心之光明，本为自性现前，无一法可求，无一法可得，再也没有什么可言说的了，从前一切，都是妄想而生，彻悟后，方知自性光明才是我之真相。心生一切，一切即心，心灭心即空，万有亦空，心安理得就是道。

就是王阳明留给后人的悟道妙语。与佛教禅宗的心生一切法生心灭一切法灭，正好吻合妙通。

王阳明的这句临终遗言，就是在告诉后人，我王阳光从前所说的一切，都是寻求人生解脱的大道的各种表达方式，切不可以为是真，千说万说，其中的妙义，其实都是要向你的表达今天的“此心光明，亦复何言"之妙义:

找到自心地大放光明遍照一切，就都明明了了了。没有任何可说的了。这就是真理实相。

心地纯真一切真，千说万论如画饼，认饼为真不解饿，光明妙心是真饼。

离言绝相无无念，大现光明圆寂镜。这才叫悟道境界。也是王阳明遗言宗旨妙义。

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不惑外物，不执妄念，光明在心。

发乎心，应于事；行于道，载乎理。既然心即理，尽心即可。光明在心，何故外求？人诚于心之光明，知行合一之下，只要不执迷于妄念，自然能得到指引。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。自明诚，谓之性；自诚明，谓之教；诚则明矣，明则诚矣。读《中庸》，诚于行、明于心的功夫一样的。人需于事中磨，做到动亦定、靜亦定才能立住脚。心之光明，则自明诚，率性尽心可也，何须多言。光明的种子已经种下，剩下的是各人的精诚修行了。

心中有光，丹田之中一点真阳随炁运转，循环往复日复一日，不用言表

人心本来就是光明的，被蒙蔽的是利欲，利欲是生命根本，无人能逃脱，但过则或不及则失去光明。而世间人心从未满足过，所以争夺和苦难永无止境。即使通达心之根本，身心得不到基本的满足，也会心神受制，受损。而人心本空，不可捉摸，所以世间纷纭繁复，无人可逃。为什么要红尘练心？因为身体在人间，七情六欲怎么安顿好，才能平心静气。

谁不想平安快乐？但是活着就是不容易。单论道体，没有什么实际意义，生活才是我们的意义。王阳明时代那种思想是特定历史背景下的产物，只是发现了心的意义，前人多有阐述。今人也该明白，但是并不高深。必须结合我们的时代，结合我们每个人的实际情况，看清方向，更好的生活。

光明磊落过好一生，就不会再有任何遗憾。前提是人心必须要回归于良知。德全而归之，诚全而归之。

做好自己无愧于心，坦坦荡荡的做好每一天自己应该做的事情。只做有利于国家，有利于人民的事情还有什么牵挂和遗憾呢？

就是我们的心本就是好的，坦坦荡荡毫无瑕疵的，大家别瞎整，别把心给玩坏了。