除非佛祖不要命了才会杀死孙悟空，这是因为孙悟空死亡之日，就是如来佛祖消失之时。如此，菩提祖师就永远没有出手救孙悟空，或者为孙悟空报仇的机会，他也跟着烟消云散了。

这是为什么呢？

孙悟空从八卦炉中逃出，挥舞金箍棒，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。书中赞道：好猴精：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。……万相归真从一理，如来同契住双林”。

这首赞诗，其实暗示了孙悟空的真身，“心”就是猿猴，孙悟空原来是一颗“心”。谁的“心”呢，没说的，就是如来的心。所以，无论孙悟空如何变化，都只有一个本相，那就是“如来同契”。契，就是默契，孙猴子大闹天宫是如来佛祖心之默契。

孙悟空继续大闹天宫，吴承恩继续写诗狂赞：“圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？”孙猴子原来是“亘古常存”，怎么个“亘古常存”呢？大战二郎神之时，就有这样一句赞诗：“一个是太乙散仙呼大圣”。太乙，就是天地未分前的混沌之气。这个混沌之气，《西游记》一开篇就写到了“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。”

这个孙悟空到底是什么东东啊，竟然比齐天大圣还要齐天大圣，没有天的时候，他就存在了。而这个“亘古长存”者，竟然又是“圆陀陀”。“圆陀陀”又是个啥子呢？

元代李道纯的《水调歌头·显性理》中写道：

圆陀陀，光烁烁，现堂堂。

　　无余无欠，通身无象合真常。

　　只这而今默识，便是当年弥勒，直下要承当。

　　开放顶门眼，遍界不能藏。

圆陀陀比弥勒佛还要古老，弥勒佛是如来佛祖的继任者，圆陀陀就是释迦摩尼佛。因而，“光烁烁”便是“光明一颗摩尼珠”。

当年，佛陀在灵山会上时，手中拿了一颗无色摩尼珠点化四大天王，所谓摩尼宝珠者，乃喻吾人真心佛性也。摩尼珠，岂不就是释迦摩尼之“摩尼”，不就是佛祖之心吗？四大天王看不见摩尼珠，那是他们根本悟不到佛心——佛心幻化成了孙悟空。

原来，“亘古常存”者是佛祖，混沌初开始，就以心孕育了东胜神洲傲来国花果山中的仙石。故此，《西游记》第一回就是：“灵根育孕源流出　心性修持大道生”。

当佛祖得到天庭情报，心魔大闹天宫如愿以偿，便告诉众菩萨：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

佛祖是去炼自己的心魔，肯定不会杀孙悟空，杀了孙悟空，摩尼珠不见了，佛祖也就消失了。没了“心”，还是如来佛祖吗？

那么，如来佛祖自己不要命，又管菩提老祖什么事呢？

师父菩提老祖赶孙悟空下山时，设毒誓不准孙悟空提他的姓名：“你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”孙悟空被吓傻了，应答道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

孙猴子果真言出必果，整部《西游记》中无论遇到什么样的困难，都只字不提师父是谁。书中人物不知道猴子是跟菩提老祖学的道，但读者知道。读者知道但却不知道菩提老祖究竟是谁，自《西游记》有读者以来，谁都不知道。但是，我知道。

孙悟空初见菩提老祖时，书中有一首赞诗，暗中告诉古往今来的列位看官，菩提老祖就是如来佛祖。这首诗的前两句是这样写的：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。很明确，菩提祖师是“大觉金仙”，大觉金仙就是孙悟空的师父。那么，大觉金仙又是谁呢？

《宋史·徽宗本纪》记载了宣和元年（1119年）二月，宋徽宗下“革佛诏”革佛：诏："佛改号大觉金仙，余为仙人、大士。僧为德士，易服饰，称姓氏。寺为宫，院为观。"改女冠为女道，尼为女德。

佛，即释迦摩尼佛，也就是《西游记》中的如来佛祖。佛祖变成了道家的大觉金仙，辈分极低，佛祖以下是仙人，是道家入门级别的。而观音这个级别的菩萨，只能称为大士——这其实才是“观音大士”的真正来历。如来佛祖的坐首弟子，却尚需修炼才能成仙。

故而，吴承恩说，“大觉金仙没垢姿”，遭此辱没，佛祖岂能不打上天庭，大闹道家最高阶层？尽管“大觉金仙没垢姿”，但依然还是“西方妙相祖菩提”，释迦摩尼菩提树下顿悟成佛，岂不就是“祖菩提”？

美猴王离开东胜神洲傲来国花果山，漂洋过海是去寻仙访道的，菩提祖师讲《黄庭经》，原本就是个道士，也就是大觉金仙。

所以，佛祖绝不会杀孙悟空，菩提老祖也肯定不会去救孙猴子。生杀孙猴子，都在菩提老祖一念之中，除非他自己也不要命了。

美猴王在一个樵夫的指引下，来到了“灵台方寸山，斜月三星洞”——据我的朋友解读，这个樵夫其实也是佛祖的化身。

“灵台方寸山”，实际上就是“灵山”，“斜月三星洞”才是真正的“心”，孙悟空是灵山摩尼珠，那颗四大天王都看不出的佛祖之心。故而，孙猴子总是欺负四大天王。

如来佛祖早就有心要大闹天宫，这才幻化出一只猴子，在灵山“炼魔”。没想到，佛祖的这个心魔愈炼愈魔，不能自己。于是，佛祖便放出心魔，并自念咒语：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟……”。

孙悟空离开灵山，回到花果山，便开始大闹四海千山，九幽十类，然后打上天庭，当然是“定生不良”了。但是，西天取经难道也是“惹祸行凶”吗？

佛祖之心不可告人，幻化心魔的目的，其实是征服道家“天地人”三界，要实现自己的心魔、心愿（心猿），让佛法东渐，一雪“大觉金仙没垢姿”之耻。

观音大士（菩萨）虽是佛祖的坐首弟子，但也不知道佛祖的心魔肆无忌惮地大闹天宫，还煞有介事地派惠岸行者打探消息，相助李天王一功。但是，天庭也不是白给的，“改佛为大觉金仙”的道君皇帝，就是玉皇上帝的长子。

宋徽宗疯狂崇道，自号道君皇帝，自称是玉皇上帝的大儿子。儿子干了坏事，老子便跑不脱，玉皇大帝知道这只“心猿”的来历。

但是，佛祖也是“亘古常存”者，原本就是“齐天大圣”，玉皇大帝不封也不行。即便封了，却依然难以消除佛祖“心魔”，必须满足他佛法东渐的“心愿”。否则，凌霄宝殿难保。万般无奈之下，玉皇大帝在佛祖“炼魔”成功后，率天地所有道家神仙集体向佛祖投降。

佛祖如愿以偿，兴奋地在天庭召开“安天大会”，哪些道家大仙大神们一齐欢呼“好个安天大会”。这欢呼声中，却也有喝倒彩的意味——毕竟，“安天大会”就是招安大会。

道家的天要佛祖来“安”，那就是佛法真正地要开始东渐了。……

孙悟空就是如来佛祖的心魔，这颗心魔再不良，再惹祸行凶，都是佛祖自己所为——故而，佛祖杀孙悟空就等于自杀。

如果如来杀了孙悟空 明确的告诉你菩提祖师一定会将如来贬到九幽之处万劫不得翻身！如来在菩提祖师面前毫无还手之力！

我们先来分析一下或许你不信！

1如来的老师是阿弥陀佛天尊一般的存在，定位于混元太乙金仙，如来佛祖不可能比他师傅高！因为在神仙界等级森严是绝对不可逾越的！

2如来是水元界代理界主！（水元界乃是三十三重天其中之一）西牛贺州也不过是水元界一片土地而已！如来天庭册封五方五老之首（五方五老包括黄极黄角大仙 观音菩萨……等等）如来的师弟弥勒未来佛，而过去佛燃灯佛和如来同门不同师，燃灯佛是太上老君的徒弟，与如来仇深似海因为如来不择手段把燃灯佛从佛教第一把金交椅上赶了下来！弥勒佛与如来关系也是不太和谐！（具体如来佛祖和弥勒佛还有燃灯佛三人的恩怨情仇在这里就不详细描述了，估计两千字下不来！太麻烦了）！水元界界主原是太上老君的徒弟崇恩圣帝掌管，崇恩圣帝的徒弟是比如来佛祖法力高一等！算是平级平辈！他的徒弟其实就是崇恩圣帝的一道剑灵！崇恩圣帝坐骑也算是崇恩圣帝的徒弟，不过这两个徒弟在前世都是崇恩圣帝的故人，崇恩圣帝闭关度天衰，出关以后把他们三人的关系说明带着二人离开水元界追求长生大道，留下水元界掌印给如来，故此如来佛祖正式成为水元界界主！

3菩提祖师乃是太上老君的化身另一个太上老君真身的存在！菩提祖师有两个徒弟：大徒弟就是那个假扮樵夫给孙悟空引路方寸山的那个人！二徒弟就是孙悟空这个无可厚非大家都知道！

4创始元灵是杜撰 鸿钧老祖（封神出现几次，西游记里并未提及）！三清乃是三十三重天的离恨天乃为之首（玉皇大帝掌管天庭却在三清之下）！

5至于太上老君化胡为佛的事情在这里就不提了！崇恩圣帝和如来佛祖师傅阿弥陀佛是平辈，僧道本是同根生！估计阿弥陀佛也算是太上老君的记名弟子吧！按前面说的孙悟空和崇恩圣帝在道教同根同源是平辈人！在佛教如来佛祖是孙悟空的师爷，不过孙悟空大闹天宫闯下大祸在太上老君的周旋与庇护下只能屈尊与此！这样前因后果一切就明了了！

最后总结！如来 弥勒 燃灯三人恩怨情仇！太上老君与菩提祖师的关系！其实情形如来很是孤立无援的！又怎敢弄死孙悟空呢？西游记中提到太上老君碰瓷如来十八座金山还不是乖乖交出吗？试想一下如来要是弄死孙悟空的话，如来佛祖将是一个什么下场呢？

（本文纯属娱乐，望网友有建议补充）

之前曾经分析过，其实菩提祖师这个人物是不存在的，是幻化出来的，为孙悟空启蒙的存在，菩提祖师就是孙悟空的心头之神，孙悟空学艺的过程就是孙悟空自我启蒙的过程。此外还有种种的证据，但是这边就懒的说了，说说如来佛祖杀孙悟空的事情吧。

其实吧，如来杀孙悟空那是不可能的，先不说人家是主角，杀了就没得玩了。单单如来从西天赶到天庭，就是为了孙悟空而来的，是为了降服孙悟空而来的。很多人说，没错啊，是玉皇大帝请来降服孙悟空而来的啊，其实这个说法是有错的，他是降服孙悟空而来的，但是不是为了玉皇大帝，而是为了他自己，此话怎讲呢？

我们都发现了一个问题，孙悟空在《西游记》当中的武力值貌似没有我们想象中的那么高，妖怪其实也没几个打得过的，大部分是请人帮忙的，特别是很多妖怪还是天庭神仙的坐骑，宠物啥的。那么孙悟空是凭啥大闹天宫的呢？我们细细的翻一下原著，会发现，其实孙悟空大闹天宫，就打到了凌霄宝殿门口，就被雷部众团团围住了。天庭的实力完全可以拿下孙悟空的，那么玉帝为啥还要千里迢迢的叫如来过来呢？

其实很简单，西天取经一事，天庭的高层早就已经谋划好了的，就等着几个棋子到位了。几个人当中，当属猴子最桀骜不驯，如来这次提前过来，只是为了给孙悟空一个下马威，让猴子成佛以后能够安分守己，至少得听他的话。而玉帝也是谋划者之一，所以在降服了孙悟空之后，大家还开了一场所为的安天大会，现在看来，这个更像是西游剧情开始的剪彩仪式或者庆功宴吧……

如来佛祖，是佛教的领袖，他是一个大善人，感念苍生，向以慈悲为怀。如来佛祖，遗留经书于世，教化开导人，诸恶莫作，众善奉行。佛祖法力无边，但是他从来不杀生。有谁见过佛祖杀生？有谁听说过佛祖杀生？

菩提祖师，是道家的隐者，他是孙悟空的启蒙师父。一日为师，终身为父，孙悟空性情顽劣，连玉皇大帝都不怕，唯独对菩提祖师，敬重有加，师徒情深呢。菩提祖师虽然说过，不管孙悟空以后的事？这只是嘴边话，师徒关系特殊，该管还是要管的嘛。我怀疑，孙悟空天上惹大祸，取经路上历艰险，他能全身而退，莫非有祖师在暗中，的帮助啊。

孙悟空，天造地设一神猴，机缘巧合，学得一身好本领。偷吃蟠桃当饭，偷吃仙丹当点心，八卦炉里过一遭，他已成金刚不坏身。孙悟空命硬，还有个好师父照拂，能杀死孙悟空的人，还没有生出来哩。

小编提问题，前提不成立。

祖师会出手，结果莫怀疑。

如来弄死悟空（西游别扯到女娲是猴子背景），菩提不会管，因为如来是在菩提树下成佛，菩提老祖根本就是如来的马甲专为取经大事。首先西天取经，是天庭代表朝廷，太上老君代表道家，如来代表佛家，三家商量好佛教文化东传，这是朝廷为了平衡道家引入的，孙悟空代表草根人才，西游作者是隐喻让朝廷吸纳民间草根人才，一方面朝廷有人才可用，二是让民间人才看到奋斗的希望。孙悟空大闹天宫时，天庭神仙都是陪着猴子演猴戏大家修炼无聊玩玩嘛，至于说把玉皇大帝吓得钻桌子底下，这是现代人拍电视剧故意黑皇帝形象的，目的就是取悦人民降低帝王的影响，等神仙玩的差不多皇帝诏曰叫如来过来收尾，结果孙悟空和如来打赌输了，最后还说如来骗了他，其实孙悟空已经猜到如来就是菩提老祖，但是猴子不敢说破怕被打死，所以孙悟空从头到尾都是一个被人安排好的棋子角色刚好赶上了取经大事。首先猴子在花果山出生以后刚开始也挺不好过，但是它天赋好稍微熬段时间就在猴群里站住脚，再到发现水帘洞和猴群约定好当大王的条件这才大显身手，跳进了水帘洞发现更好的家园，这下在水帘洞顺利接受猴群的跪拜成了美猴王，以后小日子挺滋润，结果一天大家正吃的高兴一只老猴子死了，在另一个老猴子的解释下才明白死亡的可怕，这才有了追求长生不老的念头，整个猴群都没有出过山也没有见过神仙更是文盲从哪知道长生不老之说，所以是观音等佛教之人借附身等手段借这老猴子的嘴，告诉孙悟空有生死长生不老这回事，之后孙悟空凭借一张破木头筏子，飘洋过海来到人间，大家想想这可能安全到达吗，这天上海里地上都有仙佛护驾，再说这孙悟空折腾了不知道不久才被人安排找到了三星洞菩提这，那个樵夫看不上菩提其实是道家要恶心佛家，你妹的你个佛家显道家的本领，最后菩提是佛教的专业用语，所以菩提老祖就是如来的化身，因为如来是在菩提树下成佛的，在往后菩提给猴子取姓名，孙悟空一听就是佛家的路子不是道家，再教猴子本领是一个长生不老之法这是猴子想要，一个筋斗云用来赶路跑路用，再要教三十六天罡之法，七十二地煞之术，只问悟空愿意学哪个，结果猴子不懂行要学多的学了72变，72变神仙用来躲灾逃命用的大陆货，总结满足了孙悟空长生不老的念头，一个跑路用的，一个躲灾逃命的，最后赶走猴子之前非常严厉的威胁它，不能挂着菩提老祖的名号搞事，否则就弄死孙悟空，纵观整个西游那个师傅会这么狠心，就是仙佛坐骑宠物下凡作恶多端，主人来了也不让悟空打死说是带回去管教，很明显孙悟空就是佛家教出来干脏活累活的棋子杀人角色，所以孙悟空死不死只看佛教如来的意思，弄死了换个人再来就行，也就多废些功夫。

首先，我们得确定得了菩提是谁，我们才能知道菩提会不会出手救悟空。

从西游记的线索来看，菩提祖师很可能是三清之一的灵宝天尊。

因为只有灵宝天尊才是像西游记里描述的菩提那样儒释道三家皆通，才能“讲一会儿道，讲一会儿禅”而且只有他是有教无类的天尊，元始天尊和道祖是不收非人类为徒的。灵宝天尊虽是三清之一，尽管道家中人要尊奉他，但他却并不算是道家中人。因为道德天尊太上老君才是道祖，既然老君是都是祖了，灵宝天尊就不能再叫祖了，况且三清本也是一体的，就无须这么多“祖”。就像元始天尊虽也被道教供奉，但很明显他的地位要凌驾在道教之上，也在仙界众人之上，住的天也最高，在三十五重天之上，灵宝道君在三十四天，而道祖则在三十三天兜率宫。

如果菩提是灵宝天尊，就也能解释太上老君在孙悟空大闹天空被捕后，用炼丹炉烧孙悟空时放水了。试想以道祖的预知前因后果的法力，怎么可能让孙悟空轻易偷了仙丹去当炒豆子吃？就算孙悟空吃了仙丹，要烧死个孙悟空也并不是难事。难道红孩儿的三味真火还能厉害的过太上老君？须知三昧真火乃是道家的法术。难道道祖不知道八卦炉中有风位？

这些，玉皇大帝也看的很清楚，知道三清有意袒护，所以才会去请佛教如来。不然能降服孙悟空的人物实在太多了，我随便举两个你就能明白了。比如九天荡魔祖师，普化天尊、北极大帝……只要是天尊级别的哪一个不是能秒杀孙悟空？孙悟空连道祖的一头牛都斗不过还用的着请如来？残酷的事实真相便是：这些都是道教的人！玉皇大帝虽名为统领万御，但手下的仙界众神法力最高的就是哪吒父子加雷神众部，猪八戒那点货都做天蓬元帅了，其他的可想而知。而且天尊级别的真心调不动，连二郎神这个小小的真君不高兴都可以不给他这个舅舅面子，来个“听调不听宣”。（二郎神的师门也在元始天尊处）所以，也只能“请”如来！

如来一听，屁颠屁颠的就来了。

现在回到题主的问题，如果如来真要把孙悟空杀了，菩提祖师会出手吗？

回答是：当然会！

但很可能只是道祖出面，或者其他化身出面，比如太白金星之类的。

孙悟空乃天地灵气所化，顺天意造化，自然而生，杀之乃逆天而为！况且如来也不可能会杀孙悟空，这么样一个有慧根，又夺天地造化的人，杀之不光太可惜，目前也得罪不起背后整个道家派别，不如收为已用更为划算。

孙悟空是杀不死的，也沒有人真的敢杀死他。天地所孕，日月造化之功。身世背景强大，要不是身后背景巨大，在天，在地，全都是一路绿灯，任他胡为。

孙悟全是开天辟地以来的一块仙石孕育而生。在东胜神州花果山安家为王，自称美候王。后遍寻仙山，得遇樵夫指点，进入三寸山斜月洞须菩提老祖学艺。得名孙悟空，学会了地煞七十二变，筋斗云，长生不老等法术。

学艺归来入东海得如意金箍棒，如意金箍棒在东海之中不知沉寂了多少年。一遇孙悟空就大放异彩，可大可小，任心随意。若不是有人提前准备，是不是也太巧了。

孙悟空得了兵器，弄了一身价值万金的行头。就手持如意金箍棒，上天入地，乱搅一通。天上众大神大佬，都做壁上观，任由一只猴子胡闹。这不是孙悟空背后巨大的力量在撑腰，能由一个猴子在天地间胡作妄为而不管。

最后实在不象话，事情变的不可收拾，由如来佛祖出面，困孙悟空于五行山下思过，修身养性，以备大用。

后经观音点化，跟随唐僧西天取经，得成正果，位列佛位。

试想，若不是孙悟空身后强大的背景，能有这么多的好运。这不过是上天为培养子弟设的一种障眼法。

所以说，孙悟空是杀不死的，也没有人真的敢杀死孙悟空。

如来佛祖如果在不知隐藏在孙悟空背后的神秘大仙是谁的情况下就贸然杀死孙悟空，那么他将给自己带来弥天大祸。虽然孙悟空在临下山之前菩提祖师曾经警告他任何情况下都不准透露老师的任何信息，但是这并不代表菩提祖师断绝了跟孙悟空的师徒关系。菩提祖师依然是孙悟空的恩师，孙悟空也依然是菩提祖师的徒弟，这就意味着当孙悟空的生命受到威胁时菩提祖师必定会果断出手替徒弟出头，救徒弟于危难之际。

从《西游记》原著来看，菩提祖师的法力是要远超如来佛祖的，最主要的证据是如来佛在西天灵山大雷音寺唤聚诸佛，阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘增、尼等众讲法时曾说过这样一段话：

我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。

实际上菩提祖师修行的地方灵台方寸山斜月三星洞恰恰是在西牛贺洲，也就是说如来佛祖的灵山和菩提祖师所在的灵台方寸山同在一个区域。菩提祖师就在如来佛眼皮子底下公开收徒授课如来佛竟然丝毫不知情，竟然说出西牛贺洲虽无上真这样的话来，这肯定不是如来佛刻意无视菩提祖师的存在而是他根本就没发觉菩提祖师的存在。这足以证明菩提祖师的法力要远超如来佛。

实际上由于孙悟空背后有菩提祖师做靠山，如来佛祖是没有任何机会杀死孙悟空的。当然如来佛祖在没搞清孙悟空背后靠山底细的情况下也不会贸然对孙悟空下死手，即便是孙悟空大闹天宫犯下了妄图颠覆天庭政权这种重罪如来佛祖也仅仅是将其压在五行山下判了五百年的有期徒刑而已。如来佛忌惮的还是隐藏在孙悟空背后的神秘大仙。

退一万步来说，即便是如来佛在冲动之下真的有能力杀死了孙悟空，那么对如来佛而言后果是非常严重的。因为他杀死了孙悟空实际上是蔑视菩提祖师，是在“啪啪”打菩提祖师的脸。对菩提祖师而言自己可以随意处置孙悟空甚至有生杀予夺的大权，但是要是外人也这么对待孙悟空那就纯粹是挑衅和挑战自己的底线了。

一旦菩提祖师决定出手替孙悟空报仇的话，如来佛可能面临的就是灭顶之灾了。都说神仙长生不老，拥有历万劫不坏之躯这其实都是相对的。因为更高级别的神仙依然可以消灭低级别的神仙，就好比是三体文明对太阳系进行降维打击一个道理。太阳系看上去坚不可摧但实际上在歌者文明眼里犹如蚂蚁一样脆弱。菩提祖师对如来佛祖就好比是降维打击，如来佛祖肯定是承受不了的。

贵为西天佛祖的如来佛为何不如菩提祖师实力强？两者之间又有什么渊源呢？其实西方灵山极乐世界原来的主人正是准提道人和他的师兄接引道人，而准提道人就是菩提祖师。早在天界搞封神大战的时候准提道人就已经是西方二圣之一了，而如来佛祖当时还只是截教圣人通天教主的徒弟多宝道人，其修为不过是大罗金仙水平。

封神大战之后多宝道人在大师伯老子的点化支持下加入西方教攫取了西方教的控制权然后将西方教变更为佛教，多宝道人摇身一变成为了佛祖如来。被如来佛架空的准提道人见大势已去于是脱离佛教隐居于灵台方寸山斜月三星洞化身为菩提祖师收徒传艺。

菩提祖师不再世出是因为他一直在自我反省，为什么自己和师兄接引道人辛辛苦苦一手创建的西方教会落入法力和道行均不如自己的如来佛手中？这许多年来菩提祖师是百思不得其解，他并不恨如来佛只恨自己没能保住西方教，因此在没有导火索的情况下菩提祖师并不打算报复如来佛。

但是倘若如来佛真的杀死了孙悟空那可就如同引燃了火山口一样，菩提祖师肯定会新仇旧恨一起算。他心里会想你如来佛欺负我也就算了现在竟然连我的徒弟一起欺负，我的脸还要不要了？我再不济也是号称祖师的大神，真是“是可忍孰不可忍，忍无可忍无须再忍”。

一旦菩提祖师决定出手，等待如来佛的必定是一场无法躲避的大劫。

题主的问题很有意思，也来凑热闹分析下。

题主要问的应该是《西游记》中，如来如果要杀孙悟空，菩提祖师会不会出手相救。

那就要搞清楚问题中几个人的身份和关系，以及如来是否会动杀机。

其实很多研究过《西游记》原著的书迷们，得出两个猜想，1.菩提祖师是佛界的须菩提尊者。2.菩提祖师就是如来本人，从孙悟空出世到西天取经本就是如来策划的一场大戏。

而菩提祖师是如来本人的可能性更高，如果真是如此，题主的问题是不是有答案了呢。且让我们一起来分析下。

菩提祖师

佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。

原文第一回

1.大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

2.樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”

菩提祖师，也叫须菩提祖师，“菩提”二字本就是佛教中的专属名词，而“须菩提”恰恰和佛教中的须菩提尊者（佛陀十大弟子之一）重名。如果按照表面的名字来看，是否印证了第一种猜想。

再看菩提祖师住处，西牛贺洲，和西天大雷音寺同区域。

祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做孙悟空。

这十二个字是不是也很像佛教法号？

而且祖师已经收到了“悟”字，桃李满天下应该是不夸张了吧，再怎么做保密工作，也不至于满天神佛都不认得他吧，可后期凭空消失了，也未曾再提及，是否蹊跷？

菩提祖师，给猴子起名孙悟空，后期八戒、沙和尚也沿用了“悟”字，叫了悟能、悟净。

再看祖师教给猴子的本事，最出名的两样，七十二变用来惹祸的，筋斗云用来逃命的，还告诉猴子，出外面肯定惹祸，无论什么情况不许报师门，否则必诛之。

这不是提前算计好的？后期也确实完全如祖师“预言”，孙悟空不光是惹祸，惹得还都是天大的祸。

孙悟空大闹天宫，与如来“首次”见面。

如来说过，“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

这段话什么意思？

快点来到我的佛门受我庇护，别再胡说要做什么玉帝的胡话，小心遭毒手，小命马上玩完，可惜了本来面目。

什么本来面目，后书暗示过孙悟空的本体很有可能是摩尼珠，佛门舍利，仙石孕育是不是很合理。

孙悟空和哪吒大战时，也被称为本源之战，哪吒的本源是莲花，悟空的本源是不是也要浮出水面呢？

摩尼珠化成的石猴，被很可能是如来化作的菩提祖师点化，教了他一身本领，又引导他惹了天大的祸事，再出手名为镇压，实则保护，之后引发了全面推广佛教的西天地推之旅。是不是计谋很深，细思极恐。

《西游记》作为四大名著之一，有很多深意、暗喻，按照故事表面来看，或者影视作品来理解，有太多不合理之处。而《西游记》又是批判性小说，讽刺当时的朝廷社会，很多妙笔都在暗处，答案还需在原著细细的找。

欢迎关注，一起探讨不一样的《西游记》。

如来不会杀死孙悟空，他只会困住孙悟空，因为菩提祖师是如来佛成佛前的身份，他是孙悟空的师父，作为师父，不该，也不能杀死徒弟。

孙悟空已经到了大闹天宫的程度，再下一步只有死路，孙悟空自己不知死活，没有人能救得了他，最好的方法就是困住他，让他能够反省，等将来有出路时才会跟着走。

西天取经就是为孙悟空准备的出路，后来，孙悟空走上了如来为他规划的出路，脱离了困境，也最终成了佛。

当年菩提祖师将孙悟空赶走，是他当时还未成佛，只教会了孙悟空做事的方法，却无法教孙悟空怎样将事做好，从而不能避免孙悟空犯错。

孙悟空的成长是以他师父成长为前提的，只有他师父成佛了，才能引导他走上成佛的道路。

有人说大闹天宫时，孙悟空同如来赌斗，双方互不认识。

如来对孙悟空的发问，只是在问孙悟空是如何认识自己的。

孙悟空没能认出祖师，是因为孙悟空的形象是一个十四五岁的小孩子，对人的认识只是一个笼通的印像，菩提祖师在成佛之后，整个人的形像发生了巨大的变化，不仅是穿着打扮、言谈举指，甚至是面目。

孙悟空看到的这个人有些像自己的师傅，但又感觉不是，所以他才会说“你是何方善士”，这种言语的态度同对其他人形成了显明的对比，况且是在大闹天宫时，这是孙悟空人生中最牛气的时候。

如来听了之后笑了，他对自己的变化很清楚，看到自己的徒弟认不出自己是有心理准备的。

孙悟空被压在五行山下五百多年，肯定会无数次的在心中自问，这个如来是谁？会不会是自己的师傅菩提祖师。

后来在浮屠山，乌巢禅师说：“···多年的老石猴···他知西去路”。这说明孙悟空是如来的弟子也不是什么秘密，孙悟空被赶出去时，祖师不让他说出是自己的徒弟，孙悟空也一直不说，是因为孙悟空一直形迹不好，说出来会给菩提祖师抹黑。

孙悟空也说自己知道西去的路，看来他已经想到了如来就是菩提祖师，只是还没有证实。

后来因斗金兕大王，他第一次去灵山，“说声去，就纵筋斗云，早至灵山”。他即没有问路，也没有寻找，就直接到了灵山，这说明他去的就是从前的灵台方寸山。

到了之后发现，早已不是从前的那个样子了，原先山中的方寸之地已是扩展到了整座山，从前简陋的山洞也已建成了大雷音寺。一个人成功后，他所处的环境也会发生巨大的改变，这也不算是什么显摆，而是成功者的需要和证明。孙悟空看后一定会有很大的感触，这对他今后的改变有很大的推动作用。