科学思维是向外求证，实践后提升为理论，理论后再实践，如此循环，没有休止。佛法参悟，以明心见性为本，以全身心投入，所以科学的可以叫实验，佛法参悟叫体验。

科学思维过程是既定的。佛法参悟过程是突破的。

两者都重实证。

科学针对唯物、大量实验数据支持的实证；

佛法是唯物与唯心辩证中庸、个体体验的实证。

科学有鲜明的现代性、复验性、客观性、广泛认同性与时代性、可证伪性；

佛法参悟与个体根器要求极高，有着千差万别的偶然性，有着客观与主观的纠缠交融性、玄微幽奇的“唯心”性表征，更矛盾里掺杂着人性复杂的心理支持根基与随时对此根基的“放空”的反复多次翻转往复，将“虚无”的心理反映抽丝剥茧般“实相”抽离，而此纯思想实验又必须不间断的一次完成……

聚精会神本就不易，长时间“精一”现实里几乎不可能完成——

人类的神经系统，专注常常只有十几秒钟，受过专门训练的天才可以保持十多二十分钟，超级天才能五六到十小时，往往失去现实感……

常人在最喜欢的游戏里也可以长时间“精一”，但极易被人干扰、催眠、操纵……较“伤”身体健康，更“耗损”精神能力……

多少人“修行”一生，难以达成。

有大根性者，得富贵、权力、名望易，谁会为难自己，穷苦一生追飘渺虚幻证？

现代心理学中的“猴子”，几乎无人能“驱逐”——

修佛中“好坏善恶美丑爱恨生死真假猴子”何止百千个，大智只是基础，大能、大缘、大觉、大悟、大运、大心性、大宿命，更难祈求……

现代科学以唯物论为根基，是目前人类对自然认识实践的最大优选公约数。

是现阶段人类接受度最广泛的认识论。

科学逐步发展认知，就会感到自然科学的生化科学自然存在更深层次科学，佛学其实就是对宇宙意识体的感悟科学。

过程相似，但是结果成就不同。

科学思维永远在不断改进提升，而参悟佛法一劳永逸。

科学思维是求证过程而得到的认知，佛法参悟是去有归一而得到真象再溶入社会即变化中一切存在。

一个是因为未知而去探索

一个是因为知道而去领悟

一个是探物，一个是洗心。探物以明理寻规，循规以求新的发现、创造，推动人类进步；洗心即明心，明心以见性，修性在于舍弃尘世，以求来世或超脱于凡界，追寻未知的“升华”。

科学思维过程是向外求证，佛法参悟过程是向内求证。

私下理解，一个好比是修桥过河，谋求、探求发现新大陆。一个好比乘船过河回家。一个是凭着意识精神盲走于路上。一个是思乡心切而忙着回归。