禅为静,茶为优雅,个人认为当以舒缓自然的行草书之乃佳。
其他网友回答:不请自来答题。
关于书法“禅茶一味”用啥子书体写出来才更有禅茶的意境这个问题,我的观点是:禅茶一味,就是喝茶和修禅是一个味道,所以叫“禅茶一味”。
禅茶一味的有较深的文化内涵。禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”,禅茶的“正”就是八正道, “清”就是清静,“和”就是六和敬,“雅”就是脱俗。
(上图为隶书斗方作品“禅茶一味”,有禅茶的意境否?)
泡茶、喝茶,可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时,要以正念、正定的心境,集中精神才有好的色、香、味。此外,静静地喝茶的态度,也类似于坐禅修行法。
那么,书法“禅茶一味”用啥子书体写出来才更禅茶的意境呢?我认为,用哪种书体写出来都可以达到禅茶的意境。为什么这样说呢,因为每个人的审美观不同,对禅茶一味的理解也不同。关于这一点,还是要用心去“悟”,不宜明说。当下的文人,也要学学古人做法,心领神会即可,明说了就俗了。
尽管这样,但我还是想把“禅茶一味”用行书集字创作,不知道各位网友意下如何?
上图中的行书“禅”字,出自智永的手笔。智永就是一个修行者,最爱品茗论道,且能潜心修行,曾关闭山门二十年研习书法。这个禅字,颇有禅的意境啊!
上图中的行书“茶”字,写的很有茶的意境。大家知道,茶字,是不容易写出神韵的。但这个“茶”字,还真是写出了茶的味道。猜,这个茶字出自哪位书法大家之手笔?
上图中的行书“一”字,用笔呈“刀片状”,天下第一行书《兰亭序》中,王羲之的字的用笔,都多呈“刀片状”,这个一字,就是出自王羲之的手笔。
上图中的行书“味”字,写的还真有禅茶之“味”。这个味字,是一位书法高人写的,但他不是寺庙中的修行之人。
如果题主喜欢我推荐的行书“禅茶一味”四个字,那就集字创作一幅书法作品吧!
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现在喜欢书法的人多,喜欢茶道的人也多,而这二者的境界都可以与禅联系起来,书法、茶道与禅宗,殊途同归,而又相辅相成。因而书法“禅茶一味"四字,是大众非常喜欢悬挂的作品,几乎随处可见,但见得多了,要写出新意、写出味道却很难,下面尝试用几种风格集字来表现:
(明 · 张弼 · 千字文)
(明 · 宋克 · 唐人歌)
(明 · 董其昌 · 墨禅轩说)
(明 · 宋克 · 唐人歌)
(明 · 唐寅 · 书七律)
(明 · 陈道复 · 自书诗卷)
(明 · 徐渭 · 唐诗宋词)
(明 · 董其昌 · 墨禅轩说)
尘心洗尽兴难尽,世事之浊我可清。茶,品人生浮沉:禅,悟涅盘境界。
以上“禅茶一味”四字,小编特别喜欢王铎和米芾的风格,也特地推荐给大家,希望读者朋友喜欢。
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其他网友回答:我们先了解一下法师是怎么来理解“禅茶一味”的意思的。
佛家法师认为,“禅茶一味”是指静心品茶思维人生,专注一境了断生死,禅茶二者有相通、相同处。
不论是禅或者是茶,这两者都需远离喧嚣与烦杂,静心品味,才能了解其中真意。
另外,佛教禅师多数会喝茶,禅宗有“吃茶去”的公案,喝茶也有助于禅修,禅修也更能茶之精妙。
那么,通过上述文字,我们基本可以对禅茶一味的说法有个基本了解,所以,书法上要怎么去表达就很清晰了。
从我个人的额观点认为,禅茶一味不适合用太过死板的楷书来表达,比如田英章类的田楷,如果拿来写这四个字就毫无禅意。
比较适合书写“禅茶一味”的书体有行书,古拙一点的隶书和篆书,灵动一些的草书也是不错的选择。
涉及到禅意的书法,切不可写的太俗,应该写出佛家独有的禅意,静气,清新和脱俗,这个没有几十年的功力,没有对禅修有一定了解的人,是很难写出个中滋味来的。
其他网友回答:谢邀。篆书和行书吧。篆书有古意和静态美。行书多情趣。
其他网友回答:禅茶一味追求的是于静中品茶,于品茶中悟禅。禅宗倡导识心见性,见性成佛。且不著文字,口言身传。品茶的过程从水、茶、器、具、技、艺等这些繁琐的步骤里,品味茶香之外的静态享受,不似饮酒时的喧闹,不似吃饭时的肠胃反应,是心灵与神智交融的享受。所以自宋代以来就喜欢把茶与禅融合在一起,称为“禅茶一味”。至于怎么写看着舒服,见仁见智,我比较喜欢稍显拙朴、略带枯笔的小篆或汉隶。
其他网友回答:书法中有些内容是要挑书体的,比如“宁静致远”,如果用狂草写,怎么能让人静下来?
又比如“气贯长虹”,若是用秀气的柳气写出来,怕是也缺点味道。
而“禅茶一味"似乎用各种字体应该都还可以,不信你比较一下:
以上几件,你最喜欢哪件?
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其他网友回答:谢谢悟空问答邀请!
我用行书写过。
我觉得用楷书写不适合,因为楷书处处精雕细刻,很用心,与四大皆空的禅心不相吻合。用草书写又显得没有敬畏,用今隶写好像形式掩盖了内容,还是用朴拙的古隶写比较恰当。
那是几年前的事,写好裱好还送了人。
今天想来有点后怕,这么大的内容我居然敢写!
粗浅之见,谈不出什么具体深刻的道理 ,请原谅。
其他网友回答:禅茶一味隶书,篆书!
个人觉得用隶书最好
如伊秉绶隶书 史晨碑等
嘻嘻,谢谢
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