对这个问题，我还真没有听说也未查证过。依据罗惯中小说中张飞的脾气性情来判断，他即便是能写二笔书法，但也不会成为真正的书法大家。书法艺术讲的“精、气、神”，无凝张飞的体格健壮，精力有余，但他如此的性格是难以做到静气凝神的，估计他也不会有持久的耐心每曰专心的习练书法。所以，历史上张飞是难以成为手法家的。

说到张飞是不是书法家，先说他是不是美男子。

据说他的两个女儿都嫁给刘禅为后，想来应是美女，根据遗传学女儿多像父亲，那么三将军就该是大帅哥了。也可能老爹刘备指腹为婚，但大女儿亡故，又立小女儿为后，刘禅再没审美，也不肯再讨个五大三粗的女汉子吧。

再说《三国志》也没说张飞长什么样，武将就得都跟黑旋风李逵一般，那关羽还美髯公呢。

《三国演义》中张飞乃杀猪屠夫，应是粗鲁犷放之徒，那刘备不过织席贩履之徒，也饱有文墨，张飞领兵打仗，粗中有细，一路征伐识文断字也正常，作为蜀主刘备的好兄弟，耳濡目染进修一番，写出龙飞凤舞，丰满遒劲的大字来不难。

古人书画不分家，张将军附庸风雅，泼墨挥毫意犹未尽，学文人之态，画上几笔大写意山川，也未可知。

事实上从南北朝开始，就有记载说张飞书画皆佳，还擅画美人。这个太超乎群众的想象了，想到一个浓眉大眼络腮胡的武将，拈笔摹佳丽，好似拿细针绣花一般，画风喜人啊。

为什么大家印象中的张飞，就是文雅不起来呢?《三国演义》太深入人心了。张飞勇猛善战，领兵入川一路大捷，义释严颜，后又击退张郃大军，电视剧中当阳桥头，三将军声如虎啸，吓死夏候杰，大败曹军。

在京剧《甘露寺》中刘备一段西皮唱词道:…更有那三弟张翼德，长坂坡前一声吼，喝断了桥梁水倒流…"

有可能就是因为这样的非凡战绩，让人不得不相信张飞就是武将。而二哥关云长，后世尊为武圣人，美男长须，总把兵书看的形像，无疑是儒将，作为大哥的左膀右臂，一文一武，也符合世人的审美。

于是黑脸莽汉因为对蜀汉的忠心，符合阆中牛肉干"表面墨黑，肉质红亮”的特点，将其称为"张飞牛肉"，也不奇怪了。

张飞是不是书法家不重要，一个重情重义的好兄弟更被世人推崇;历史也许会变形，但大多人数还是不愿相信，历史上张飞是个能文能武的大帅锅，小弟不能盖过大哥二哥的风头，至于画美之事，情愿相信英雄醉入美人怀吧!

元元感谢您的阅读点评。

文：鱼包历史课（原创不易 请点右上角关注）

看完我的回答大约需要3-4分钟，希望您觉得值得，谢谢。

谢官方邀。我们现在的很多所谓学者希望提出一些特立独行的见解博眼球，想来也是这个争取流量的新闻体系所推崇的价值观，这也无可厚非。可是如果随意混淆大家的历史观念，一味哗众取宠，那就不值得提倡了。

题目中所提到的观点就是其一，因为题主说考评历史形象，所以我来聊聊。看到上面抄袭的答案很气愤。张飞作为一个历史人物，他是不是一个书法家，需要两方面的东西作为证明，第一就是有价值的史籍资料，第二就是考古的真实作品来辅佐，少一个都不行。

三国时期的史料，无论《三国志》还是裴注，提到的蜀汉的“善书画者”只有诸葛瞻而已。

之后直到明清的重要书画记述典章之中，尤其是《四库全书》这样的类书，如《采古来能书人名》、《书品》、《文字志》、《书断》、《述书赋》、《法书要录》、《历代名画记》、《墨薮》、《宣和书谱》、《书小史》、《图绘寳鉴》、《书史会要》，以上所有的权威书画典录都没有提到张飞和他的作品。

现在很多说张飞是书画家的观点来自于“新亭侯刀铭”，好的，那我们就来看看这篇铭文的出处。这是由近代学者邓拓首先提出来的，他在《由张飞的书画谈起》中，曾经举出“新亭侯刀铭”，作为张飞善于书画的证据。

“新亭侯刀铭”来自于《太平御览》引陶弘景《古今刀剑录》，他的原文很短，是——

可是我们关注内容，第一，并没有提到是张飞手书，（其他的一些剑上的刻文，无论真假，都说诸葛手书），第二，如果是张飞自己手书，一定不会写“蜀”这样对自己国家侮辱性质的词汇，应当写汉。可见此文一定是后人附会无疑。

另一个论据来自于“张飞立马铭”，我附图如下：

杨慎的《全蜀艺文志》首度出现了此件文物的记载，具体记载在《流江县纪功题名》，记载的是一块纪功碑，原文如下：——

学者杨慎开此先河之后，陆续出现了各种版本的张飞铭刻层出不穷，“流江县记功碑”、“八蒙摩崖”、“张飞破张合铭”等等。关于这些铭碑的真假，早有业内的专家提出指正，如果大家有兴趣，欢迎参考西华师范大学胡宁教授的〈《张飞立马铭》真伪考辨〉。（他的古文研究非常深刻，我很佩服）

他留下了很多观点，我都很认同，别的我不多列举，只说一点，上图中的所谓张飞书法，无论文字和书法都不是汉末那个年代的产物，当属明朝附会之说。

其他琐碎的例子太多，我就不一一驳斥了，只拿代表性的两个说说即可。

回到我行文最开始提到的，没有权威的典籍和实作来佐证，我们直至目前都无法去判断历史上的张飞到底是否通于书画，如果是文学作品，自然可以任意虚构，但是历史还是要用严谨、周详的态度来学习。

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关于张飞是书法家的说法之前有考证辟谣了。虽然有石刻拓片为“证”，但经不起推敲，无法证实真实性。这种说法可能是明代人附会而成的传闻。咱们猜测一下，张飞虽为粗人，能提笔写字可能没什么问题，但若是书法家就有点匪夷所思了。

明代卓尔昌的《画髓元诠》有记载：

而在清代《历代画征录》也有：

有两部书同时证明张飞善于画美人，是不是铁板钉钉了？其实细究起来还真未必。

首先，这两部书一个来自明朝，一个来自清朝，距离张飞的时代已经有一千多年，如果他们都能知道，那么为什么同时代的三国魏晋的史书中没有任何记载呢？更令人细思极恐的是，如果我们在百度上搜索这两本书的内容，我们会发现所有的搜索结果都指向上面引用的那两句话，仿佛这两本书都是为了证明张三爷善于画美人是一个书法家而存在的。

三国时代，群星灿烂。书法家本身就很多，书法大家有钟繇，有卫瓘， 有杜预， 这些都是在正史，或同时代人的笔记上有明明白白记载的。关羽喜欢看《春秋左氏传》，这样的爱好都会被记载，那么如果张三爷是大画家，为何同时代的人物中，没有任何人提到过？反而是明清时候的书会提到？并且从另外一个角度说，一个连张飞会书法都记载下来的书画鉴赏的著作，那么显然应该是非常的全的，但是我们上网搜索，却找不到其他人的痕迹。

关于张飞的书法，在《蜀中名胜记》载，顺庆府渠县八蒙山下有一石，石上题有两行隶书大字：

这段描述其实也经不起推敲。《三国志》里的原文是：

如果以蜀汉和曹魏的战争的角度来看，能称得上贼首的只能是曹操，张颌怎么也不是贼首，这个称呼就很怪；并且魏晋时期的文字，从来就没有大破某某于某地的用法，一般都是『大破之』， 『大破于某地』。 这种大破某某于某地是非常现代化的用法，很难让人相信是真的张飞所写。根据重庆《云阳县志》记载：

1熟悉罗贯中的《三国演义》的朋友，都知道前几章写到“桃园三结义”的佳话，被后世改编为戏曲，演义，小说等艺术形式所传颂。其中三结义中一位就是张飞。至于张飞是不是个书法家，答案是否定的。

2看过《三国演义》的人都知道，张飞和关羽是刘备的左膀右臂，两员虎将。也就是说张飞是一员武将，至于书法文章怎么样，有史可寻。

3《三国志》里曾经有过记载说“蜀人善书画者，仅一诸葛瞻”。也就是在蜀国只有一人，精通书画，那就是诸葛瞻，没有第二个，当然张飞就不可能是个书法家。史书上记载张飞会作诗，曾经写下了《真多山游记》。历朝历代所遗留的书法名帖里面，没有张飞。历史上所传下来的张飞书法作品都是伪作，后人假托张飞之名。

4所以说历史上的张飞不是一个书法家！

<2>历史上张飞算是很有水平的书家！

张飞字翼德，涿郡(今河北涿州)人，生于豪绅之家。三国时期蜀汉的重要将领，官至车骑将军，封西乡侯。章武元年(公元221年)，他被部将暗杀，谥桓侯。

《三国演义》中的张飞，性如烈火，勇猛鲁莽，嫉恶如仇。但演义毕竟是演义，真的张飞却是另一个样子。 《三国演义》中的张飞，长的是五官剽悍、燕颔虎须、豹头环眼，而近年在四川简阳张飞营山上发现的张飞石像，则为我们揭示了另一版本的张飞。

该石像约四五米高，近三米宽，只有头部，没有身体和四肢。只见张飞慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟然没有一根胡须！四川省文物考古研究所专门为此头像做过测量和鉴定，称该石像建于唐代。

《三国志》记载，张飞有两个女儿。皆貌美如天仙。章武元年，刘备称帝，立刘禅为太子，张飞将大女儿嫁与刘禅，封为皇后15年后，此女去世，张飞的二女儿又嫁给刘禅，先封贵人后封皇后，人称“大张后”和“小张后”——张飞两次做了刘禅的老岳父，俗话说“有其父必有其女”，既然皇后貌美如仙，其父张飞的相貌应该也不会太丑专家也根据相关资料推测，历史上的张飞很有可能是一个面如美玉、神采飞扬的美男子，绝对不会是个满脸胡须，似李逵和程咬金般的彪悍粗人。

明代卓尔昌编《画髓元诠》说张飞“喜画美人，喜草书”清代《历史画征录》记载：“张飞，涿州人，善画美人”如今涿州人说涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》就是张飞所画，张飞故里附近房树村万佛阁的壁画，据说也出自张飞笔下。

关于张飞书法的最早记载见南北朝陶宏影的《刀剑录》，书中记载张飞拜新亭侯，亲书刀剑铭文：“新亭侯，蜀大将也。”

明代《丹铅总录》中也有记载：“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也”现存光绪年间一个拓本，为《张飞立马铭》，铭日：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张邰于八蒙，立马勒铭”相传张飞打了胜仗之后，乘着酒兴，用丈八蛇矛在崖壁上穿凿而成，其字为隶书，笔力雄健，今川东渠县尚存摩崖，虽千年风雨剥蚀，字迹依稀可辨其书法疏朗生动，节奏短促明快，布局和谐统一，字体率意洒脱，扎实遒劲，颇具雄浑之气和苍古之意。

对于此事，元吴镇《张翼德祠》一诗中写道：“关侯讽左氏，车骑更工书。文武趣虽别，古人尝有余横矛思腕力，繇像恐难如。”清纪晓岚也有诗赞日：“哪知拓本摩崖字，车骑将军手自书”“车骑”指的是张飞，他于章武元年被封为车骑将军。两人都很佩服张飞的书法，夸他的书法造诣胜过三国时期著名的书法家——魏国的钟繇、吴国的皇像。

张飞不是书法家。书法家指的是在书法艺术方面，有一定造诣的人，而且经过多年的临摹研习，透露出自己风格的人，也可以说是开一代书风的领军人物。从这个意义上说张飞不具备，他只是个带兵打仗的人，偶尔有需要会写上一些字，也就是向刘备，诸葛亮通报军情内容的札记。再者说，张飞不识多少字，即便是后来自学些，也是有限的。不过张飞的字不丑，还是说得过去的。最后我要强调的是，古时并没有书法家一词，这都是现代人安的头衔。

看《三国志》和《三国演义》，没看到张飞与书法相关的字眼。

估计是后人牵强附会。

也不排除碑刻是同名人留下的，毕竟同名同姓的多。