《周易》是怎么产生的？
周易起源于原始宗教中巫术占验方法之一的八索占卜。
现在金川( 隶属四川省阿坝州 )彝族还保留着原始式的八索占卜方法。村民占卜时，将八条牛毛编的绳子，抛向空中，等到绳子落地，再观察方向位置来占卜吉凶。
《周易.系辞》称，伏羲氏是创造八卦的人，而这八卦就是我们所说的八索占卜。
八索占卜是八卦的前身，到了战国时代，有人写了一本书叫《易傳》，就是以卦、爻辞为基础，发展作为哲学理论的推理阐述。
其他网友回答：謝！我們現在所說的《易經》，實際是《周易》，即周文王所推演的周易八卦和周公旦的《卦辭》及孔子的《翼傳》或《十翼》之總稱！
《易經》是什麽？《易經》如何產產生的？
其實《易經》是古先民們在日常生話中日積月累的對己認知的事物或現象用特定的符號記錄下來以傳後人的一種方法，文字產生後又用文字解釋攤演特定符號的含意！這就是《易經》！
《易經》淵乎於更古老的《河圖》《洛書》，《河圖》《洛書》是古河洛地區先民用天上星座相對位置的圖形表示己認識的某些自然現象，中華古先民崇拜老天爺，即昊天大帝，既締造了萬物也是萬物之主宰，故用星座示意，加之這種文化傳承只是在少數祭祀神質人員間進行，對普羅大眾而言更顯神秘了！
相傳，伏義得《河圖》《洛書》推演《八卦》；神農氏炎帝推演《連山易》；軒轅氏黃帝推演《歸藏易》！也有很多智者推演《易經》，但均已失傳！
《易經》為萬經之淵，儒家思想，道家學說等先秦諸子百家均源於此！《易經》猶如一綜合商場，儒道法等為各自專賣店！
當用文字反推演《易經》卦辭後，《易經》或被教條化，或被有心人用來予側未來！殊不知《易經》之易，本就是簡易丶變易之意，事物本非一成不變的，都是互相轉化，相生相克，故用發展的眼光，科學的態度看待《易經》！
《周易》，又名《易》，大约成书于西周初期，其主要内容:卦辞、爻辞是古代临事卜占结果的记录。古代生产力的低下，天象，地况不能解释，圆其其说，就有方士据此释之。其中的:”八卦“更是玄之又玄，后人奉为最难懂玄学、神学。古代人用《周易》预测祭祀、战争、生产、婚姻、天灾等方面的情况，它是一种复杂、庞杂的哲学体系！
其他网友回答：河出图，洛出书，伏羲画八卦，文王演八卦，孔子解八卦。
其他网友回答：由河图洛书在伏羲演成先天八卦，而后文王演释成实用的后天八卦，由此出现解释的卦辞，卦爻象，至孔夫子时卦辞，卦爻，卦象具备，以周朝时编定，周后期春秋时完成。
其他网友回答：起先，我们的祖先没有文字，传说是结绳记事，在这之前，可能就是划横来记事，男的划-；女的划——来表示。都是按照自己的生殖器来划的。后来表示结婚、有孩子了就男男女女摞起来，产生了八卦的图样。有了八卦，就有了天、地、风、雷、山、泽、水、火的表达能力。所以国王要知道自己的土地、特点，之后，就出现了《先天八卦图》来记录先天的地理、气候特点。等到了周文王的时候，由于地震或者是更厉害的自然灾害（比如:大禹治水，如果不是厉害的极端原因，这些水哪来的？我猜测是行星撞击。），使得周文王时代的地理、气候特点和《先天八卦图》里记载的有很大的改变，所以，周文王就发表了《后天八卦图》来表示地理、气候的特点，同时，他下令废止了用来解释八卦和《先天八卦图》的《归藏易》和《连山易》。并且发布了解释《后天八卦图的》的易，因为是周文王制作的，后来人也称《周易》。
其他网友回答：首先有八卦，后有河洛，再有码子，而后有文字。伏羲画八卦并非据河洛！
从现代科技的眼光看易经，它就是属于数学和物理。组合形成的学科，太极两仪不用去分析。一看就明白是属于现代物理学中，所讲的链接电子系统的两根电源线。四象八挂就是集成电路板，从科学的角度分析。易经是属于史前文明，留下来的遗产。古人不了解现代科学，所以古人对易经的理解。就是占卜预测，古往今来的易经学者们。以经用事实证明了，易经预测的准确率。占卜就能够预测出，真实的结果。这就是属于我们，还没有了解的未来科学。我们是属于现代的文明人类，尊重科学探索新的科学领域。是我们走向未来科技发展的成功之路，
其他网友回答：相传易经是人文圣祖伏羲所画，只不过就八个单卦，这属于象也叫先天八卦，具体如何演绎不得而知；后来文王又根据先天八卦进一步演变，创新出来所谓的后天八卦，这时候的易才称周易。远古的易分别称谓连山、归藏。至于后来孔子又在前人的基础上进一步加以归纳提高发挥，是做了文字说明和引申发挥的，这才是后人所称的易经！以前的易是只有象而没有文字的！
其他网友回答：广义上的《周易》,包括《易经》和《易传》,《易经》作者是周文王,《易传》的作者是孔子。《汉书》云,“世历三古,易更三圣”.说的就是《周易》作者,分别指三位圣人。即：一是上古,伏羲 画八卦；二是中古,周文王（姬昌） 作64卦卦辞,周公 作爻辞（周公,系周文王之子,故归在一起）；三是下古,孔子 作易传。这是最传统的说法。而实际上,据现代学者认为,《周易》成书于周初,是许多儒生历经几代,集体智慧的结晶。
作者通过观察天地万物的生长运行，在对太阳等自然现象认识的基础上，发现阳蕴涵着生命元气、万物能量，是天地万物的根本，进而意识到若要成就自身的功业，也需要有类似阳的一种物质。《周易》作者从抽象出了阴、阳两个概念，以此引申出君子成就事功所需的阳刚健动之气与阴阳相和中道思想。在《周易》中，阳比喻君子成就天下大治和平功业必须具备的各种能力。阴，不同于阳，阴并不是一种实体，阴仅仅是阳的对立思想。综合了阴阳的辩证统一，高度概括总结而成《周易》。
后来，《周易》成为西周王室培训贵族君子的教材，最根本的作用就是用来培训人，教导人怎样践行事功，对于贵族君子来说就是实现天下大治和平的功业。对于普通人来说，有效提升自己的内在，更好地处理生活、工作上的问题。《周易》的根本作用是训练人的思维。因而，在某种意义上讲《周易》是中华文化的核心内容之一。