古汉语读音即南方读音，与现在的普通话有很大的差异。现在的普通话的四声为阴平（一声）、阳平（二声）、上声（三声）、入声（四声）。而古汉语的四声为平、上（读三声）、去、入。平就是平的意思，仄就是不平的意思。古汉语除了平声，其余都是仄声。如：想、伞、产、反等为上声，去、句、出等为去声，一、七、石等为入声。去声字在普通话中已经不存在了，都变成了入声。一些入声字现在却变成了平声，如上面说的一、七、十等等。

虽然普通音与古代读音有不小的区别，但多数字的读音还是相同的。如果用普通音去审古人诗词的平仄，可能有一定的误差。研究古人的诗词，就得了解古汉语的读音，可以买本《康熙字典》作参考。

很久以后，外星人占领了地球，其中一支占领中国的外星人受中国文化的影响，认为自己是中国人，并以汉族人自居。他们说着外星调的汉语读原来地球上的中国古诗词，也有人开始模仿写古诗词，他们也开始在网上讨论古诗词的平仄了，真不知道有何意义。

普通话的四声调绝大部份是可以解释古诗词的平仄的，只有一小部分不对应。如果不是专门研究古声调韵律的学者，只是古诗词爱好者，也没有必要纠结这个问题。我们掌握了古诗词的基本韵律、平仄要求后，对古诗词的朗诵、理解有很大帮助，当遇到一些不合平仄要求的字的时候，查一查，弄清楚是怎么回事，长期积累，就会发现现在的四声和平仄不一致的字。但总的来说，普通话阴平、阳平对应平声，上声、去声对应仄声。古韵的仄声字，现在普遍话已没有这样的发音了，这些也应该了解一下，对古诗的朗诵是有益的。总之，现在的四声绝大部份是可以解释平仄的，但由于时代的变迁，音韵的发展，普通话的特定性，有些是有出入的。

在诗词对联中，现代普通话的四声韵也叫做新韵。古人的韵律叫做平水韵。古人的韵律非常复杂，不一而同。都是随朝代变迁转化的，有一定的地方方言加杂其中，如唐，宋之韵律多有出入。诸君可参照唐诗宋词三百首祥参。所以，我们今天的诗词作品，切不可照搬某一个韵律注角，以点代面理解现代作品。生搬硬套的说附不附平仄等，百花齐放，律诗也好，自由体也好，只要歌颂祖国，宣传正能量，有积极向上的精神就好。

古汉语的读音，是用已知的汉字为其他汉字注音，叫读若，直读；后来又有了反切注音法，用两个汉字为一个汉字注音，方法是取第一个汉字的声母，第二个汉字的韵母来拼读。这种读法，比较模糊，不确切。随着古汉语的发展，变化，诗词创作中，有了平上去入的区分，这就精细了许多。五四运动前后，引进了拼音注释汉字法。它分为五音——阴平，阳平，上声，去声和轻声。古汉语里平声字，归入阴平，阳平。上声字，归入了上声。入声字分别归入了阴平，阳平，上声字里。这就是“入派三声”。当然，这是大概的情况，还有特例。诗词中，现代汉语的阴平，阳平，就属于“平”；而上声，去声，归入“仄”。平仄相对，读来顺口，听来顺耳，有种抑扬顿挫，跌宕起伏的音乐美。

谢邀。

现在的四声是普通话的调值，能解释古诗的平仄吗？

这个问题是对平仄有认识的人提出来的。大部分专家都会回答，现在的四声调值无法解释古诗的平仄，因为普通话分一二三四声，而古诗平仄细分为“平、上、去、入”，而且这其中是不对应的，入声字在普通话中消失了。

专家说得没错。

不过，我倒不这么认为。

我认为现代人学诗词倒是不妨从普通话音调划分入手，来学会区分诗词用字的平仄，熟悉近体诗格律。

其实这才是现实存在的中国当代人学习古诗词的方法。要是哪位专家跑到小学里面去教平水韵吟诵，大多数家长并不会反对，但是要告诉你这样会让你家小孩的普通话过不了关，你看看家长会不会打人？

诗词如今在社会生活中，就是一种可有可无的，能够提高人文化素质的一个方面的知识。这其中的格律知识、古韵知识更加是在生活中毫无用处的，只存在成年人的爱好和文言文专业之中。

可是难道就因为发音有不同（古今汉字的发音是有不同，但是语系一样，用字一样），不让小孩子们读古诗词了吗？谁敢？小孩子都用普通话读诗，不同样朗朗上口，摇头晃脑，开心得很么？

这种不让人用新韵，鄙视用普通话来读诗词的人或者专家是脑壳有毛病。这也是让普通老百姓的盲目文化崇拜给惯的，总以为有文化的人说的就是对的，这就是自身文化水平不够，自信心不够的问题。

真正懂平仄、懂格律的人根本不会对任何有关诗词发音的异同有看法。平仄格律是个什么东西？不过就是帮助诗人避免出现音病的一套工具而已，没什么大不了的，不用格律，只要念起来通顺，你管他什么平仄呢？不写近体诗，什么都不用管。

我们尊重平仄格律为近体诗学习者带来的方便，但不要被格律给局限了。

普通话的四声对应平仄是有口诀的，就是“平分阴阳，入派三声”。也就是说其实每个字的平仄还是可以通过口诀转换过来互相对应。能转换，能对应，自然就能作出解释。

平分阴阳，是指古时候的平声分为“阴平”、“阳平”，其中“阴平”对应普通话一声，比如“飞”字，发一声，那么，它就是“阴平”，也就是属于平声字。而“肥”字发二声，声调上扬，就是“阳平”，同样属于平声字。“匪”字发三声，和“平、上、去、入”中的“上”声相对应，“费”字发四声，和“去”声相对应。

所以，“飞、肥”属于平声字，“匪、费”属于仄声字。

那么我们用新韵写诗，知道这些和格律关系“仄仄平平仄”就够了，就能写出新韵格律诗出来。

如果要赏析古诗，就需要了解一些平水韵知识，而古韵中的入声字在一二三四声中没有对应，不是消失了，而是“入派三声”，这些入声字都被分到一二三四声中去了，在新韵中就已经在平仄之中了。而这些字都是有特征的，有韵表的，我们在赏析古诗词的时候加以注意就可以了。

这会成为我们分析古代格律诗的拦路虎，但也只是个记忆的问题，并不难攻克。很多常用入声字，我们看到几次就自然记得，能识别出来了。比如“一”、“白”这些普通话读音中属于平声的字，在古诗词中都是入声字，以仄音入韵。

不管我们的认识如何，既然已经发展到了普通话的年代，我们不论是读哪个朝代的诗文，第一反应自然是用普通话来对应朗读。这是九年义务教育给我们留下的习惯，至于更高级别的文言文研究，那是专家的事情。

其实纠结于古韵的专家们，就算作诗在平仄上完全符合了平水韵，读出来的发音也绝对和唐朝的口语发音千差万别。

我们在我们的年代，不能再要求古人的作品符合咱们这个朝代，所以我们要用古韵平仄去赏析古诗。但是我们自己创作，最好是紧贴当下时代，紧贴大众读者。

这才是让诗词文化走进大众，并真正延续下去的最好办法。

很多专家，和伪诗词爱好者，根本就想不明白这一点。

诗词的意境，其实和它所使用的字的平仄归属一点关系都没有。

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我们不能用今天普通话的四声，去解释古诗的平仄，主要是古音中入声字和多音字的影响。

普通话的四声有一声、二声、三声、和四声。一声为阴平，二声为阳平，这是平声；三声为上声，四声为去声，这是仄声。

古音也是四声，为平声、上声、去声、入声，上声、去声、入声都是仄声。

我们把古音的四声和普通话的四声对比，就会发现，平声分为了阴平和阳平，入声没有了。那么那些入声字去哪儿了。入声字的读音改变了，派生出了新的读音，分别变成了平声、上声或去声。比如，“白”变成了二声，“黑”变成了一声，“绿”变成了四声。

简单的说，平分阴阳、入派三声是古音四声和普通话四声的最大区别。平分阴阳，对平仄没有影响。入派三声，对平仄的影响就大了。入声本来是仄声，其中那些变成一声和二声的字就变成了平声。

比如“李白乘舟将欲行”，“白”在古音中为入声，符合格律的要求，按照今天习惯读二声，就出律了。

古音中许多多音字和今天的平仄也是不同，平仄也变了。比如“听、醒、令、教、思、看、重、漫、量、难、忘、上”等字，不能正确把握他们在古音中的平仄，就会影响你的认识，如果这些字还在韵上，读不对平仄会更影响这首诗的美感。

比如苏轼的《江城子》“上年生死两茫茫，不思量，自难忘”，“量、忘”是韵字，都是平声，如果您读成四声，这首词都不押韵了，美感也破坏了。再比如王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上”，“上”要按照古音读上声才押韵，如果按照今天的习惯读四声，都不押韵了。

建议大家平时读诗背诗，读在古诗词的平仄上，就像学唱歌要唱在旋律上。我平时就是这样，入声字我不会读就读成四声，比如“每逢佳节倍思亲”的“节”是入声字，我背诗就读四声。这样时间长了就有语感了。我能记住的入声字和那些多音字都是这样积累下来的，不用死记硬背。

综上所述，古音中入声字和多音字的影响，我们不能用普通话的四声去解释古诗词的平仄。

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普通话四声的调值解释不了古诗词的韵律，因为普通话没有平、上、去、入的发声，只有白话式的腔调，所以说它不能代替也解释不了古汉语平仄。古汉语的四声和现代普通话的四声不一样，古韵有四声八调，四声分上平、下平、上声、去声、入声，“上平下平”是平声，“上去入”为仄声。现代普通话已经没有了入声，把古音入声字派到了平上去三声里。

或许有人会说，我们都是现代人了，为什么要泥古呢？为什么抱着老古董不放，非要用古韵写诗做对呢？

我举例给大家说说，我们都知道四君子“梅兰竹菊”，我们中国人几千年的文化基因都在汉字中凝结，所以凝结出了许多天生绝配，“梅兰”只有“竹菊”是绝配，无论是音韵，属类，品格象征，文化内涵，它们都是天造地设的。如果以普通话论，梅兰竹菊都是平声，不能成对，我们就要拆散四君子了。像这种情况很多很多，比如：蜻蜓对蝴蝶，家国对江山，鸡对鸭，笛对琴，清白对粉红，宝烛对银釭，等等等等不胜枚举，用普通话都得放弃，不可成对。而且我们不识古韵，就读不出杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”的韵味了。

谢谢邀请。

要回答这个问题，首先要弄清楚普通话是什么，平仄又讲的是什么？

普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。它包括了语音、语汇和语法三部分内容，其中语音以《汉语拼音方案》为基准。

平仄，是古诗词中用字的声韵术语。一般地讲，古汉语的声调分为平声、上声、去声、入声四种。古诗理论把上声、去声、入声字划入仄声字。所以，从诗词创作角度讲，就只有平仄之分了。

《汉语拼音方案》中把现代汉语的声调分为阴平、阳平、上声、去声。已经把古汉语中的入声字分别划到四声中去了。

普通话的声调与古诗的平仄大致如下对应：

1、阴平调、阳平调的汉字——平声字

2、上声调、去声调的汉字——仄声字

当然，现在的各方言区还保持着入声现象。有时用方言念古诗反而能体现其味道。

所以普通话的调值是不能完全准确的解释古诗的平仄的。遇到这类问题，普通人可以忽略而过，专业人员最好查查诗词韵书《广韵》、《集韵》或者《中华新韵》。

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绝大多数是能对应的，少部分入声字现在变为平声，稍难区别，但只要略做探究，识别起来也不算难。