应该说，诸葛亮的确是忠于汉室，在隆中对时，他就对刘备说过：“霸业可成，汉室可兴”，可见他是心向汉室的，把曹操视为国贼。既然如此，他为啥不去辅佐汉献帝呢？因为他就是一介草民，你想辅佐就能辅佐吗？诸葛亮在荆州都没混出个名头，正如他自己所说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”当时诸葛亮的名声，也只有很小的朋友圈里才知道，试问朝廷怎么把他提拔为国家重臣呢？他就是一介布衣，怎么辅佐皇帝呢？所以，天才也是需要机遇的，没有遇到刘备，诸葛亮啥也不是。

　　第二，汉献帝只是曹操操纵下的傀儡

　　诸葛亮在隆中对说过，曹操“挟天子以令诸侯”，都是天下人都知道的事。汉献帝根本就是曹操控制下的一尊傀儡罢了，你怎么去辅佐呢？所以，忠于汉室，最紧要的事，不是去辅佐皇帝，而是打倒曹操。要打倒曹操，只能依靠外部力量。当时反抗曹操的诸势力中，刘备的立场是最坚决的。诸葛亮在赤壁之战前出使东吴，孙权曾问他：刘备为什么不投降曹操呢？诸葛亮慨然答道：“刘豫州英才盖世，士人仰慕，纷纷前往投奔，就像百川归海一样。就算大事不成，这也是天意，岂可投降曹操呢？”由此可见，诸葛亮加入刘备阵营，就是忠于汉室的表现，做好与曹操决战死底的打算。并不是说一定要到朝廷辅佐汉献帝才叫忠于汉室。

　　第三，乱世不独君择臣，臣亦择君

　　我们不要把古人看作花岗岩脑袋，食古不化。忠于汉室，也不代表只忠于汉献帝。很多人以为儒学讲愚忠愚孝，这是不对的，儒学有人性化的一面。并不是说只要是皇帝，就得无限忠心。孟子不是说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”在儒家思想里，人民是排第一位，国家排第二位，君主只是排在第三位。即便你是个皇帝，你没有为国为民，你没有尽到你的责任，那么作为臣子我也不必尽自己忠君的义务。这就是孔子说的“君君臣臣”，“君君”就是“君主做到君主的责任”，在这个前提下”臣臣“，”臣子竭心尽力辅佐君主“，臣子做事，不是为了养肥你皇帝，而是帮助皇帝实力国强民富的理想。所以东汉名将马援曾说过一句话：不独君择臣，臣亦择君。臣子也是有选择的权力，所以诸葛亮最后选择刘备，而不是汉献帝。

　　第四，诸葛亮为什么选择刘备而不是汉献帝呢？

　　诸葛亮在出师表中表达自己的志向：”庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。“这里说的奸凶，无疑就是篡权的曹魏，而兴复汉室，是刘备建立的蜀汉政权，而是汉献室的东汉政权。同样的汉室，为什么诸葛亮最终选择了刘备而非汉献帝呢？

　　首先，东汉政权到汉献帝时，已经名存实亡了。东汉后期，经历了董卓之乱，汉献帝从来就是一个有作为的皇帝，先是受制于董卓，后受制于凉州将领，后又受制于曹操。实际上，汉献帝的东汉政权，只是军阀们操纵下的政权罢了，并不能起到真正中央政权的作用。

　　其次，刘备确实是难得的明君。无论从哪方面看，刘备都是诸葛亮心目中理想的君主。首先，刘备是个仁君。我们从三国史，可以看到刘备没有像曹操那样经常搞大屠杀，曹操在徐州大肆屠戮，在官渡之战坑杀七万袁军，也有过杀边让、孔融、逼死皇后等事件，这些恶行，刘备是没有过的。刘备在荆州跑路时，还是数十万民众愿意跟着他，可见他也是得人心的。其次，刘备雄才大略。在魏/蜀/吴三方争斗中，刘备的奋斗最为艰辛，他出身最低，可凭借的资源最少，最终能与曹、孙三足鼎立，实为不易，非有雄才者不能为之。其三，刘备对诸葛亮有知遇之恩。既是刘备选择了诸葛亮，也是诸葛亮选择了刘备，二者互有关联。没有诸葛亮，刘备难成大业，同样，没有刘备，诸葛亮或许终其一生都是草民而已。

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