先秦哲学先进。唯心主义少些，是朴素的唯物主义。

先秦与古希腊，同处于人类文化的轴心时代，两者内容类似，古希腊比先秦更胜一筹，主要体现在以下方面。

第一，苏格拉底创造了辩证思维方法，这个方法具有开放性，发展性，不是固定的格式和僵化的思维。而老子的辩证法具有固定性，封闭性，属于僵化的思维模式。

第二，柏拉图创造了理念论，给现实世界寻找到了一个参照，开启了精神世界研究的先河。欧几里得的几何学借此得以诞生，系统构建性的数学和科学有了榜样。从此，精神领域的探索和数学研究就一直没有停止。而孔孟的仁义，则始终停留在现实世界的表面，子不语怪力乱神，未能开拓出精神世界。孔孟的学说，始终被血缘和姻缘捆绑，只是纯粹世俗理论。周髀算经之类则无法与欧氏几何抗衡。

第三，亚里士多德开创了自然科学，为自然研究提供了观察为基础的思路。我国的阴阳五行八卦则用僵死的二五八形式对待千变万化的自然，不能从自然本身出发研究自然，只是用僵死的形式去套自然。所以西方最终产生了科学，而我国只产生了风水。

第四，境遇不同，古希腊文明几经波折得以继承，而我国大一统后，除了儒释道外，其他学派几乎都泯灭了，没有对后世产生巨大影响，比如墨子，公孙龙子等的学说。

对于这个问题，仁者见仁、智者见智，我自己认为应该是中国的先秦思想对哲学的研究更透。

哲学这个词是日本人创造的，中国先秦时期有哲学体系的是老庄和公孙龙，先秦后主要是魏晋玄学和朱熹理学，可以说到朱熹算是有完善体系，但仍未达到希腊哲学的高度，这不是智商问题，而是中国文明独立发展，希腊在地中海多源交会

这两种哲学——我们还是提文化吧，因为西方国家并不怎么肯定中华民族的思辨理论与方法，肯定是中华民族更优秀。

中华民族先秦哲学是观察，思考人与自然为主的一种文化，也是对当时如何管理社会之学问。它是一种具有长远考虑的人文科学，具很强的思辨方法。它不但成于对自然界的深入观察与思考，也对人类自身的观察与思考。由于深入了人们的生活与生产，这就体现了中华民族的远古文化具有长远性，全面性与实用性。其结果被那些学不懂，识不清的人士批判成了唯心论之学问，真是近代人类的损失。

西方哲学成于古希腊、德国等著名学者，是一种源于对可看见、听得到、摸得着的物质之观察与思考。由于近代的物理化学等学科发展之迅速，才有了对今天的物质之说。这种学问肯定是比较现实的。也由于这种现实主义哲学的发展，才促进了近代的科技之迅猛发展，也才让今天的西方国家陷入了发展的迷茫之中。它的这种唯物思维方式，已经明显地影响了中国当代人们思维能力提高。

一种哲学思想是否伟大，要看是否科学，是否为广大人民服务。马克思主义毛泽东思想是为全中国和全世界旳劳苦大众谋福利，求解放的哲学思想，应该是人类社会最伟大的哲学思想。

你说的那个“古希腊哲学”，是不是那个英语里叫做philosophy的玩意？

那个玩意儿，本质上说就是个理论化体系化的杠精套路，那是个以是己非人为总宗旨，以只驳不立为基本方法，以自说自话自娱自乐自是自证为表现形式的析辩诡辞、踏床啮鼻之论，是亡国灭族的根由。

那philosopher们很喜欢“定义”，虽然不知道他们用来定义的为啥不需要定义了，不过自己给自己的定义总归是尚可一观。下面这个定义可是philosophy行业里“至圣先师”级别的人物亚理士多德所著的philosophy圭臬之作《形而上学》的定义：

看到没？philosopher认为，“智慧”是可以一维线性量化的，是可以比较“多少”的，是决定了谁“命令”谁的。这“智慧多的”“只能”“命令”“智慧少的”，不能反过来。那到底谁智慧更多些呢？那就“辩”吧，谁赢了谁“智慧多”。多简洁，多“丛林法则”。

相比之下，华夏先贤是这么说的：

三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之；

君子敏于行而讷于言；

善者不辩，辩者不善；

知人善任、人尽其才、将在外君命有所不受、尺有所短寸有所长、远取诸物近取诸身、博采众长、水唯善下方成海山不矜高自极天……等等等等。

要说这人跟人的境界，是没法比的。另一位philosophy行业的“至圣先师”级别人物柏拉图有一句充分暴露心境水平的话竟然也被奉为圭臬，可见那西方文化的水平，叫做：我爱我师，我更爱真理。

这意思是不是，指出老师的错误，就是不爱老师？话说，听说过青出于蓝而胜于蓝没有？作为一个老师，发现自己的学生能发现自己的错误，这是对他的背叛么？一则，他的学生已经超过自己，这是老师的光荣还是耻辱？二则，发现了错误，自己的理论体系可以得到完善，这是好事还是坏事？

这西方文化里的圭臬之言，倒是着实反映了那philosophy行业的自以为是刚愎自用文过饰非死不认错死鸭子嘴硬的本性。

这philosophy，就别跟“哲”扯一起了，八竿子都打不到一起。哲，从折从口两相对立，验证平衡。那象牙塔里钻牛角尖变着花样脱离现实之验之证的philosophy，跟“哲”是渊天之别泥云之判。华夏文化谦以待人，但是那些philosophy还真就施施然当仁不让，就是愈显下作了。

听说这philosophy还以“智慧”自诩？就看上面那段话和那句话，那叫“智慧”？还是有量化标准下多少区别、多就命令少的“智慧”？

philosophy行业缺乏两个智慧认知：

世事洞明皆学问，人情练达即文章；

喜淫辞而不周于法，好辩说而不求其用，滥于文丽而不顾其功者，可亡也。

马克思主义毛泽东思想的哲学最先进

哲学没有什么先进落后之分的，只有对应的场景能否用哲学思维解释分析解决的问题，能被人们尊崇为哲学，肯定经过千百年来各种思维思想争斗洗礼而得来的，先秦哲学以孔子老子为主要代表的哲学概念，个人认为目的都只有一个，希望人类告别野蛮行为思维，用一个更好自然的生活平台生存繁殖繁衍，所以个人认先秦的诸子哲学努力所表述的强调的都是人的行为人心的建设，以此达到构建一个文明顺应自然的社会。而希腊的哲学家所处的环境显然与中国完全不同，地中海既有风光秀丽的一面，也有地理环境十分恶劣的一面，人们要想生存得好，要向天斗，要向地斗，要向海洋斗，人与人利益的争斗可能不是哲学家要紧迫解决的问题，要学会利用自然才是希腊人更重要的问题，所以个人认为是希腊的哲学家更多带有科学思维的原因了。

对我国先秦时代不是了解很透彻，只能说些不成熟的观点，先秦时代应属春秋列国时期，早于古希腊创建天神教早七百年。已经生成多派学教，道家于老子为代表，,儒家于孔子为代表，还有默子，以律法为代表，有孟子学说。如果说哲学应于道教较为接近，道德经也应该是哲学的起源。但古希腊犹太人最早创建天神教，是属于神学，不是哲学，后又发展为天主教，东正教，立教都于耶路撒冷。他们崇拜上帝，世界万物归上帝所赐。那不是哲学，是神学，与哲学不沾边。他们反对英国人达尔文的人类进化论。足见当时古希腊是不相信科学，只相信神学。以上历史来看，是我国哲学起源早于古希腊。