我喜欢的土家族民族文化，“山歌、南曲、巴山舞”号称土家族传统文化三宝。

土家山歌曲调优美动听，质朴无华，取材多样，当地生产、生活，衣食住行、喜怒哀乐都是歌。情歌、打猎歌、哭嫁歌、开席歌、劝酒歌、上梁歌、薅草锣鼓歌……“唱歌要唱哎，高山音哎。骑马要骑哎，响铜铃哎。马行十里哎，铜啊铃儿响啊。歌唱十里啊，有人听。”

南曲原名丝弦，入选国家级非物质文化遗产名录。南曲历来都是民间流传，世代相袭。南曲的音乐以缠绵婉转、柔曼悠远见长。南曲的文词十分精致优雅，如《渔家乐》“清风不用银钱买，月在江中夜半游。闲来简板敲明月，醉后渔歌写春秋”。

巴山舞由跳丧演化而来，现在已经成一种广场健身舞蹈。“喜极而哭，悲极而舞”（哭嫁和跳丧）、撒叶儿嗬等。“跳丧”又叫“打丧鼓”“跳撒叶儿嗬”，是土家族在民间保存最完整古朴、自成体系的一种古老民间舞蹈。俗话说：“人亡众家丧，一打丧鼓二帮忙。”“打不起豆腐送不起情，跳一夜丧鼓陪亡人。”土家人以跳丧这种祭奠形式怀念故人，安慰生者。

土家族也称为“毕基族”、“毕基卡族”，是一个历史较为悠久的民族，在五十五个少数民族当中排名第七位。土家族有着独特的民族文化。

谈到名族文化，中国是世界上最有名的多民族大融合，大团结的国家。五十六个民族，各自都有非常独特的历史文化，图腾文化，饮食文化，服装文化等不胜枚举的风俗习惯，我想说的是蒙古族文化。

中国的蒙古族人口主要分布在中国内蒙古、东北,在新疆、河北、青海都有分布,其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。 蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)，概括性的说，蒙古族文化有很多。主要有：图腾文化（狼，熊，鹰，鹿）马文化，服装文化，音乐文化，绘画文化，语言文化，宗教文化（萨满教）等，《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。

蒙古族在十三世纪以成吉思汗为首，统一了其他部落，形成了新的名族共同体。后期成吉思汗征战欧亚大陆，创造了蒙古铁军的神话传奇，从一个单个名族逐渐建立起国家。蒙古文化是草原文化的主体，是中国历史和当代文化的一部分，也是中华文明的重要物质和精神财富之一。现代时期蒙古文化得到了发展的机遇，呈现出从未有过的繁荣局面。与此同时也受到了农业文明、工业文明、城市文明的巨大冲击

我喜欢1简体中文和汉语，2英文的我你他是不是。

说起这个问题还得从我阅读的第一本小说《穆斯林的葬礼》说起，当时的我还是青春懵懂，对外面的世界充满了好奇，可偏偏我们当时又很闭塞。一个小地方经济也不发达。能读一本小说已经可以跟小伙伴吹嘘很长时间了。接着进入正题穆斯林就是回族，最早可以唐代，但是许多史学家都认为回族是明代形成的。也有人说是元代蒙古军队西征期间，一批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人迁徙到我国最终才形成了回回人。回族人多数都信仰伊斯兰教，他们的圣地是麦加。回族人与我们最大的不同可能就要数饮食了，因为他们不吃猪肉、马肉驴肉、骡肉、狗肉。他们多数都不抽烟、不饮酒，有两个主要节日，一个是开斋节，是每年的伊斯兰教历的10月1日， 一个是古尔邦节，每年的回历的十二月十日，回族在我国的历史扮演着十分重要的角色，现在已经没有纯正的回族血统了。他们也慢慢被汉族同化

不仅仅是汉族，其它民族的文化我也很喜欢，有时正是因为他们的不一样，才凸显出这个世界的特别与美丽。

（维吾尔语：ئۇيغۇر，英语：Uygur），民族语言为维吾尔语，属阿尔泰语系突厥语族，分为中心、和田、罗布三个方言，普遍信仰伊斯兰教。 维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区，主要分布于天山以南，塔里木盆地周围的绿洲是维吾尔族的聚居中心，其中尤以喀什噶尔绿洲、和田绿洲以及阿克苏河和塔里木河流域最为集中。天山东端的吐鲁番盆地，也是维吾尔族较为集中的区域。天山以北的伊犁谷地和吉木萨尔、奇台一带，有为数不多的维吾尔族定居。此外，在湖南省桃源县和河南省渑池县，也有少量维吾尔族分布。 根据2010年第六次全国人口普查统计，维吾尔族总人口数为10069346人。

中文名

维吾尔族

总人口

987万（2009）

语言

维吾尔语

代表食品

馕、抓饭、烤包子、拌面

传统节日

肉
孜节、古尔邦节、诺鲁

我是汉族，当然喜欢本民族文化，不管怎么样，我都希望汉族人，把自己民族文化，传承保留下去。

我最喜欢的民族文化是中华民族文化，因为中华民族是由多民族组成，具有极大的包容性，中华民族有着悠久的历史和优秀的传统文化！

中华文化首推《易经》，因为《易经》是群经之首，是中华民族文化的源泉，可惜的是很多人不了解，还曾经被人们一度误认为封建迷信。可喜的是《易经》已经得到官方认可，尤其是近几年《易经》的内容被列入了全国高考理科试卷之中（见图片）！

我是汉族人，对别的民族文化不太了解。不管哪个民族都有自己宝贵的民族文化，在历史的长河中，各民族靠着自己的民族文化而繁衍生息源源流长。至于我自己还是喜欢汉族文化，上下五千年的汉族历史，产生了太多的文化名人，也出现了各种文化流派的百家争鸣，是人类文明中的璀璨瑰宝。这些宝贵文化遗产滋养着一代一代的汉族人民，推动着历史的车轮滚滚向前，使我们的民族屹立于世界东方。给世界文明也作出了重要贡献。

我是地地道道的云南哈尼族，我爱我的民族，更爱我们等我民族服饰文化！

哈尼族的服装，伴随着其生存发展的社会历史而存在。在哈尼族的传说中，他们的先民们起初居住在大渡河之南雅砻江之东的连三海，过着族群的原始生活，用树叶、兽皮等物遮挡身体的敏感部位；战争中为识别本族在胸前纹身或染齿或佩戴饰物。后来，哈尼族的先祖们带领部族南下，从雅砻江沼泽地带迁徙经禄劝、武定、安宁、晋宁一带，与昆明诸种族一起度过了漫长的历史时期。

　　据哈尼族奕车人口传，他们的祖先在“轰昂”那个地方时（昆明滇池周围哈尼语称“轰昂”或“谷哈”或“丹哩”），发生过战争。为了挽救本民族，仰遮酋长向天神盟誓：“如果我的子孙们能突围生存下来，愿世世代代给‘阿玛’（女神）当牛做马”。于是，他重新组合力量，男子将面部抹黑，女子易装分十二路突围至“车戛拉德”（易门、双柏至楚雄一带）。后辗转至“拉煞”（元江），迁至蒙者山定居（今红河县境内的大羊街乡）。哈尼族一部南下经峨山、新平抵元江；一部沿南盘江至阿迷（今开远市）；一部下蒙自、屏边、文山；一部至“渣腊”（今建水县渣腊乡）自称糯美。滞留元江的哈尼族由于发生瘟疫，一支继续南下至墨江、江城、垤玛自称白宏、阿松、碧约、卡多、布都、西摩洛；另一支渡澜沧江至西双版纳之景洪自称爱尼，其余顺元江东下一分为三：一支至浦玛（红河县大羊街）自称奕车、糯美；二支至砻腾（红河县浪堤）自称糯别，（该部传至“欧交”时人口繁衍又一分为二：一支至绿春大水沟乡地区自称齐垤；二支至金平自称哈尼、多尼、糯别）。由元江东下的第三支至思陀、落恐、左能、瓦渣自称戈比、腊咪、尼洛、甲依、期尼、期弟、本娜；迁至落恐的戈比分支至磨索及元阳县牛角寨、沙拉托自称仰主、各和、多格、糯别、糯美等，其服男女皆披发跣足，染齿，穿耳，身着“两裆”，即无领无袖只有前后，或衣仅长尺，前不扣合，下着统裙的服装。