端午节安康有哪些含义_为什么要说端午安康

又是一年端午节，端午节，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。下面是小编为大家搜集整理的关于端午节安康有哪些含义，供大家参考，快来一起看看吧!

端午节安康有哪些含义

1、端午节安康是平安健康、生活安稳的意思。

2、端午节是个十分盛行的隆重节日。是趋吉避凶、祈求幸福生活。不能说端午节快乐、只能说“安康”，健康的活着。而“安康”这个词来源于——唐大中十年(856)的张敖《新集吉凶书仪》中的《端午相迎书》：“喜逢嘉节，端午良辰，献续同欢，传自荆楚。但惭羁泊，何可申怀，空备团粽，幸请光临，合家安康。”

3、端午节是祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江、曹娥为救父投江、屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。

4、端午节时节正是气温开始上升，各种害虫五毒等滋生时节，老百姓喝雄黄酒、挂蒿草、艾叶、熏苍术、白芷等就是为了驱虫祛病。设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。

为什么要说端午安康

端午是仲夏的开端，“端”有“初始”之意，此时太阳直射，万物皆盛，之后便是五谷成熟，成为盘中餐。丰收之后，人们把谷物先抛入山上、江中，“翠叶披覆，彩丝裹身。皎皎玉姿，不染尘埃。以之投江，聊寄心香”，这是一种感恩的祭祀，感谢大自然的赐予，感谢大地生养万物养育了我们，端午节逐渐成为和春节、清明节、中秋节齐名的我国最著名四大传统节日之一。

防疫端午，沐浴平安。俗语说：“端午节，天气热;五毒醒，不安宁。”每年农历五月，天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。中国最早的农事历书《夏小正》记载：“此日蓄采众药，以蠲除毒气。”所以，祛病防疫也是端午节的一项重要内容，饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等端午节民俗都有驱除灾害瘟疫、祈求平安健康的寓意，端午节也算是我国最早的“全民卫生防疫节”。因此，端午节大家见面的祝福语是“端午安康”，而不是“端午快乐”。

端午节习俗

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。"本来是夏季的一个驱除瘟疫的之季度，从这一天必不可少的祛病防疫活动，逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。从春秋战国至今，端午节已在民间传承两千多年。端午节的由来说法甚多，各地过法虽不尽相同，但包粽子、划龙船是普遍习俗。

端午划龙舟

“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。

端午挂艾草

端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的'时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

端午吃粽子

每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，并且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

吃粽子：

据说当初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人们都把米饭扔到河里纪念屈原。一天晚上，有人梦见屈原面黄肌瘦，就连忙上前询问。原来，百姓投往河里的米饭，都被鱼鳖虾蟹吃掉了。屈原无食充饥，所以日渐消瘦。他左思右想，不知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭。屈原告诉他，如果用箬竹叶包饭，做成尖角的角黍(即粽子)，鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，它们就不敢再吃了。那人醒后，就把此梦转告给乡邻。第二年的端午节，人们就照梦中屈原说的方法去做。不久，屈原又托梦给那人，感谢人们送去的粽子。后来，人们都这样去做，渐渐形成了包角粽的习惯。“五月里有午端阳，粽子油条泡雄黄。”端午节时，人们不仅要吃粽子，还要吃油炸食品。像油条、麻花、麻叶等，都是人们常做的油炸食品。在众多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的节日食品。

男女送情：

青年女子给情人送香包，来表达对情人的爱慕。苏轼晚年谪居南荒，端午节是爱妾朝云的生日，端午前夕为朝云作《浣溪纱》：“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”词中的朝云性感迷人，美仑美奂。诗人愿与爱妾相依相携，一同升仙。一段老少爱情让人眼羡。

喝雄黄酒：

喝雄黄酒据说可以驱避五毒。这里有一个动人的传说，白蛇娘子修行五百年修得人形，化作楚楚女子，在断桥遇许仙，二人一见钟情，结为连理。金山寺和尚法海却认为白蛇为害人间，设计让许仙在五月初五这天给白蛇娘子喝雄黄酒，已怀身孕的白蛇娘子盛情难却，酒后露出原形，吓死许仙。后来白娘子为救夫舍命盗灵芝，演绎了一场千古爱情的绝唱。

挂艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。食菖蒲可以成仙，可以长生，汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。

佩香囊：

香囊又叫香袋、香包、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。戴香囊颇有讲究。江南部分地方，“佩香囊”的习俗，内装香料，送给恋人，以示忠贞之心。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

斗草：

端午节人们群出郊外采药，回来时往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣;儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”《红楼梦》描述了当时斗草的情景，颇为有趣。宝玉生日那天，众姐妹饮酒作诗，丫头们则采些花草，斗草取乐。这个出“观音柳”，那个对“罗汉松”。豆官突然出“姐妹花”，难住了大家，这时香菱对“夫妻穗”。豆官不服，香菱说：“一枝一个花叫‘兰’，一枝几个花叫‘穗’。上下结花为‘兄弟穗’，并头结花叫‘夫妻穗’，我这个是并头结花，怎么不叫‘夫妻穗’呢?”豆官被问住，转而取笑香菱：“薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊!”

划龙舟：

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。初五正午，即敲响锣鼓，扛起龙舟到河岸，途都有居民烧香礼拜。俗语说：“五月五。龙船鼓，满街路”。表示欢迎，称为“接龙船”。赛过龙，还要于初十“送水神”，并举行“谢江”的仪式。