生活就是哲学。哲学启源是人类社会生活，人讲话逻辑，生活规律，处事方法，思维形成，想象预知，可以说人类星锣万象处处离不开哲学，只不过有些人不懂或不承认。世界各教各派守诺信仰的思想根基也正是哲学理论建立的理论说教。但哲学也有表面的或实质性的，表面的是形式化、虚伪、欺骗性的，被称为唯心理论；实质性的是事实求是，按事物变化规律客观存在，由现象透视本质全过程的发展，是全面系统的科学，我们称为:历史辨证唯物论。我们信仰马列主义毛泽东思想，是最全面最准确的哲学理论，是指导人类正义战争经济建设的强大武器。历史与现实在继续证明，哲学的永存在于人类在应用中的深刻体验。

折学的是社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维与存在，精神和物质的关係问题，根据这个问题的不同解释而形成的两大对立派：唯心主义哲学和唯物主义哲学。

国外唯心主义的代表人物：柏拉图、笛卡尔、马勒伯朗士、莱布尼茨、黑格尔、康德等。

中国的唯心主义：朱熹、孟子、等。

认为精神第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。

国外朴素唯物 主义 ：古希腊德谟克利特、赫拉克利特

中国的朴素唯物主义：荀子、老子、王充、张载、刘禹锡等

唯物主义认为：物质第一性，世界上先有物质后有意识。意识第二性物质

决定意识，意识是物质的反映。

马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辦证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地继承了黑格尔辩证法的“合理内核和“费尔已哈”的基础上建立起来的。

辩证唯物主义是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。认为物质是第一性的，意识是第二性的。辩让唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的。事物都是一分为二的，揭示了事物发展的根本原因，决定于事物内部的矛盾。即对立又统一，促使事物由低级向高级发展。事物的对立统一规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本规律。

中国共产党成立以来，是在马克思列宁主义指导下，探索具有中国特色的革命和建设，取得的辉煌成绩。

我们要把马克思主义哲学思想运用到日常工作中去认识问题，分析问题，解决问题，搞好本职工作。因此马克主义哲学是我们必修之课。因此哲学是一门极其重要的专业。

不论学什么专业都会英难有用武之地的，学哲学首要的工作是从事教育。继续考学。从事写作、到公司当顾问、公司也是需要思想教育的顾问和培训人员。可以当公务员，也可到国企搞政工，工会，经营管理等不管什么单位都需要正确的哲学思想指导。企业的兴衰也必须有辩证唯物主义来指导，违背了客观规律一事无成。

每个院校、每个专业都存在不同程度的局限性，都存在供、求平衡问题，因为现在是市场经济，人才方面也是竞争机制

你要优秀一定有好的工作等待你。现在也不一定从事你专业的工作，换个工作，你的文化水平还在，也一定有工作，干一行爱一行，不断学习，进取，珍惜生命，做最好的自己“一寸光阴，一寸金”，“有志者事竞成”，珍惜大好时光，找到满意工作，为国家，为人民做出贡献。

谢谢邀请

1.看来您是学哲学或是教哲学的？如果是这样，我先说一句您不爱听的话，您首先没有把哲学用好！

2.我哪样说您会不高兴。但是您可以审视一下您的问题的内容与衔接。

（1）哲学从就业层面讲为什么就“没用”呢？

（2）“哲学”是什么？您应该懂得。而就业层次只是哲学中很小很小的一部分。

（3）哲学教育失败！

3.之所以很多人说“哲学没用”，可以肯定的说“此人不懂”！还有就是教育推广不够。

说教育推广不够，其实是很客气的。不客气的话，就是作为教授哲学的就不懂哲学！所以才导致哲学无用！

（1）就题主所说“从就业层面来说……”这个“猜想”结论而言，请问哲学怎么就没用？就业就是找工作。那么在找工作中，为什么有的人能顺利通过，有的人却几次三番找不上呢？用哲学中简单的一个原理就是“不知道事物的主要矛盾与次要矛盾的关系”，才造成这样的结果。您说，哲学怎么就没用？

（2）哲学专业怎么理解？

a.教授哲学者先把哲学弄通。自己都不清楚哲学是什么，怎么去教学生？

b.哲学既圣神，也通俗！如果实在不明白，那就看看《毛泽东选集》！别把哲学“置之楼阁”！别把哲学弄的“高处不胜寒”！关键的是我们的教授者不要清高！

c.把哲学的指导意义与价值通过生活让学生懂得哲学的重要性。那么人们就重视哲学了！

……

哲学不只是大道理，不只是高大上……更不要让人们觉得哲学是政治！

哲学探源之医学领域

——古剑

哲学是研究宇宙内万事万物演化总规律的学问。在西方称智慧学，在中国称谓更简单，即“道”（形而下为之器，形而上为之道）。哲学属于认识事物本源的思辨学，她不属于任何分科学，即科学。但任何分科学却无法离开哲学。一旦离开，这门“科学”一定坍塌。

回到本题。现代医学（即西医学）和传统医学（即中医学）无疑都是以哲学作为主线来开展人体生命运动规律的研究的。二者所遵从规律（道）并无二致。不过，一个是从“形而下”入手治病的；一个是从“形而上”入手治病的，殊途同归。而纠错皈正、治病救人的目的则完全一致。

先说西医学：它是从“形而下”入手，即通过“视听叩触”，用眼、耳、鼻、舌、手（不曾说过“意”）等医生的感觉器官，首先从组织胚胎学、解剖学（只看人体，基本上都是尸体或离体器官）入手，先见人体，再见系统，类推依次是组织、每个细胞、细胞内……。能看到的可以命名，如细胞器、细胞、肌纤维、心脏、神经系统等等。若肉眼不逮呢，可借助于光学、电子显微镜，射线、CT断层成像、磁共振成像等继续深入认识，同时借用其他学科（物理、化学、生物等）现有研究成果，最后综合判断，施患者以尽量正确的诊断，然后争取合理用药或者器械治疗。若再深入探究——以至于仪器也无法观察到的人体结构（物质及其运动规律）又如何办？那就只能称称“××因子”、“原因不明”了。所以说，现阶段西医的局限性就显而易见了：见者曰有，可治；盲者曰无，难治。

本人总结整个西医系统为——显微镜＋手术刀。倘若大型医院取消了（或者突然停电）各种现代化仪器和化验室设备，西医师将无从下手。这就是哲学领域里的“形而下”的感官层面相。认知论的局限性必然限定了实际操作者的局限性。若把治病救人过程喻为一场战争，只能说西医师是“战术家”而绝非“战略家”。近代免疫学的迅猛发展，是西医走向战略全局观的重要一步，但远远不够。

再说中医学：中医学发源于中国，并旁及苗医、藏医等，源远流长，流传至今约2000余年。大体上是在经验医学（如，神农氏尝百草，身中七十二毒）基础上发展起来的。此阶段属于哲学“形而下”范畴。限于科学研究的滞后（或曰近代以前中国一直没有科学）和“身体受之父母，不可毁伤”的孝道约束，聪明的先贤们则启用了哲学的另一面，即“形而上”的思维方式。其大不同于西医的是，她除了利用了人的眼耳鼻舌身，（望闻问切）而最要紧的是把“意”（即看不见的大脑抽象思维）放在了首位。古医家这样认为：人体是自然界的一部分（本来就是），进而根据地理环境、四季变化、风水走向、异常天气等，通过缜密思考、联想、推理等过程，运用自然界常见的的寒热温凉、升降浮沉、酸苦甘辛、青赤黄黑、表里虚实、日出日落、月圆月亏、水火平衡……等自然现象，最后总结为“阴阳平衡”或“阴阳失衡”。并类比式地移动于人体来说明其生理、病理变化。同时依此理论开具出调整或者拮抗疾病的方法（天然药物及其炮制、外用刀具等）。同时包括冷、热敷，拔罐、针刺等辅助治疗手段。伴随出现了历代行之有效的医学经典，如《内经》、《金匮要略》、《伤寒论》、《温病条辨》，金元四大家，清代《柳选四家医案》，当代的秦伯末、蒲辅周等人的述著，等等。显然，这些古医家是从“战略”大局入手，把人看成一个“点”（整体）来治疗疾病的，效果也是明摆的。缺点或不足之处是微细之机理不明晰。用现代语说“糊里糊涂让你病好了”。

顺便插入一段:哲学原理统治整个现代科学界及生活各个角落举例：计算机键盘上的操作指令的是与否、开与关。机器启动与停止，火箭的升空与溅落，食品的成熟与生涩，树叶的生发与落叶，走路的前进与后退，官位的擢升与降低，吃饭咽下与吐出，衣服的脱与穿、颜色的艳与黯、成色的新与旧……等等，如果把前式定为“阳”相，与之相反后者肯定是“阴”相了——即矛盾对立统一也。其实就是哲学原理的“一体两面”、“一阴一阳之谓道”的另一种说法罢了。

返回人体说：整个生命过程便是向死而生。男人女人、生存死亡、新陈代谢、亢进衰竭、发热降温、吃进拉出、运动休息、起床睡觉、喜怒哀乐、硬骨软肉、前胸后背、五脏六腑、心脏收缩舒张、肺脏吸氧呼碳、循环系统的气血流动……哪个不是“一体两面”？换个说法，哪个不是“阴平阳秘”？唐人杜牧有“睫在眼前长不见”句，规律（道）是永存的。可悲的是，不思考的人对哲学在医学领域内的决定性指导作用永远盲聩。

作者的此段论述，旨在说明传统中医是在“形而上”为主线的指导下（无论自觉否）形成了完全不同于“形而下”西医的特色医疗体系。二者分别是从哲学的“器”和“道”两个侧面，对人体的异常状态“纠偏皈正”的。所以，对不同病种的治疗治疗，方法肯定不能重合，甚至截然相反。但同样可以收到满意的治疗效果。为什么？从哲学角度讲，西医思维属于“”见色而色”；中医思维属于“见空而色”。理论上讲，二者是无法“结合”或者“统一”的。若强要结合的话，只会形成如肛门“齿线”——凸凹不平，你中有我，我中有你。貌似相互交融，实则各成体系。

哲学是思辨学，可以无中生有（如推理）；科学是数据学，必须多次重复（得结论）。而医学是健康保障学，特别需要正确的推理和结论。故此，中西医并行不悖，完全符合中国国情，中医走向世界也是早晚的事。

哲学有无用论，就好比有人在问：钱可以吃吗？钱不能直接食用，钱不是食物。但是钱可以换取所需的一切，一个人没有哲学理念就好比身无分文一样，在社会上将没有立足之地。

毛主席说过:与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。这就是最具体的最高哲！

我们为什么要与天奋斗，因为天灾必须要有效地治理。我们为什么要与地奋斗，因为地潜无限。我们为什么要与人奋斗，因为恶人必惩。

现实主义者认为，唯有物质效益才能保障个人和社会的未来，但他们恰恰忽略了若干证据确凿的事实，他们没有看到个人生活的空虚和漫无目的，缺乏创造性的理想信念，因而对自己、他人、生活乃至未来缺乏信心，长此以往，必将导致情绪和心理的失调甚至崩溃，进而影响挫败他的物质成就

中国自古以来就没有哲学，今天也是一个样。所以，谈不上有用无用的问题。