刘备托孤，对诸葛亮说“君可自取”是什么意思？

滴滴

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最真诚的深厚情义

一句“如其不才，君可自取”，让后人浮想联翩，各种猜测不绝于耳，其实都是妄加猜测，真正的原因就是这份被后世传为千古佳话的君臣厚义。

人才是事业的基础

想成就一番事业的人都清楚的知道，人才是事业成败的关键。小事可能一个人能办成，大事、伟业非众多人才同心协力不可。伟人、领导者的作用是定方向、决策，“正确的路线确定之后,干部就是决定的因素”，这里提到的干部也就是人才。

有成就的帝王都在网罗人才、笼络人才、运用人才方面有自己的一套。刘备也是其中的高手，如：张飞因失徐州使刘备的妻小成了俘虏，欲拔剑自刎，刘备说“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。’衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”；赵云在长坂坡杀了个七出七入救也阿斗，刘备弃之于地又说“为这孺子，差点损我一大将。”此番言论，可见一斑。

因此桃园三结义，有了赵云等一批武将，孙乾、糜竺等一干文官，可能成就一番小事业。刘备深知若想成就大业，非有大才相助不可，于是“三顾茅庐”请出了诸葛亮。

刘备与诸葛亮是有深情厚谊的

刘备请出诸葛亮之后，真可谓心悦诚服，与其整天整夜长谈，吃同餐，卧同榻，衣食住行都在一起，形影不离。大小事务都向其请教，请为定夺，前期两个结义兄弟都嫉妒气愤了。刘备在诸葛亮面前从未托大，大事都与诸葛亮商量着办。诸葛亮也是全心全意，尽心尽力，又恪守君臣之礼。用人不疑，疑人不用。赋予重兵、七擒孟获；举全国之兵为弟报仇，让其留守空虚的成都。这是何等的感情，何等的信任，没有这种感情和信任，刘备也无法成事，因此这两位可算是古代君臣用义之典范。

白帝城托孤是当着文武百官托的

首先托孤就是要托给绝对信任的人。就像很多网友在评论赵云为什么没有重用，职位那么不入流呀，是不是他综合素质不行，或者刘备看不上他。其实不然，赵云是负责保护刘备及其家小的，你细想看，自己全家的身家性命都托付于他，这才是信任和重用，光看官阶大小那是虚的。

同样，为什么要托给诸葛亮，一是诸葛亮堪此大任，二是他通过长期的交流碰撞，心里很清楚知道诸葛亮是绝对不会反的。为什么要在托孤的情节中，刻意加入屏退马谡的情节，告知诸葛亮，马谡其人言过其实，不可大用。就是说明刘备看人是很准的，如果诸葛亮真有反心，那怕就是一点点，刘备也早看得出，不会托给他的。更何况如果真要反，一句“若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”就能让其不反吗。

其次这些话都是当着文武百官面说的，还让其子以父事之，因为他心里很清楚，其子能不能辅，辅起来的难度有多大。说这些话，也是让文武百官知道，他是完全信任诸葛亮的，他相信无论诸葛亮做什么都是从国事出发，为江山着想的。就像他预料到的，其子不能辅，江山都丢了，对大家又有什么益处呢。诚然这句话是有恩威并用的效果，但绝不是虚情假意，人之将死，其言也善，这真是为蜀汉江山着想。

其他网友回答：

没有深入研究，不敢妄言。我觉得游子的解答就很有意思。比较切近。

其他网友回答：

三国时期，夷陵之战蜀汉惨败，刘备逃至白帝城，羞恚难当，得病而死，临死召诸葛亮前来，进行了所谓白帝托孤。

据《三国志•诸葛亮传》记载：章武三年（223年）春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“先主又为诏敕后主曰：”汝与丞相从事，事之如父。“

刘备倍感时日无多，一生轰轰烈烈，兴刘复汉，眼见希望在前，却不想大好前程，竟为自己毁于一旦，实在回天无力，悔恨无地。死后之日，自然不是自己所能把握的，刘禅弱小，国事倾危，只能寄希望于诸葛亮了，因此他进行了权力交接。他对诸葛亮说刘禅：“若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。”这句话应该含有三层意思：其一刘禅若可辅，你就好好地辅佐他。毕竟刘禅是长子，不管其才能德行如何，本着“立长不立幼”的原则，都应该让他继承皇位。其他儿子也许比刘禅聪明坚毅，但历史上因不按原则办事，导致国家陷于混乱倾危的事例很多，春秋时候的吴国因公子缭继位，导致自认为自己是长子的公子光的不满，就买通人，发生了专诸刺杀王缭的事情；秦朝秦始皇病死，权宦赵高逼迫丞相李斯，与自己共同私改秦始皇遗诏，废公子扶苏，立幼子胡亥，结果导致秦王朝迅速灭亡。更何况眼前就有两例呢？河北袁绍因立少子袁尚为世子，而不立长子袁谭，导致二人内讧，让曹操渔翁得利。荆州刘表因排斥长子刘琦，立幼子为荆州之主，马上投降曹操，致荆州易主。而曹操最终吸取教训，曹丕继位，曹魏政权得到顺利交接。尽管刘备觉得刘禅有些弱智，可能是刘备只身逃跑次数太多，妻子儿女总是丢给敌方，恐吓惊慌，把孩子智力吓出毛病了吧，特别是在长坂坡，赵云身裹刘禅在百万军中左冲右突，昏天黑地，血染征袍，把个刘阿斗颠簸坏了？因此刘备知道刘禅什么样，但大质不亏，还是希望诸葛亮能尽心辅佐刘禅。我就很怀疑以后的晋武帝司马炎是不是也固守“立长不立幼”的原则，竟把个大傻儿子立为了晋惠帝，西晋短命由此开始。其二刘禅若不可辅，你就在其他子孙中，另择聪明睿智的来继立。刘备非常痛恨汉桓帝和汉灵帝，正是这二位，宠幸宦官，导致乾坤颠倒，宦竖专权，朝廷腐败，天下大乱，因此昏君治国，只能是百害而无一利，与其让昏君在位，还不如早点换掉，让贤明者居之。刘禅真的不行，就早早废了他，像霍光废刘贺立宣帝一样，只要能让汉室兴复，你诸葛亮怎样裁夺都行。这里的“自取”，有自行裁夺之意，有自己可做主选择由谁来做皇帝的意思。当然，选取还得从刘备子孙中去选择，这是最根本的，不然怎能叫兴复汉室？其三让诸葛亮自己代替刘禅做皇帝。我觉得这个可能性极小，本身刘备的一生志向就是兴复汉室，如果被诸葛亮继位了，岂不和曹魏一样篡立了？称曹魏是汉贼，这诸葛亮不也成汉贼了？不过刘备当时也许有这一层意思也未可知，因为曹魏篡汉自立，已成异姓，江东孙氏恐怕也要早晚称帝。诸葛亮是我一手请过来一手提拔的，就是诸葛亮自立了，也要好过那些曹氏孙氏，也是我刘备的人建的国，我刘备预先这样对诸葛亮授权，诸葛亮日后果真自取，也会感激我刘备，也会善待我刘备子孙的。刘备如果真的是这个意思，那也算真的对诸葛亮说出肺腑之言了吧。不过总觉得有这种想法应该微乎其微。

人之将死，其言也善。面对不可把握的身后事，刘备只能托付诸葛亮。有人说这是刘备对诸葛亮的拭探，如果诸葛亮回答不如其意，必杀诸葛亮。其实就当时情况看，放眼望去，刘备还能相信谁？还能托付谁？诸葛亮对自己的忠贞他是了解的，自赤壁之战以来，诸葛亮追随自己，恪尽职守，兢兢业业，不以自己危难而弃，不以他人富厚而离，同甘共苦几十年，他刘备早看清了诸葛亮是真心辅佐自己，是为了兴复汉室。因此，刘备知道，自己的临终托孤，只能让诸葛亮更感恩自己，更将其绑定在忠贞兴汉这辆道德车上，为之奋斗，为之鞠躬尽瘁死而后已。

其他网友回答：

刘备这个人除去会演戏外，无论政治谋略，还是行军打仗，水平一般般。有句话说，刘备的江山是哭出来的，此话并非凭空而来。这也证明了刘备入戏快丶火侯掌握得好，所以不留痕迹，跟真的一样。他一生中最精彩的两出戏是‘’三顾茅庐‘’和‘’白帝城托孤"。

这两出戏都是演给诸葛亮看的。

一、三顾茅庐

当时，诸葛亮27岁。27岁现在来说不算大，可别忘了那一千多年前的古代，这个岁数正是打理事业黄金年龄。那个时期，象他一样怀揣抱负的人不少，相比之下，诸葛亮更孤傲，更清高。常自比管仲乐毅。论真本事，曹操手下的谋士，荀彧丶郭嘉等人皆不在他之下。诸葛亮深居隆中，整天干的事就是研究形式纵论天下指点江山，几大割据谁较适合自己，应当是做过了一番对比。当刘备专程相请时，诸葛亮暗中是窃喜的，到了这个岁数，再不出山，就好比现在大姑娘，错过了机会，就不好嫁人了。尽管着急，架子还是要端着。就是因为刘备三顾茅庐的出色表演，诸葛亮才掏心掏肺跟他纵论天下，进行了隆中对，两人非常投缘，一见如故，所以刘备在诸葛亮的尽心辅佐下，才有了天下三分有其一的蜀国。

二、白帝城托孤

刘备在白帝城临终前说给诸葛亮的一句话是：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”要说刘备别的本士没有，这个能耐大着呢，按理这么重大的事，应当就他和诸葛亮在场，可是还有一个李严。就这句话，诸葛亮已是战战兢兢，冷汗直冒。亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”所以，刘备说这句话不仅仅是试探诸葛亮，而是给诸葛亮戴上了无形的紧箍咒。

为什么是给诸葛亮戴上了无形的紧箍咒？

因为刘备满足了诸葛亮的政治理想和尊严。就刘备手下人而言，其才智皆在他之下，因此，诸葛亮一出山，就进入了刘备的核心团队，虽然只是一个军师，却掌握很大的权力，而且一直得到刘备的倚重。所以这也就是诸葛亮当初看好刘备，而没有选择投靠曹操的原因。

作为饱读诗书的知识分子，诸葛亮身上有浓重的儒家思想印迹，自然明白知遇之恩的分量有多重。做为臣子，他所要做到的就是忠信。尽心事主日忠，死不食言为信。

要说刘备担心死后，诸葛亮夺权不能说没有一点忧虑。尽管君臣好得跟一个人似的，但这是人的本能反映。打个不太恰当的比喻，一位80多岁的靠墙根的老头，当他对面走过年青俊俏的妙龄美女时，眼晴不免倏然一亮。这是为什么，其实道理是一样的。所以说刘备并不担心诸葛亮真的会反，而是通过让他自取江山，感恩于己；其实等于是在激励他，让他更好地为政权效忠。

刘备太了解诸葛亮了。从流传千古的诸葛亮写的《出师表》，就能找到为什么？

《出师表》：先帝创业未半…………臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际…………先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足…………攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。…………陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

因此刘备临终所言，让诸葛亮自取蜀汉江山就是演给诸葛亮看的好戏，由于演得不露痕迹，这就让本来忠贞不二的诸葛亮更加谨慎、更加勤勉地为后主做到鞠躬尽瘁死而后己！

其他网友回答：

……这句话是试孔明之心。俗话说，刘备摔孩子，要买人心……。

其他网友回答：

苍茫大地以为刘备的“如其不才，君可自取"的“自取"指“孔明自己取而代之"，原因如下:

一、刘备托孤时已把一手好牌，打得稀烂，蜀汉形势十分严峻。

刘备自孙刘联盟赤壁大胜曹操后，小日子一天比一天滋润。先是占据荆州一部(尽管后来因曹操南来汉中，孙权割到三郡)，又挥师入川，再占汉中，刘备自己也步步高，由左将军到汉中王、再到皇帝，总兵力也有十五万到二十万。后来关羽发动襄樊战役，先胜后败，徐晃攻他在前、吕蒙偷袭在后，结果关羽、关平成擒，刘家割据荆州地方全失。刘备复仇，张飞被部将刺杀先挂了，随后在夷陵惨败，伤亡被俘八万左右，四海健将、劲卒几乎丧尽。

到刘备托孤之时，内忧外患夹击:魏吴环伺，南中地区孟获、蜀地土著豪强均想趁乱造反，荆州派、益州派豪强及益州士族派系林立，某种程度说应了一句俗话:辛辛苦苦多少年，一夜回到解放前。刘备临终，蜀国已到了“此诚危急存亡之秋也"的地步。

二、刘备知道孔明当时从威望、到能力已到了足以挽救、操控蜀国危局的地步。

刘备向有识人之明。他用孔明、庞统、法正、魏延、黄忠，堪称人才鉴赏家;临死，仍关照孔明:马谡不能重用，孔明不以为然，果有失街亭之败。

刘备知道孔明是不世出的大才，对自己又极度忠诚，赤壁大战后，把孔明由军师中郎将连升三级到丞相，尤其是张飞死后又让孔明兼司隶校尉(负责监督文武百官)，临终又托孤给孔明。说白了，孔明是值得托付的，有网友说帐内埋伏几百刀斧手，纯属扯蛋。如孔明大奸若忠，学王莽谦恭未篡时，一朝权在手，便把令来行，再变天你刘备敲破棺材板也没用!

三、刘备是个聪明人，他知道孔明的为人，一定会鞠躬尽瘁、死而后已。如刘禅能扶，他一定会拼命相扶，如孔明不想扶了，证明刘禅也已是烂泥一堆，扶不上墙了。与其把自己辛苦打下的江山交给曹魏，不如比它交给孔明，孔明至少会善待阿斗。

四、刘备知道自己死后，蜀汉政权已处于孔明时代，孔明要有自立想法，刘禅兄弟是无可奈何。

五、刘备如当时除掉孔明，立马人心涣散，危局立马变成死局。

孔明的忠诚天下可鉴，如刘备小鸡肚肠下杀手，值此蜀汉生死存亡之际，文武百官心寒，无人文武全才，来做蜀汉擎天大柱，蜀汉立马完蛋。

六、网络上对孔明独揽朝政有过分解读。

孔明奉旨开府，刘禅因缺乏治国经验，孔明事必躬亲，他深知危难时刻大权独揽、小权分散之理，他这个权臣一生所想的是匡扶刘家江山，最好一统中华，但时也、命也、运也，最终病逝北伐路上，在五丈原他委托杨仪把大军带回，他用他的一生告诉什么叫鞠躬尽瘁，死而后已。他是权臣，更是刘备、刘禅的忠臣!他待刘禅，首先是君主，然后是儿子，有兴趣的文友可以去重读《出师表》。

综合上述分析，刘备发自肺腑的是:我儿子阿斗能扶请你这个假父多扶他一把，不能扶你就上位吧!