中国传统文化阻碍当代中国的发展吗！

耍回答这个问题，先要知道什么是中国的传统文化。

中国传统文化是中国的先圣贤们，在漫长的岁月中，从生活中总结，以理论和实践为基础，以大自然运动的规律，仰观天文，俯察地理，中视人和。而总结的文化结晶，是五千年的传承和沉。博得东方古文明的雅称！极玄妙美容为一体的中国传统文化。

我生为中国人，对老祖宗留下的中国传统文化，深感骄傲，引以为荣！

就以土生土长的三教而言，其属性的价值，无以数值可比。

老子的道德经，以天是一个大宇宙，人是一个小宇宙的比喻，人类要生存，就得效仿大自然运动的规律，积磊智慧，养德性。无为而无不为！

佛教，六祖慧能继承了如来始祖的经义，并发扬光大，有人说，佛教起源于印度，发展于中国。

金刚经，坛经，以不著相，解脱烦恼而称，使人终归菩提，即觉悟。

万法皆空，意为过了河，弃船而行，别把船背上行走。

布施智慧优于布施恒河沙数（喻沙为金），

慧能曰，菩提本无树，明境已非台，本来无一物，何处惹尘埃！

多好的比喻，物我万两忘，清静淡然。

儒家思想，教育人文，培养德性，使人文素养和文化修养达到一定的高度。

三教合一，天地人合一，天人合一。人的精神，感应天地之精神，产生信仰，使精神有了信仰，更加努力，枳极进取，更加精神！

毛主席对中华传统文化提出“要古为今用”。

历经几千年的传统文化不仅灿烂，而且有万万千千约会闪光点。

我们学习中国古代的四大发明对今天的科学技术没用吗？

我们学习李时珍的《本草纲目》，对今天攻克难病难症没用吗？

我们学习汉唐盛世文化：“丝绸之路.”和“唐人街”，对今天的“一带一路”和开放政策没用吗？

我们用中华文化的三大基石，对今天人们的道德修养没有用？

我们学习古人的“精忠报国”、“孝道文化”、“真善美”，对爱国爱民没用吗？

综上所问，我们弘扬传统文化于新时代，要“一一对应关系”，不要用儒家文化的“仁”去对待入侵者……

传统文化与新时代文明是辩证的统一。

我想不用我的语言来说明道德是什么或怎样看待儒教所谓的道德是什么？既然我们走地是社会主义道路，它的理论指导思想是马克思主义，那还是引用恩格斯《反杜林论.道德和法·永恒真理》中的话更能一目了然说明问题:

这一就是恩格斯所说:“现代社会的三个阶级即封建贵族、资产阶级和无产阶级都各有自己的特殊的道德，那么我们由此只能得出这样的结论:人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。

这第二就是恩格斯对道德的结论:“一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德:它或者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益，在这里没有人怀疑，在道德方面也和人类知识的所有其他部门一样，总的说是有过进步的。但是我们还没有越出阶级道德。只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实践生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越对这种对立的回忆、真正的道德才成为可能。

看了易中天和柳传志的谈话视频，也看了视频的文字材料，对易中天教授有了新的认识。尤其是作为一个研究中国古典文学，甚至在撰写大部头冠名《中华史》的专业学者，对中国历史和中国文化竟然有如此的认识，实在是让人感到震惊，同时为中国文化的被泼墨深感不平。

结合他理解的西方和西方文化，易中天在这段谈话中关于中国文化主要有三个观点：

一、“传统文化就是阻碍了科学技术发展。尤其是儒家文化，这是中华文明的一个严重问题。”象许多对中西方社会和文化了解不多，尤其是对儒家文化了解极少的青年人一样，作为一个从事中国文学和文化研究的博导，易中天有此种认识的确让人十分震惊。众所周知，宋明理学是继承孔孟儒学以治理国家为目的，又是一种贯通宇宙自然和人生命运，阐释义理、兼谈性命的哲学思想体系。所以理学又名为道学，是两宋时期产生的主要哲学流派。宋朝出现了二程、朱熹等一大批承前启后的儒学大家，使儒学发展到孔孟之后的又一个高峰。

而这个儒学发展的高峰期却同时是中国科技发展的高峰期。宋朝产生了八大科技成就与一百项伟大的创造发明，包括被马克思誉为“预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明”——火药、罗盘、印刷术。仅此一个众所周知的事实就足以证明，儒家文化为代表的中国传统文化根本没有阻碍科技发展。至于科技为什么没有在宋朝及之后首先繁荣于中国，即所谓李约瑟之问，原因是多方面的，而主要原因则是两次当时处于落后发展阶段的少数民族的入主打断了科技在中国古代的正常发展。

二、“我们从来不讨论第一推动力的问题，但第一推动力在西方物理学界是何其重要的问题。”由于文化、地理、历史以及思维方式等方面的不同，中西方学者和研究者感兴趣的东西不尽相同，这是可以理解的。如中国人集中精力于人类社会自身，聚焦于现实世界，对“身外之物”，对无法或无力认知的事物大多持一种敬而远之的态度，由此中国人至少从周朝开始就没有了压倒性的宗教情结，绝大多数人没有其他国家那种宗教信仰。同时古代中国产生了阴阳、道、无等重要的哲学思想，并在此基础上产生了中医等科学技术性知识体系和技术。

而西方学者和研究人员则对客观世界更感兴趣，从古希腊到现当代他们对物质世界，包括地球上和地球外的物质世界，由此产生了对物理世界的兴趣。例如，晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时，由于信奉上帝，认为除万有引力的作用外，还有一个“切线力”，这个“切线力”只能是来自上帝的“第一推动力” 。由此，思考不思考“第一推动力”是由于中西方人不同的兴趣点，强弱不同的宗教情节等因素造成的，至少在今天看这没有什么优劣之分，对整个国家的发展也没有重大影响。

三、“中华文明是缺失科学和宗教这两个维度的，这是我们的大问题。”这是易中天教授自惭形秽的总结性一句话，即我们的文明是残缺的，中国人的世界是缺少两个重要纬度的，因此我们是生活在一个不完整的或倾斜的世界，不是因为共工怒触不周山，而是因为缺了科学和宗教两个维度。中西方的社会发展各有侧重是不争的事实，如前面所讨论，科学没有在中国首先繁荣是有特殊历史原因的，而宗教没有成为今日绝大多数中国人的精神支柱，则来自周朝开始中国人对“神鬼”世界的一种超然而理性的态度。

三千年来，中国人“敬鬼神而远之”，聚焦于现实世界，致力于人类福祉，不懈倡导仁义礼智信，努力践行修齐治平，在世界的东方建造了一个繁荣昌盛的文明大国。尤其是自秦至清康乾期间的两千年中，除却战乱，中国一直是世界上最为发达强大的国家之一。而同期的欧洲虽然有古希腊的科学传统，有宗教的信仰指引，却不仅战乱不断，互相残杀，包括高举宗教大旗的九次十字军东征，而且出现了长达十个世纪的黑暗中世纪。直到十七世纪，具有科学和宗教两大维度的西方才开始真正从黑暗中苏醒过来。历史的巧合还是必然，在接下来的三个世纪中，繁荣昌盛了二十个世纪的中国开始衰老，而科学在欧美得到越来越快的发展，因而出现了英法德美等帝国，包括英美两个有史以来真正的“世界帝国”。而同期宗教却越来越暗淡，一天天成为一种仪式性存在。

中国传统文化，尤其是儒家思想阻碍了中国的发展吗？易先生的上述高论无疑不是来自于真实的历史，而是来自于上个世纪初某些有病乱求医，无证乱开方愤青的什么翻开中国历史“满本都写着两个字都是‘吃人’！”，什么“中华汉字不灭，中华必亡”等高论。用一些莫须有的罪名，拿一些颠倒黑白的说辞，对中华传统文化随意泼墨，对导引中国人两千多年的儒学无端指责。至上世纪七十年代，这些无端的指责得到又一次更高层次、更大规模的操练，易先生的上述观点无疑就源于此。

传统文化提高人类的生活文化素质，只能向前发展，而影响社会发展的是那些个什么主义主义，结果还得物本归元才是人间的正道沧桑

某些个大佬是不是都太自以为是了吧？自己姓啥都不知道了吧？说这话，不脸红吗？简直就是混蛋！还TM的瞎巴巴的说中国传统文化阻碍当代中国的发展，没有你们这些人的崇洋媚外，中国传统文化能形成这个样子吗？要主流，没主流，要核心没核心的不伦不类的科技形态。谁造成的，不自省，还怪到老祖宗身上，行啊，不说自己无能，拿古人说事。你就不怕，他们把你找下去，开个会吗？哈哈，小心晚上作恶梦。别再用你那小心思，去衡量华夏文明。就你们那点智慧，不够，远远的不够。私下里瞎掰中国传统文化，没人管。公共场合瞎掰，就过了！中国人，不都是傻子，瞎子。读不懂它，就没有资格评价它。中华老祖怎么养了这帮叛逆的畜生出来。真是不怕遭雷劈呀！

任何一种文明，在他的传统中都有一些有益的部分和有害的部分，因为前人在文明的走向设计过程中，并不能预见后世将是一种怎样的世界。有益或者有害当然是针对后世的评价者自身所处的时代来说的，后世的评价者自身站在自己所处的时代，评价他的前人。

中国传统文化中当然有一些存在着巨大争议的文化样态。比如说宋明理学，理学大家朱熹认为知与行要合一，人要通过求得知识，从而克制人的各种欲望，既然知道了有一些欲望是帮助人放纵的，就要在行为中克服它。而心学大家王阳明将这种思路推向极致，他认为人即使有一个坏的念头的出现，即使还没有付诸行动，也是不行的。

因此，否定宋明理学的人就将矛头指向了这种理论要求人们禁欲，泯灭人性，压迫人的欲望。但是，我们仔细想一想，在当代生活中有多少欲望是必须的呢？资本主义社会让人们心中的欲望不断膨胀，个体生命在欲望的不断膨胀与一次次满足过程中耗费着自己的生命，直至死亡。

但是，如果从国家发展角度来看，当世界上所有的主流国家都被资本主义生产方式占据着，如果我们排斥资本主义，那就会落后于主流国家。而用各种欲望调动起每一个个体的创造性无疑是对国家发展有巨大帮助的。那么从这个角度看，宋明理学中禁欲的一方面就会阻碍当代中国发展。

同时，我们也要看到，儒家思想中有一些优秀的文化，在任何一个时代都将是推动社会发展的，比如：吃苦耐劳、任劳任怨等优秀品质，在改革开放前40年间，为我国现代化的基础性建设发挥了巨大的作用。

文化只有传，没有统。文化只有传承，没有统文化。儒家思想独尊，统。统文化，控制人，控制思想，束缚人的行为。如封建社会，儒家思想分阶层，瓜分利益，定规则，只有少数人读书，少数人获得利益，成为利益群体，已得利益者，永远贝勒爷，不劳而获。让人不断信命运，阶层决定出身。让人相信命运，永远不翻身。这就是封建思想，加愚民政策，再加封建迷信，这就是儒家思想指导下社会，蚁民，永远只有搬吃物回巢，只有劳累，没有收获，收获成为别人享受果实。儒家思想分阶层，把人分为三六九等，君君臣臣，父父子子，让人认命几千年，直到毛主席建立新中国，让人直起腰，站起来，不再婢弓屈膝，过那猪狗不如生活。毛主席伟大，让人站起来，方为人！儒家思想指导几千年，独尊，统了几千年，连让人站起来，直起腰，象个人生活，都做不到，如何让国人强大，让国人不屈辱生活，让大国崛起呢？儒家思想让国人受尽百年屈辱史，经历最黑暗时代，受尽屈辱。所谓儒家思想强大，独尊，统就是让人出卖国家，割地，赔款，签条约，屈辱开国门，开通商口岸，让鸦片毒害国人，让白花花银子往外流，银子跑到别人腰包去了，留下鸦片毒害国人，这就是儒家思想指导下，独尊，统厉害之处。这就是能让大国崛起儒家思想吗？读历史才知儒家思想可恶之处，儒家思想不断茶毒人，这就是精神鸦片，让人无骨头，无气节，只有贪婪，无限权力，无限欲望，为利益而自私自利，成就一群吃利者，己得利益者，利益最大化！那么多人崇拜儒家思想，就是想成为吃利者，成为己得利益群体，使得利益最大化！通过儒家思想分阶层，瓜分利益，利益最大化，定规则，让人努力白费，上了上层，收窄利益群体，这样儒老，儒少永远可以享受利益，永远贝勒爷，永远享受成果，利益，高高在上，驾临一切人之上，别人只有认命，认阶层，认出身，一出生决定命运，蚁民只有努力再努力，儒老，儒少他们可以不劳而获，蚁民永远提供吃物，他们永远成为吃利者，驾临一切人头上，高高在上，这就是崇拜儒家思想本质！

感谢大家畅意直言！易中天和柳传志的座谈视频在头条专栏里有，若多看几遍，能谈的更有针对性和说服力。感觉他们的论调不新鲜，是自古至今没断过的奇谈怪论之类，作为所谓的“名人”，作为研究传统文化的专业学者，却如此夸夸其谈，言之凿凿，以自己的狂言，将误导多少世人？实在不应该！与历史上很多人一样，持如易中天、柳传志这些人相同或近似论调的人，其实不真懂传统文化，哪怕是对他俩访谈中提及的“儒道”两家的根本思想，也一知半解。在当今这个时代，他俩尚且误会圣贤教育到这个程度，普通人就更难看清圣贤思想的本质了！这类认为“传统文化里存在阻碍当代中国发展的负面因素”的观点，是源于四个常识性错误。

1、不懂以“儒道释”为核心思想的中国传统文化，本质是“三世文化”，是自古迄今一脉相承的指导“过去、现在和未来”的永恒思想体系。如果没能力知道人和国家的“去世、现世、来世”的真相，是没资格评判圣贤理念的。因为圣贤有能力知道人类远古至今的演变过程，知道当今社会的真相，知道如此发展下去的后果，也就能站在“通三世”的时空高度，进行普教和广教，以唤醒和拯救世人。换言之，圣贤所讲的思想要对万世的人负责，要讲出几千年都不会变的真理，而绝对不是只看今世的眼前，迷在当下，去随便立论的。读圣贤和祖先的遗教典籍，若连这个简单判断也没有，算什么文化学者呢？只以“是否利于今世”为视角，不懂前世，不懂来世，有什么资格否定圣贤思想呢？此次人类文明将在一千多年后结束，祸根就是现在往邪路发展的“科学技术”，根据就是国家之间相互毁灭的武器已经出现并正走向失控，挽救人类的只能是圣贤教育，没第二条路可走。象易、柳这些缺乏文化常识、没有远见，却大言不惭的学者，若知道世界未来的真相，还敢如此胡说八道吗？他们这些人是当代文化圈的一股潮流，不是少数几个人。

2、不懂“道德”是人和国家、社会存在和演变的最最终界限，而道德是建立在每个人的“心”上，教育的根本如果偏离对“人性、人心、人品”的塑造和维持，都是舍本逐末。一个人、一个国家、一个民族，如果任由人以“邪思、邪见、邪求”，活在欲望里，发展的越快，感召的灾难就越大，痛苦失败就越重，为何是这个结果？违背道德，就是违背世界的“公、正、善”的本性，必然被看不见却起决定作用的大道所惩罚。孔子把“术”排在知识门类的最末尾，孟子把“争利”作为个人和国家灭亡的首因，老子把知“道”、尊“道”、守“道”作为智慧信条，原因都是同一个，即人的欲望本能如果不以“圣理”为支撑，去追求所谓的“现代科学”，那这种科学越发达，人就越痛苦，国家灾难也就越大，灭亡的也就越快。儒道释的三家圣贤不是反对科学，而是反对以不依靠道德，以“邪心”发展科学！人探究和利用科学，必须先修德，把“心”端正起来，合乎宇宙的本性后，再善用科学，造福于世，此时科学为“正道、正慧、正见”。离开道德前提，科学就是“邪术、邪道、邪见”，表面利人，其实害人！这么浅显的道理，在三教典籍里遍地都是，易之流的所谓学者却视而不见，只能是水平问题，算不上真学者。

3、不懂以“善恶祸福”为内容的因果规律，是世界最大的科学、最简单的科学、最终极的科学！人心善，所行皆善，人人如此，社会和平，国家安泰长久，民族永远强盛，此时的科学将起到“正用推力”，反之，人心恶，所行皆恶，人人相争，时时自危，社会大乱，国家衰亡，民族凋零。这个道理只有圣贤知道，所以用“真、善、正”的大思想教育世人，而不以所谓的“科学”教人。圣贤具有无穷的智慧，绝对不是不懂科学，他们不教人去搞发明创造，根本原因是明白“善恶因果律”的最终决定作用。当代这些所谓的学者，恰恰不懂遍及人和国家、社会每个角落的因果常识，不懂啥是真正的科学，把今人的“邪术”视为高明，否定圣贤的至高光辉的教育，实在是南辕北辙、贻害无穷！离开“因果律”这个通三世的、最高的真科学，世人搞这些将毁灭自己的“低科学”、给自己未来带来灾难的“假科学”、自害自误的“伪科学”，能有什么前途呢？佛教典籍里，对易、柳这类颠倒黑白还四处传播错误的名人，对他们最终的报应，都讲的清清楚楚，有兴趣的朋友可以去看。

4、不懂“人民幸福、国家强盛、民族复兴”背后的主导是“正德、正义、正道”力量的汇聚。常言道，福人居福地，福地有圣人，这不是迷信，而是万物的真相。中国百多年来的兴衰，表面是领导人施政的正误，背后其实是“福人、灾人”来投胎的结果。前世修善的富贵人聚集在中国，越来越多，此时就能看到国家走向强盛的外表；反之，就看到国家衰败，这还是普通人投胎的形态。普通的善人多了，圣贤以“化身”藏于社会、造福于百姓、助力于国家的数量也就多了，而圣贤都是大富贵之人，他们和福人带来的福报，是支撑国家发展的神秘力量，不为凡夫所知。这个真相，只有靠禅定功夫，才能看到。换言之，中国在五千多年历史，经历过无数的天灾人祸，都屹立不倒，遇苦弥强、转危为安，也都是背后始终有大量福人和圣贤降临维护的原因。作为中国人，应该自豪于自己的传统文化，没有“儒道释”为代表的文化维护，中华民族早就湮灭在异族的刀剑之下，哪能延续至今？易、柳这类的一批文化混人，数典忘祖，享受着圣贤思想的保护，不知恩情，反倒饶舌抹黑，实在是愚人的败家之举！

前国家博物馆馆长任继愈老先生说过，中国学者多说自己“懂了的话”，少讲“不懂的话”，是“做人和为学”相同的通规，这才是真正有良知的学者！易、柳这些不懂装懂、己盲说日、不知惭愧、好为人师、无德无品的一批所谓的“知名学者”，才是真正误国、误民、误教的“文化蟊贼”！他们真不如广大的普通人，虽没深学，却本能知道“对圣贤必须礼敬”的最浅道理。

观点供参考。

中国的方块字让中国人看，很容易发生联想，会意字吗，实际上每个国家的人看到文字产生联想这是本能，看到“笑”字，嘴角就回咧开，而看到“传统”二字，眉头就会不由自主的皱起来。

传统首先不是现代的，现代社会各方面都超越古代，所以传统更多时候与落后，愚昧，不合时宜划着登号。所以落后的时代想当然的不会有先进的文化产生。

儒家“和为贵”的思想与当今社会提倡的“维护世界和平”一致，传统伦理道德与社会主义核心价值观不冲突，中国历史几千年，传统文化经历了历史的洗练，提纯，高度浓缩，随社会发展而不断自我修正，删减和充实自己。

世间万事没有绝对，只有相对，这是中华传统文化的哲学精华，传统文化涵盖人们生活的各个方面，其产生有社会性和局限性，集中反应了当时的社会走向。所以古人在百经之首《易经》中很客观的提出了“变易”的思想，告诉人们，一切都在变动之中，没有什么东西是一成不变的。

在当代的“中国传统文化”与封建时代的“传统文化”肯定不同，扬弃，创新，转化的现代文化过几百年同样是传统文化。