样才是真正的相信科学。就像文革时期，捧着小红本要除四旧、打倒一切的革命小将们何尝不是一种对小红本的迷信？所以我必须很遗憾的说，无论老年人还是年轻人，他们的迷信的程度和比例其实差不了太多，只是迷信的内容不同。