钟繇生于公元151年，卒于公元230年，享年80虚岁。《张猛龙碑》则立碑于公元522年，未署书写者名字。所以从时间上看，钟繇楷书应该比《张猛龙碑》早出现300年左右。

《张猛龙碑》整体上看，呈现魏体风格，结构变化多端，书法精致细腻。笔画有方有圆，以方为主，刀味仍然很重。字体稍微偏长，结字刚劲利落、较为平正，并出现了明显的楷书迹象，有些笔画还带有一定的行书味道。

钟繇则擅长篆、隶、真、行、草多种书体，书法造诣颇深，并最早推动小楷楷书的创立。直到今天，钟繇小楷看上去还是那么自然流畅、圆润甜美，不得不说，钟繇被后世尊称为“楷书鼻祖”，是当之无愧的。

王羲之早年由卫夫人带入钟繇书法，形成童子功，这对王羲之后来行楷书的形成，其影响是巨大的。从《圣教序》这个王羲之行书之集大成中可以窥见一斑。
后人干脆把他们二人的书法继承性，统称为“钟王”书法。

《张猛龙碑》与钟繇的楷书哪个出现的更早？

《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。此魏非彼魏，中间还隔着三国，西晋和东晋。时间相差三四百年。

钟繇为东汉末年，三国时期的人。他是现存楷书书迹最早的一位书法家。大家称他为楷祖。楷书有史料记载，发源于秦始皇时期，下邽人王次仲所创。因为历史上把隶书和楷书混合在一起，又叫做真书。从出土的文物来看，整个汉代的文字是以隶书为主要书体，并无楷书的证据。王次仲创的真书，应该是汉隶。并不是我们现在的楷书。楷书实际的出现年代，应该是三国时期的钟繇所创。

钟繇的楷书，隶意尚存，还并不完全是纯正的楷书。王羲之在继承了钟繇楷书的基础上，进一步的简化了钟繇的笔法，使楷书成为了完全区别于隶书的书体，史称王羲之的书体为“新体”，就是我们现在还在使用的楷书。

钟繇的前半生，跟随曹操。曹操在世时，虽然三足鼎立的局面已经形成，但汉王朝的皇帝还在。魏国是到了曹操的儿子曹丕以后才称帝。曹丕的魏国，和张猛龙所处的大魏风马牛不相及。

张猛龙所处的北魏，是由北方民族鲜卑族建立。时间比钟繇晚了大约四百年。出现认知上的混乱，原因是曹丕的魏国，在北方中原地区。鲜卑族的大魏，也是在北方。在方位区域上，有人也把曹魏叫做北魏。实际上两个魏并无瓜葛。钟繇的楷书比《张猛龙碑》早很多。

钟繇楷书早于《张猛龙碑》这是毋庸置疑的。

《张猛龙碑》属于魏碑，算是一种介于汉晋隶书和唐楷之间的独特风格的新书体。魏碑和晋朝楷书唐楷并称三大楷书。

钟繇是三国时魏人，他和王羲之是当时卓立的大书法改革家，开创了中国书法从小篆转向隶书后的新的一页。钟繇在楷书这种全新书体的完善推广上起了很大的作用。

张猛龙碑刻于北魏明孝帝正光三年(公元五二二年)，碑文正书印刻钟繇（151年－230年[1]），字元常。豫州颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。汉末至三国，两个时期的人物，垮了几个世纪的两位书法家，他们的格局也不太大，钟繇的字相对比较放松了点，张猛龙的字比较严谨了点。

《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。建碑于北魏正光三年（522）正月，书写者无从考察，被世人誉为“魏碑第一”。

钟繇（151年－230年），三国时期曹魏著名书法家、政治家，是楷书的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。

一，钟繇是楷书的创始人，《张猛龙碑》是魏碑第一，这是共同点。

二，一个是楷书，一个是魏碑，书体不同。

三，从时间来说，钟繇的楷书早于《张猛龙碑》，钟繇生于151年，卒于230年，《张猛龙碑》产生于522年，钟繇的楷书早于《张猛龙碑》300年左右。

四，从影响和使用上来说，钟繇的楷书大于《张猛龙碑》，后世书法家并称钟繇、王羲之为“钟王”。南朝庚肩吾说钟繇的书法“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。钟繇创立的楷书，一直延用至今，是国家规定统一使用书写字体。而《张猛龙碑》创立的魏碑，除了书法家作为书法作品写写以外，官方和大众使用很少了。

钟繇是汉末三国时魏的侯爵，时间151-230年人。楷书鼻祖。

张猛龙碑是北魏正光三年（522年）。

各具春秋。钟繇楷书法而不法，更具文人气息。

张猛龙碑得变化之道，具金石味。

二者缺一不可，各具风采。

个人觉得不是看哪个出现早，而是看哪个成体系，具有代表性

张猛龙碑是北魏碑里的翘楚，很受爱碑者喜欢。原碑现存曲阜孔林。其方圆相济，疾徐互补，楷中有隶篆之意，每个字如天上星辰，美轮美奂。注意：不应临习的太板，缺少味道。

钟繇乃东汉晚期三国早期的人，钟繇早张猛龙碑三四百年呢。钟楷有高古味，但不是成熟的楷书，因其字正是由隶到楷的过度期，不过却也有别一种古雅，书意十足。如今唐楷已难临出新意，法度森严使临习者望而却步，而魏碑刚猛大开大合不易写书帖。或许另辟蹊径，学习钟繇不失新途径。

钟繇更早。其次，《张猛龙碑》与钟繇的楷书是中华文化和书法继承的根植。一则委婉而灵秀；一则刚猛而有力。不同风格的优秀。