谢谢“千千千里马”之邀！

“隶书有‘天下第一碑’吗？如果有你心中的是哪个？”这个问题有点意思，也勾起了我的好奇心。我学习隶书也有年头了，恕我孤陋寡闻、才疏学浅，知道有“天下第一行书”之说，还真不知道有“天下第一隶书”之公认之评。据我所知，隶书在历史上出现过两座高峰，一是出现在汉代，一是出现在清代。

汉代的隶书可谓是星空灿烂，美不胜收！其中《乙瑛碑》、《礼器碑》、《张迁碑》、《淮源庙碑》、《鲜于璜碑》、《陠阁颂》、《石门颂》和《西狭颂》等都是汉隶中的耀眼明珠，都有资格当选为“天下第一隶书”。汉隶中名品众多，却风格各异，精彩纷呈，各擅其美，因此“燕瘦环肥”各有所爱，各人有各人眼中的"天下第一隶书"

而清代的隶书也是名家辈出，邓石如、吴让之、伊秉绶等众多名家的隶书亦可圈可点。

如果隶书有“天下第一碑”的话，我认为非汉隶《石门颂》莫属。《石门颂》属摩崖刻石，结体宽博而极富变化，用笔圆劲醇厚，有篆籀之气，通篇飘飘欲仙，一派天趣，素有"隶中草书"之称，是汉隶中的扛鼎之作，对后世影响深远。当代著名女书法家萧娴的石门颂就写得很有特色，请看她临的石门颂及著名书法家高二适先生在其临本后所作的跋文：

以下是汉隶《石门颂》局部：

以上只是个人的一孔之见，欢迎朋友们各抒己见在评论栏评论！

隶书是汉代最具时代特征的书法审美形态，而崖刻隶书与碑刻隶书是汉隶书法中成就最高、最有影响力的代表。

千千千里马老师这个问题，已把隶书界定在碑类，那我做为一个回答者，细细把汉隶众多名碑在脑中梳理一番之后，真还没有找到那个那个名碑是隶书的”天下第一碑“。

谢谢千千千里马老师之邀！

隶书没有约定俗成的第一碑，我喜欢《曹全碑》。

我心中的隶书第一碑颂摩崖原石

摩崖刻石，汉代隶书。全称为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》，篆额有“惠安西表”四篆字故又名《惠安西表》，又称《李翕碑》《李翕颂》，俗称《黄龙碑》。东汉灵帝（刘宏）建宁四年(公元171年)六月十三日镌刻，在甘肃成县西狭中段青龙头。此石结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。杨守敬评论说：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”碑文末刻有书写者“仇靖”二字，开创书家落款之例。这就是我心目当中的隶书第一碑。

谢谢三千里马邀请！

对于这个问题，我的观点是：隶书没有“天下第一碑”之说，至少历史上的没有记载，而民间也无此一说。

据史料记载，隶书，是秦代狱卒程邈发明的。程邈在狱中10年，把篆书简化，发明了隶书，为汉字的成熟奠定了基础。

隶书在东汉时期已发展到顶峰，至今无人超越。据了解，已出土的汉碑达200多种，碑碑风格各异，碑碑都是经典之作，后人用十六个字形容汉碑之美：“精彩纷呈，遒劲多姿，雄浑厚重，正大气象”。

另外，汉代摩崖也是非常壮观的，如：《石门颂》；《西狭颂》；《郙阁颂》《大开通》等。

关于隶书“天下第一碑”之说，正史上没记载，野史上也没有。那么，历史上的为什么没有“天下第一碑”之说呢？因为已出土的200多种汉碑，和摩崖石刻，风格都是不一样的，碑碑都可以称之为“天下第一碑”！

据说，蔡邕曾书过几碑，即：《夏承碑》和《熹平石经》。但由于汉碑都没有落款，到底是不是蔡邕书的，实难确认。关键是史书上没记载啊！又如：《乙瑛碑》、《曹全碑》；《礼器碑》；《张迁碑》；《赵宽碑》；《华山碑》；《鲜于璜碑》 ；《史晨碑》等，到底是谁书的，可以说是无人可知。这，就是汉代人留给后人的一个谜。关于汉碑不落款的问题，研究古文字的专家学者们至今也没研究出个一二三来。没定论啊！这个谜，就让后人的后人继续去猜吧……

历史上没有记载的东西，今人还是不要去猜的好。学习书法之人，应该尊重历史，应该尊重传统。如果当代人硬是弄出个隶书“天下第一碑”来，我觉得这样做不好。

各位网友，您说对吗？

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

隶书的代表作品是《曹全碑》。

一、《曹全碑》来历。

《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。

系东汉王敞等人为郃阳令曹全写的一篇颂德之文。此碑于东汉灵帝中平二年（185年）十月立。

碑阳20行，每行45字，碑阴题名33行，分5横列，高253厘米，宽123厘米，全碑共1165字，采用书体为隶书。

该碑于明万历初在郃阳（今陕西合阳）莘里村出土，在明代末年断裂，实为大憾！

我们今天所见的拓本，多为断裂后所拓，在北京故宫博物院、上海博物馆藏有明代拓本。

二、艺术价值及对后世书法的影响

1、用笔经典，多姿多变。

从用笔形态来看，其点画、横波、波挑、波磔等丰富而多姿，展示了汉隶书法的真实面貌，使汉隶书法水平达到了一个前所未有的高度。在不同的字体中，每一笔、每一画都具有不同的变化，这是极为难能可贵的！！！

2、圆润活泼，有刚有柔。

该碑以圆实的篆籀笔意为主，质美形佳，任何一个笔画的起、行、收、住，均适到好处，是汉隶史上难得的妙品！也是今天我们学习汉隶的重要参考作品。

三、所承载的历史意义。

该碑记载的是东汉末年曹全镇压黄巾起义的历史事件，是我们研究东汉末年黄巾起义重要的历史资料，此碑也是迄今为止中国汉代石碑中保存较为完整、字体较为清晰的少数作品之一，是全面了解和学习汉隶的宝贵资料，是一部不可多得的艺术珍品！

有隶书天下第一碑吗？当然有。蔡邕书《熹平石经》，便是天下第一隶书。

为什么《熹平石经》是天下第一隶书？它不仅是隶书第一碑，就是中国历史上，从古至今，所有的碑石铭文，也没有任何一块能与《熹平石经》相提并论。不要以为我在胡说八道。你要是学习书法的人，连《熹平石经》都不知道，就不出来怼人了。赶紧回去补课。

我们来看看《熹平石经》的一组数字。全碑一共四十六块，二十万零九百一十一字。耗时八年，由蔡邕所书《周易》《鲁诗》《春秋》《公羊传》《论语》《尚书》《仪礼》儒家七经。这么庞大宏伟的巨制，不要说是石碑，就是把这七部经典用薄薄的纸印刷成册，也是沉沉厚厚的一大本。

《熹平石经》刻成之时，立在东汉京城太学门前。前来观看的人，车马阻断了道路，盛况空前。《熹平石经》刊刻的目的，是为了规范和纠正当时的文字书写，维护文字的统一标准。蔡邕，中国书法笔法的总工程师，在他的笔法系统里，产生了中国书法史中的所有著名书法家。而他还是八分书和飞白书的创造者。无论是书法，还是碑石，这么庞大的碑文，不是天下第一，什么碑还敢称第一？

非常遗憾的是，这件超宏伟巨制被毀于战乱。碎片散落于包括台湾，日本和国内的多个地方，是我们中国文化的一个巨大损失！

《《

隶书是我国书法艺术宝库中一种主要的书体，隶书的盛行时间不长，它最初产生在秦代，到东汉末成熟。


这期间不断变化丰富完善，变得更加茂密雄健，方劲高古和清新婉丽等多姿多彩的艺术风格，当然，曹魏之后，隶书就失去了生气，南北朝时候就渐渐被新兴的楷书取代了。隶书当以汉隶为范，如果要在汉碑中寻找最为秀丽典雅的书法，则首推《曹全碑》了，此碑自明朝出土以来一直广受各位书家好评。其用笔，结字，布白堪称完美，睹此碑犹如身处洞天仙境，丽日清风，行云流水，神清气爽，让你似乎穿越了置身于另一个世界的体验。《曹全碑》保存也较完整，实为汉隶中的奇葩。也有人说《曹全碑》很多字比较古怪，过于狭长细小，美中不足，笔者却不这么认为，因为正是这样才是《曹全碑》让人看起来更加的生动而富有灵气，就像花海是全是花好看还是有点绿叶好看同样的道理。

《曹全碑》隶书“天下第一碑”。

如果隸書有"天下第一碑”那首推巜曹全碑》，《曹全碑》端莊、秀麗、平和、甜暢於一身，我選《曹全碑》您同意嗎？