谢谢邀请。 首先发现各范本的有什么特点、特别之处。一个互相比较全部比较出来了。这样就是吸收范本的长处了和方法。将其完全掌握好，这样的方法就是巧学，一味照本宣科地临就被牢牢套住了，使自己不能发挥个性了。

怎么样融合？例如：碑中方笔，这个特点，就可以取之过来，融入自己的书写中去。又例如：有的间架有特色，就可以融入到字中去。再例如：现代某人的线条有沉涩之运笔，吸收进来。通过这样的吸收范本，再加上自己的多年实践积累，就是一幅好作品了。

无论是书法、中国画、篆刻艺术等等，都用这个方法进行学习，这个方法就是：继承了前人优秀的长处，又有自己的个性，其作品就有灵魂了。

学任何人的优秀作品，不要全取，全取了往往很难跳出来的。把其原理、方法取过来就是巧学巧干了。完全一样的的学过来，表面上好，实际没有领会艺术精神实质。大家应该知道现在的''自助餐''吧，就是各种食物取几分，就自然形成一餐不错的美食了。我们学习传统艺方法就是：''自助餐''，各取几分，舍弃糟粕，吸收优秀的东西！用这个方法很容易形成自我风格了！

很多的范本，学习者必须要有这个意识：都只是某个点、某一处好。假若学习者是个有心人，都''拿过来''，作品就是：集优秀于一身了！这样远比传统临摹先进多了乎？！

很多的人还是在大谈、特谈临摹古人作品，这个学习方法非常局限吸收！现在的条件好了，看的多了，眼光远比古人学习条件好了，为什么还要用临摹方法来继承、学习入门呢？！读熟了某人范本，再局部实践，这样掌握效果非常好。节约了很多的宝贵时间了。这个学习艺术方式方法，其目的就是为了走出瓶颈期，打下一个不错的伏笔。这样好不好呀？回答是肯定的！

我认真看了很多人在《头条》上发表的习作、作品，发现了一个共同的缺点：提按、使转存在严重的不足。这个必须要掌握好。这个是书法起码的要掌握好的，书法作品好不好看，就是取决这两个必须具备基本功，也是写字所谓写字之诀窍了。这个只是顺便说明一下，目的是让有对艺术追求者进步。

这个方法是我的学艺、从艺方法！

对于被学者来说，应该选定一个碑或一个帖下功夫临摹。选碑或选帖，可视情况我自己爱好而定。一般初学宜选碑，因为碑的字形比较确定，更宜初学。而帖，尤其影印的原件，它的优点是，更易于看出笔迹的运转，能窥视其笔法，有的还能看出墨色的变化。以上这些优点，初学者多半是还顾不上的，宜在下一学习阶段解决。所以不如先学碑。

至于碑帖融合，就更不是初学者的任务了。

开门见山，从石碑上拓出来的拓片称为碑帖，古人留下来的法书墨迹称法帖。

买碑帖的时候，区分确实很重要，比如，唐朝的碑帖，宋拓本很好，最好的当然是唐拓本，可惜唐朝拓本没保存下来。越是近代的拓片，质量越差。原因很简单，时间久了石碑上的字迹经历过风化腐蚀失去原貌。后人再经过翻刻，可想而知，拓片的质量了。

记得以前，一位书法老师向我推荐，上海出版社出版的碑帖质量比较可靠。每本碑帖都有简介，看一下就知道了。

至于碑帖与墨迹法帖。拿本人做例子吧，(临帖是终身的事)我正在临摹王羲之《圣教序》等学精了以后，打算找一本王献之的墨迹法帖或王羲之的唐摹本学习一下，再回来练《圣教序》，要达到什么目的?也就是你问的题。

如何区别碑帖，这是大多数书法爱好者很模糊不清的一个问题。下面我就来给大家谈一谈区别碑与帖的方法。

先来谈碑的问题。碑，就是石碑。刻在石块上的文字，用纸摹拓下来，就是我们所说的拓片。经过剪辑成册，用于书法学习。碑有摹崖，造像，碑石，铭文。碑有先书后刻与直接刻石两类。刻石又分单刻与双刀刻两种。以双刀刻为佳。如我们现在最常见的唐代碑刻《九成宫》《化度寺》《皇甫君碑》《麻姑仙坛记》《多宝塔》《玄秘塔》等，都是碑刻中的精品。我们现在把唐代这些名碑当成了帖，这是错误的。

帖是把墨迹作品，用双钩摹刻的方法制作在木板上，再用纸摹拓制作成拓片。装订起来就成了帖。最早的帖是宋代淳化年间制作的《淳化阁帖》。这是第一部收集了唐代以前的著名书法家字迹制作而成的字帖。全部十册。王羲之父子二人占去了一半，古文一册，帝王书一册，三册为历代名臣作品。比较有名的字帖除了《淳化阁帖》，还有《大观帖》《绛帖》《三希堂法帖》《停云馆法帖》《戏鸿堂法帖》《快雪堂法帖》《宝晋堂法帖》，这些都是非常著名的字帖。

除了碑和帖以外，还有墨迹。学习书法最好的范本就是墨迹。要得到古人书法的用笔方法和气韵，必须要学习古人的墨迹作品。只有在墨迹中才能领略到精微的笔法和他们的神韵。

练习书法还是要专一一体的好。尤专而精。孙过庭书谱里有论。关键在选帖，适合自性。当然涉猎其它书体是有益的。无论是碑是帖最后落在用笔上，结字因时而变，用笔千古不易。

碑与帖只是风格上的不一样，书法的内核是一样的，就像我们说话，有的轻言细语，有的高昂嘹亮，两者要融合需找到它们交汇点！

一，认真学习一下书法史和历代书论。二，认真临习古代经典法书，一切问题会迎刃而解。

初级……博看帖临帖，趋于个人喜好的贴，深度临帖。

中级……临帖，博修文化，如诗、画、文的意境和表达。

高级……脱帖，融上述修养和个人生活历练，使用自己喜爱的风格表达内容的，写出自己风格的字“画”。

碑帖均可，选一自己喜欢的字体研习最为重要。

碑学与帖学是在清代才提出来的，将汉字铭刻在碑上，用以论文叙事或写一些墓誌之类的内容。这些碑在历经风雨或深埋于地下很多年被发掘后，有的斑驳严重，字的边缘已不平整，这种沧桑感与厚重感非常符合书法“锥画沙"的笔法，而且留传下来的名碑如汉隶、秦篆等，表现出非常丰富的意趣与姿态，这些都成为后学者争先效仿的表现手法与努力追求的艺术高度。帖学是在纸张出现以后才留传下来的。由于纸张刚出现后，比较昂贵，量也稀少，只有达官贵人才有可能享用，因此留传来的精典名帖极少，对于书法学习者来讲，帖学更有利于看清楚笔法的来龙去脉，起承转合，对于笔法的研究学习非常有帮助。

学习书法时碑与帖都要去学，学碑易得其厚重、雄浑、豪放、大气的艺术特征，学帖易得其灵动、自然、平实、丰富的书学内涵。写碑时要融入写帖的笔意，写帖时要融入写碑的笔意，这样学碑写出的字便少了呆板，学帖写出的字便多了厚重。启功先生有句话讲的很好，就是“透过刀锋看笔锋"，只要悟透了这个道理，碑与帖的融合便有了切入点，假以时日，自然书艺大进。