汉字有金文、大篆、小篆、隶书、真书、草书、狂草不同的书写方式，现今日常通用的汉字都是真书即楷书的宋体，一千多年前已基本定型，当代简化字古时也有少量使用，新中国建立后进行简化是为提高识字普及率使汉字更方便书写加快文件传递效率，但书法艺术有其特定的审美观尤其草书有约定俗成的写法不是可随意改动的，书法家在创作过程中必须遵循原有的规则，除了隶书、楷书、行书大家都能认识外其他书写方式估计大部分人不认识，特别是草书尤其是狂草本身就是给同行欣赏的不是为了大众普及，所以不认识很正常！

先不忙回答问题，且上一图，大家看看，能认出几个字？

很多人应该看出来了，这就是被誉为“法帖之祖”，现在已知的传世年代最早的名家法帖——西晋《平复帖》，书法国宝中的镇国之宝。

历代藏家，都曾尝试解读《平复帖》，却大都望文生叹，直到明代，大收藏家张丑辨识出14个字。后来有日本学者又辨识出6个字。上世纪六十年代，启功实现了通释原文，但仍未认全所有文字。

书法作品有其特殊性、专业性，尤其早期的甲骨文、早期的章草，属于文字或某种字体产生之初，写法尚不统一，非常难于辨认。《平复帖》即是如此，甲骨文的辨识也是如此。

秦以后，文字得以统一，文字的写法尤其是草书的写法，逐渐开始统一，到后来，于佑任先生提出并编辑《标准草书》，这让爱好者更便于认识与书写。

但即便这样，如果你没有接触过草书，很多写法普通人还是难于辨识的，比如“天”字：

书法是门专业性很强的艺术，并非我们日常的写字。

写字是实用的技能，书法从写字中来，但已发展成一门艺术，所以，书法家写的一些字，一般人不认识很正常。当然，书法也绝不是随心所欲，乱写一气。

能称书法家的字，并不是让观者认识与不认识，而是让观者感悟书者的书学精神，家学传承，人文修养，，，，，，书者之民族精神之传承最为重要。

进而观其笔法，墨法，结构，章法，气韵，意象以及整体呈现的美感和撒发出的民族气息，时代气息，

余自藏之，观赏书法，看的是书家故事，是否值得吾辈学习与传递，笔为情驱，墨为意用。如：

我是江上人感谢您邀请！首先这幅作品上有两个错字。“登高壮观天地间”“登”与“观”是不标准的。草字也是非常严格的标准的。不是你想怎么写就怎么写的。本来就不好认，你再写不标准就更不好认了。所以以后一定要注意草字的标准。

如果我不上学，学汉字那么我汉字肯定不认识。你没学过怎么会认识呢？我说汉字我不认识不要了。要它干嘛？我也不认识。可以吗？当然是不可以的。因为汉字是我们的文化，不能因为你不认识说不要就不要了。而现在有人说草书不好认，要它干嘛？不要写了难认死了。乖乖不能因为你认不识，就不要了吗？它是我们国粹代表中国的文化中国的文明。因为你不认识就不要了吗？当然是不可以的。你想认识它首先去学习它，你不去了解它你不去学习它你能认识吗？你以为你是神仙啊！我听到有人说草书不好认我就来火。你不去学当然不好认了。你不认识也就算了，还说什么不要了。这样人还不少。书法要是好学好写好练，还苦练几十年干嘛？只因为不好学才用这么长时间来苦练。

你认不识不能代表别人认不识。别人还是欣赏得来的。写的好不就称呼为书法家了。在以前每人都会书法也就没有书法家之说了。只是现在有什么书法家什么协会的。喜欢就关注吧！共同学习共同进步。

这个问题，麓风轩老师也经常被问到。

这样类似的问题似乎有很多，比如：数学家的推理演算，大家认不出来，为什么还可以称呼为数学家？科学家做的研究，大家都弄不懂，为什么还可以称呼为科学家？......

其实，我们作为常人而言，认不出的字，推理演算不出的数学题，弄不懂的科学研究，等等等等，太多太多了！所以庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”

可以说，之所以能够称呼为“XX家”的人，一定是在某一个领域内学有所长，有所建树的人。当然假冒的“XX家”另当别论！我们不能因为自己不懂而去否认别人的探索与成就。

（钟笑佛老师楷书作品：天道酬勤）

为什么很多人大言不惭地敢于问“如果书法家的字，大家认不出来，为什么还可以称呼为书法家”这样问题？似乎书法家写的每一个字都要大家认识！就目前我们大众的文化普及和艺术修养程度来说，还是很困难！

1、金石书法家要具有非常深厚的古文字的研究与书写能力，甲骨文、金文、大篆、小篆、汉简等等，进入里面就是一个博大精深的古文字殿堂，很多学者穷其一生能够研究出一点成果，那就是很有建树了。不仅要能认出来，还要能写；不仅要能写，还要写成书法艺术品，其中的艰辛可想而知。所以说我们吃瓜群众没有古文字的学养，要能认识这些书法作品是很困难的。但为什么大众不认识还要写，就是要为研究历史、考证历史、弘扬中华文化努力。

2、也有很多人说：我说的不是古文字，我说的就是楷书也看不懂的！好，楷书我们又能普及多少？初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如钟繇的《宣示表》、《荐季直表》等；东晋以后，南北分裂，北派书体，带着汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑，典型的如《龙门十二品》，一碑一个姿态，我们要能懂的又能有多少？到唐代书体成熟，书家辈出，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。对于大部分来说，写的唐楷，可能认识，若写魏晋楷书，不一定能看明白！

3、还有一个问题，就是按照现代印刷体来写估计也很多人不认识的“繁体字”。我们现在普及简体字，大家都只认识常用简体字和极少数的常用繁体字。可是书法讲究的就是写繁体字。一个简体字可能对应的不止一个繁体字，不同的意义和场合用不同的繁体，比如“后”字、“几”字这么常见的两个小学一年级汉字，它们的繁体字就常常弄得人云里雾里，常常用错。所以，大众如果没弄懂繁体字，看书法肯定会有一定障碍！

（钟笑佛老师楷书作品：大智若愚）

4、再说草书，草书分为章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草。不说那么复杂，就说一点——草书符号！要想准确地认识或书写草书，就必须认识草书符号。那么什么是草书符号呢？替代楷书的偏旁部首以简练的符号书写，即是草书符号。它是根据汉字组成的规律，将组合字分为左、右、上、下、中五类，每一类又据偏旁和部首的不同，分成若干代表符号，使其千变万化的草书一目了然。这些符号是怎么形成的呢？千百年来，历代书法家书写过程中总结其草书的规律，不断发展、提炼。到了近代，于右任先生将这些有代表性的草法分门另类，归纳成标准草书符号、使其草法有规律可循。如果读者朋友能把大部分的草书符合弄明白，再来看看草书就不会说不认识了！

好了，我们普通大众，肯定没有那么多的时间和精力去弄明白那么多问题。这些都是书法家（我说的可不是假冒书法家或江湖书法家）该干的事！也不影响我们对书法艺术的欣赏。

黄永玉曾举了这么个例子：有人去问毕加索：“你的画我如何看不懂啊？”毕加索问：“你听过鸟叫吗？”“听过。”“好听吗？”“好听。”“你懂吗？”

“麓风轩”开展公益性书法教学，发布了很多优秀的课件资源和学习书法的心得体会。欢迎书法同道和有兴趣的朋友可以关注，共同学习、共同成长。

只要书法家的字在“法”之内，我们认不清，只能怪我们训练不够。当年于右任先生主张人人学会写标准草书，以达到快速书写汉字的目标，确有先见之明！现在来看草书仍然有存在必要，可以帮助人们用书写表情达意！飞流的想象，澎湃的情感还只有草书可代为达意！

感谢邀请，我是古风书法，书法教师。

当一件事被称为艺术的时候，她可能会不被大部分人所接受。如西方的现代派绘画，不能因为我们不懂，而否认毕加索是画家。对于一幅经典的书法作品，更不能因为我们字不认识而否定她的艺术价值。要不然真的就显得太肤浅了。

大部分人不认识的原因：

一、篆书：篆书离我们较为久远，可能更多的人不认识，但秦代李斯、唐代李阳冰、清代邓石如、吴熙载、吴昌硕等都以篆书名世，他们是书法家不会有人有异议。
李阳冰《城隍庙碑》

二、草书：自古草书大家有很多，汉代张芝、唐代张旭、怀素、孙过庭、明代黄道周、清代傅山，个顶个的书法大家，他们的字，对于大多数人来说，又有几人认识。
怀素《苦笋帖》

三、繁体字：建国后，大陆推行简体字。到现在，认识繁体字的人越来越少，可能一幅经典楷书作品，有些人不一定能认全。

四、现代书法：争议最大的应该是现代书法，夸张、变形，打破汉字原有用笔、结字规律。有的人认为这是对传统书法的一种践踏而不能接受。中国书法从古至今都是在不断发展的，现代书法不过是今人的一种探索，应该给予理解。
白砥现代书法

西方人眼中的中国书法：

绝大多数西方人可能连汉字都不认识，但是他们懂得欣赏中国书法，一根根线条、一个个姿态，是他们欣赏书法的角度，在他们眼中，字即是画。
西方人眼中，这叫线条艺术

谢谢邀请

我是醉墨轩主人李文龙

写字的目的是认读，如果写字写的人家不认识，就失去了写字的意义，与是不是书法家没关系，只能去小学找你的语文老师去

但上升到书法的层面就不一样了

书法是艺术，你不认识只能说你艺术修养不够

看电影你都能明白导演想表达的意思吗？

听交响乐都能明白作曲的意思吗？

这耽误导演成名了吗？

耽误作曲成作品家了吗？
如果是个真正的书家写的东西你不懂，我劝你加强艺术修养

书法家所写的字特别是行书和草书：有他（她）们完整的一套书写规范。我们大家认不出来的原因：是因为我们缺乏对书法的研究。书法家写的字，喜欢书法的和喜欢行书.草书的人们都能看懂，这就叫书法家；这就是书法的魅力。