谢邀答。古人所说的〈三不朽〉是立德，立功，立言。

从古至今真正做到三不朽的人少之又少。我个人认为，真正做到超越三不朽的人是周恩来总理。

周总理与日月同辉，与江山共存。永垂不朽。

周总理是永远活在人民心中最伟大的伟人。

谢邀。问古人说的“人生三不朽”是哪些内容？三不朽是指：立德、立功、立言。此内容出自于《左转·襄公二十四年》。是古人对人之一生所有行为的一个综合要求和期盼。

立德：简单理解就是人要有德行，不能只考虑自己，要时刻想着布施他人；

立功：就是人的一生要在朝廷或是社会上有所建树，不能碌碌无为；

立言：一旦上面两条都做不到了，可以著书立说，把自己的想法告诉别人。

几千年前的古人真是十分伟大，尽管当时生产力极度不发达，生活条件极为有限，但对自己以及别人的要求却从来没有降低标准，若是当时人人都能达到以上三条了，可以说几千年前的社会就是一个公平、富有、发达的世外桃源。

可惜要求只是要求，能真正达到的有几人？况且这三条本来就是一个很高的人生境界，常人意志力不强或是有私心，后期又不加修炼，亦或是庸人，离要求就有十万八千里了，谈何德功言？

即使拿这三条与几千年后的现在人相衡量，又有几人能达到要求呢？现在是一个多元社会，人的三观本来就是多元化的，估计更难拿这些东西去衡量了。甚至说我们的很多人可能还不如古人有范和伟大的。

古人说的这三条要求标准是极高的，但真正落实到人身，有哪一条真正是对个人在现实中很有益处的呢？貌似都是为了名声，也就是说古人是很重视百年之后的个人名声的，为了名声，在世时可以克己奉公，可以有所牺牲，但只要后人会对自己有一个好的认识或是评价，那就足矣，就可以死后瞑目了。这是古人提出这三条的根本目的。

这些认识与现在人有很大差异，现在人往往从自己的角度出发考虑问题，而置别人于不顾，许多人甚至说是很自私的，今天重提三不朽，它的意义就在于告诉今人要向古人学习。我认为这是很重要的一点。

怎么看？对这样的三不朽，当然要高看了。

这才是真正的高山仰止。

可能我们的一生都未必能够达到这样的一个高度，达到这样一个圣人要求的标准，但是，他也不会阻挡我们前进的脚步，向那个方向去追逐，这就是人生的三不朽的最可贵的地方。

中国人常讲德行天下，一个无德的人，无论到哪，都不会成就一番事业的。

一个只为自己，不为他人，不想为社会付出一点能能量的人，也是不会在这个社会上有什么太大成就的。

所以古人讲立德，立言，立功。

一个人只有丽得住这些，你才会在这个社会上有一番天地，有一种人愿意与你为伍，那么有了，很多人与你为伍，你想成就一番事业就变得非常容易。

成就一番事业的最终目的，是成就自我，造福于社会。

这是三不朽的根本。

离开了利人利他的根本，那一个人在社会上，也就是犹如行尸走肉，没有任何的意义，人生的完善，人生的不断的成长，目的就是能够做到利他，利社会。

如果人人都为了一己私利，鼠目寸光，从来不为他人着想，活着的价值和意义何在？

如果一个连自己温饱都解决不了的人，让他去理他，也不现实。

所以根据自己的能力，先解决自己的问题，然后再解决他人的问题，最后再来解决社会的问题。

个人观点，仅供参考，谢谢大家，请指教。

请多多关照。@王烨艺述汇

《左传·襄公二十四年》：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。出自鲁国大夫叔松豹到晋国出访时与晋国执政大臣范宣子的对话。范宣子问叔松豹“死而不朽，何谓也?”范宣子认为虞舜陶唐氏、夏朝御龙氏、商朝豕韦氏等名门世家为不休，叔松豹认为那些 只是世禄非不朽，由此说出了立德、立功、立言三不朽之说。

从公元前221年，秦王嬴政统治天下始称“皇帝”，到1912年溥仪退位，经历了2100多年83个王朝，800多位皇帝。细想一下，常人可以说出来的皇帝能有几个?也就十个人八个，而能说出来的，大都归功于影视作品，与其本人的功绩并无太多的关系。但是说起老子、孔子、庄子，李白、杜甫，王阳明、曾国藩…文人名士，思想家、教育家，大家却都娓娓道来，如数家珍。

立德，立功，立言，虽说是三不朽，其实这三立是统一的。没有“德”的功不能称之为“功”，没有“德”的言也无从可立。不朽的落脚点，在一个“德”。孔子说过，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。“德”帮我们找到正确的方向，树立远大的理想，拥有正确的价值观和人生观。让我们的“才”与“艺”走在正确的道路上，为我们立功立言打下坚实的根基。

有人认为三不朽，那是大人物的奋斗目标。其实不然。我们普通人，有我们自己的“不朽”。比如立德，对于一个家庭，那就是家风。父慈子孝，兄友弟恭，家庭和睦，勤俭节约，积极奋斗，这些积极向上的正能量，在家的传承中，那就是不朽的。

国是大的家，家是小的国。修身齐家治国平天下，每个人都有自己的天下，当我们把自己的小家、小天下治理好，我们的大家大国必定会越来越好。

古人所说的人生三不朽指的是:立功、立德、立言，这是古代仁人志士所追求的最高理想。能够做到其中的一条，足以名垂千古。“三不朽”出自于《左传，襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

春秋时期鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子就“死而不朽”展开大讨论，范宣子认为自己家族世世代代皆为贵族，这就是“不朽”，但是叔孙豹不这么认为，他认为这是“世禄”而非“不朽”，于是就引出了“三不朽”的观点。

我个人认为，立德指的是创立行为准则，为世人所遵守，比如周公所创建的一套周礼；立功，指的是开创性的公绩，为世人所瞩目的不世之功，比如大禹治水；立言，指的是著书立说，成一家之言，比如司马迁创作了《史记》。

“三不朽”的标准过于高大上，所以很苛刻，这是因为立德的人也许可以立言，未必能够立功；立功的人也许可以立德，未必能够立言；立言的人也许可以立德，未必能够立功。我个人觉得，三条标准中，最难做到的是立功，立功需要特定的历史条件。

“三不朽”的标准实在是太高了，古今中外能够同时满足这三条的伟大人物寥若晨星，我觉得就中国来说，古有诸葛亮，今有毛泽东，达到了这一超高标准。就国外来说，拿破仑做到了。

关于诸葛亮，立德:立下的是鞠躬尽瘁死而后已的至忠至诚精神。立功:辅佐刘备建立蜀国，成为了一方霸主。立言:“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。

对于我们伟大的毛主席来说，立德:为人民服务；立功:领导中国共产党创建了新中国；立言:《毛泽东思想全集》。

另外，本人认为王阳明、曾国藩均没有达到“三不朽”的标准，他们只是比较接近而已。对于王阳明来说，一生最大的功绩是平定宁王治乱，这算不上不世之功，派任何人去都可以平定。曾国藩把明哲保身的哲学研究得很透彻，老狐狸精而已。

对于我们这些平凡的人来说，就不必追求高大上的“三不朽”了，我们所要做的事情就是好好地活着，在平凡的岗位上作出自己的价值来。对于我们来说，活的好才是最重要的，“求田问舍”比“三不朽”要实在得多。

人生三不朽，立德、立功、立言，说来容易，做起来何其艰难。有些人，能创办世界上数一数二的企业，可以说是立功了，立德嘛，镜头前道貌岸然的样子，也足以欺骗世人，唯独立言，本来作为青年导师，也算立起来了，奈何膨胀，一不小心德、言俱失。

当然了，上面所说的“立功”、“立德”都是为了便于理解而说，并不是说创办个了不起的企业就真的“立功”了，大家不要在这个事情上杠。

立德、立功、立言，出自《左传》：

啥意思呢，就说你如果做到了立德、立功、立言，那么你这个人就不朽了。所谓不朽，是道家的哲学思想，意思是生命长存，永不死亡。

人当然不可能做到长生不死，但是人的精神可以做到，古往今来，多少贤人，他们高尚的思想品德，被一代又一代的人继承发扬，这就是我们应该追求的不朽。

著名诗人臧克家在《有的人》中写道：

有的人，人模狗样，满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，人血馒头吃得不亦乐乎，想不朽，不你大爷个朽。

立，建立、竖立的意思；德，指德行；立德，就是规范自己的德行。

中国人讲德，品德、美德都是德的体现，人无德则不立，你有再好的家世，再多的金钱，如果没有德，也不会长久，为什么古话说“富不过三代”，因为家中太富有，后代容易得意忘形，成为纨绔子弟，败坏家门。

孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。

范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

这都是中国人所崇尚的德的体现。

有的人，假仁假义，剥削了劳苦民众100块血汗钱，然后拿出1分做慈善，就真以为自己是慈善家了，这不叫立德，这叫作秀，叫不要脸。

立功，当然是成就的意思。

古人追求功名，一来是为了自身的荣耀，另一方面也是为了保家卫国，所谓“功名只向马上取”。

所以，立功不仅仅是满足自身，而是要胸怀天下，为国家、为人民，这样的功劳，称之为不朽奇功，才会被人们永远记住，永不磨灭，立功的不朽，是社会的不朽。

有的人，拿着人血满头换来的钱，搞形象工程，豆腐渣工程，便面看来风风光光，内在全tm是渣滓，这就不能叫立功，这叫立牌坊。

立言就很简单了，言行，是文化的载体。

圣人立德了、立功了，怎样让后世之人学习并继承他的思想呢？那就要立言，把这些都记录下来，启迪后人，也鞭策后人。

横渠四句讲“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，你不立言，就朽了，因为没人知道，只要立言了，才能让后人知道天地、生民、往圣的绝学、万世的太平。

简单点说，就是要有办法传承。

《老子》、《论语》、《史记》，这些古来经典，都是一辈人甚至几辈人的心血而成，所以他们能在几千年之后还影响着中国人。

有的人，三天写一本书，花钱找人写个序，就自称作家了。这不叫立言，这叫瞎比乱来。

古人所说的“人生三不朽”是指“立德，立功，立言”，其实就是做人做事的三个内在要求和意义之所在。它出自《左传·襄公二十四年》，原文“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，再次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽！”

人之一生，逃不过自生至灭的定律。赤条条而来，两手空空而去，即便什么也不留下，也不会有人把你从土堆里刨出来，质问一声:“你就这样走了！安心吗你？”

据说，人出生的时候，是攥着双拳呱呱坠地；而离世时，则是双掌摊开，是谓撒手人寰。于是人们说，人来到这个世界，是要争一番的。而到最后，终于了无牵挂，灵魂化风而去。

但人之所以为人，较与其他生命最大的区别在于有智慧，智慧化无穷，生无限，便有了各式各样的人，迸生各式各样的欲望与索求。进而有了思想，信仰，是非，正邪，善恶，贫富与得失！

“三不朽”的立德，是指人的品行和道德。古人追求以德立身，以德服人，以德报怨，之于现代人同样是有现实意义的。许多人叹息社风日下，人心不古，因为他们见多了损人利己，唯利是图，贪腐堕落，麻木冷漠；还有些人指责别人时义愤填膺，身在其位时却变本加厉；要求别人时义正辞严，轮到自己做的时候就降标准，耍滑头，什么道德，品格，诚信，早想不起来了。时代呼唤道义，使命需要责任、担当。只有人人讲道德，守法律，正“三观”，我们的社风才会健康，人间才充满温暖，各种阴暗腐杇才无处遁形。

立功，指的是建功立业，造福社会和人民。要求每个人都胸怀天下，装着人民，那是痴人说梦，无稽之谈。人的能力有大小，认识有高下，格局有宽窄，力量有强弱。但是，如果我们每个人都能够在自己的岗位上，尽职尽责，真干实干，我们都能够做很多有益有意义的事情，为社会为他人作出奉献，那么聚沙成塔，集腋成裘的个例就会形成社会效应。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。按新时期的愿景来讲，中华民族伟大复兴的“中国梦”在不久的将来一定会变成现实。

立言，当是指发人深省、激励后人的立命言论。到世一游，神马都是过眼云烟，但一些宝贵的经验和教训却会经久流传。有人或许会说，我大字不识一筐，大事没有做过，能讲出个什么道道来。但“杀人偿命，欠债还钱”这类话不见得出自圣贤之口，其朴素的道理同样千古流传。悠悠古国，史海宦沉，前人给我们留下了许许多多脍炙人口又启人心智的名言警句，这些都是无价的宝贵财富。今天的人们，会陆陆续续离开这色彩纷呈的世界，离开时叮嘱活着的人的临终话何偿不是立言呢？

无论贫穷富贵，无论位卑位尊，也无论伟大平凡，“人生三不朽”就是做人做事的本真含义，不求高大上，生命有意义就够了！

古人所崇尚的三不朽，指的是立德的不朽、立功的不朽、立言的不朽。这三不朽言论，首先出自巜左传》之中，原文：“豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言。”

立德，应该是三不朽中最重要的修为，自古就有德行天下之说，天下之大，有德者居之。可想而知德行是多么的重要，只有具备了高尚的品德，才能不朽于天下。

徳高望重，指的是有道德基础的人，只不过有了一定的口碑，如一些行善积德的人。而要具备不朽之名，必须在道德制高点上有大的建树，如为广大民众谋福利，救民众于水火 ，挽狂澜于既倒，将自身的道德修养作为最高的道德标准，不贪不浮，不骄不矜，如大禹治水，三过家门而不入，以顽强的意志与水患作斗争，劈山引流，为民造福，

立功，要想有不朽之功，必须是为民立功，人们往往把立功归于战功，其实战功只不过是一方面，而人民敬仰的是为民造福之英雄，他们为民众所谋的利益才是不朽之功。如战国时所造的郑国渠，此渠造成，四万多顷土地受益，解决了几千万人的温饱，此功劳比攻城掠地所取得的战果巨大的多，郑国此功应为不朽。

立言，立言之人首先应立德，没有德行之人，即使著书立说，洋洋洒洒几万言，又能说明什么？立言之人之所立之言，需充满正能量，有引导之力，让心灵有正的感悟，不能旁门左道。如司马迁的巜史记》成为“史家之绝唱，无韵之离骚，”是司马迁遭受宫刑后，凭着顽强的毅力，倾注毕生的精力书写而成 ，是难得的不朽之言。

立德、立功、立言这三者的关系应是相辅相成的，立德是立功、立言之人必须具备的修养，想立不朽之功，想写不朽之言，就必须要有崇高的品质修行，要有坚定的道德操守。如曾国藩家书，字里行间都透露着一种忍让，每字每句话都含有一种谦和，劝说引导都有一种低格调，让读者心悦诚服。

立不朽之功，胸中要有大的格局。心系天下百姓，想民所想，急民所急，为人民办实事、办好事。所立之功，定然不朽。

立言之人，要检点自身的行为，心术不正的人是写不出不朽的文章的。孔子是圣人，孟子是亚圣，他俩文章得依后传，是立德树人的表率。

而我们要想在社会上立言，必须要有高崇的道德修养，要有高超的文学修养，要有高深的学问学识。

所谓不朽的立德、立功、立言是对有理想的人物的高要求，真正符合这种要求的人很少，但即使这样，大家也要有自己的道德原则，做一个有原则的人。

在此问题上我没更好的回答，但受邀请浅言几句。为国家为民族作出大贡献永载史册者不朽。德被天下，无处不感恩的不朽。言之有的，教人育人的经典语言常被世间传颂者不朽。总的一句话，为人类，为世间作出贡献者虽逝不朽！

据《左传•襄公二十四年》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

三不朽当为人生的三个最高标准，也是人生中成功必不可少的三部曲。