赵孟頫《圣教序》哪个版本好？
滴滴
11-23
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（圣教序）是中国历代王羲之第一个最早创造行书作品，是赵孟頫临摹的第一个版本。
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赵孟頫临写的圣教序，是他六十岁时，在皇庆二年的时候临的。我们现在见到的赵孟頫临《圣教序》，则是两个明显不同的版本。
上两图，我们清楚的看到，图一和图二的页面上，一个完好无损，一个有明显的水渍。
是不是赵孟頫写了两幅相同的《圣教序》？没有。这是同一幅作品。在图片上的印章和墨迹对比中可以证明这一点，两个版本同出于一件作品。第二图中的水渍是怎么回事？难道是原作上的？怎么可能！这么贵重的东西，那能够随便被水渍给破坏了。这是影印作品中翻拍下来的。有水渍的这件因为保存不善，从首页到页尾，全部洇透。从纸质上来看，纸质为生宣。生宣的汲水性很强，所以才会完全浸透。
要说好坏的话，很显然，没有水渍的这个版本要好的多。原因不用多说。
《圣教序》较好的有三个版本，第一个当然是唐朝《怀仁集圣教序》；其次是赵孟頫临《圣教序》；第三个版本是明末清初大书家王铎所写的《圣教序》。
临《圣教序》首推怀仁版本，但是，因为是集字，在行气上就差了，如果学习的人没有很好的书法功底，是很难将其融会贯通的。
其次是赵孟頫临写《圣教序》，赵孟頫是王羲之的铁粉，和原版最为接近，清新淡雅，秀丽温婉，但少王体的爽利，临赵孟頫所写《圣教序》，还不如直接写原版。
最后是王铎版《圣教序》，他虽然同样临写《圣教序》，但却是在临的基础上融入了自己的意思，不但给人以淳厚自然，骨肉丰满之感，特别值得一提的是，他对墨法的理解和运用堪称绝妙，不仅行气贯通，而且涨墨枯墨交替，起伏跌宕。因此，我建议你先学怀仁得其形质，再学王铎得其气韵。
赵孟頫临《圣教序》只有一个版本
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