书法在达到一定的层次后，还要经常临摹古代大家的法贴，同时也兼顾章法的学习！

有些帖是可以追随你一辈子的，比如《圣教序》，比如《冠军贴》，今天你还信心满满地认为你基本掌握了王羲之及张芝的书法，明天再看时，还有自己未曾理解到的地方，这就是蕴藉！

练书法的初始都是注重大致的外形及结构，到达一定阶段后会注重细部的问题，这个细部问题不是一天，两天的事，有时可能是一年，两年的事！好的法贴越临越出味道，越临越出细部功夫，历史上的书法家都把临帖当做终生的事去做！为什么？因为，历史上书法界最聪明的人用一生的精华写成的书法是你一年两年能悟透的吗？不能，你今生能悟透一位书法大家的法贴，就是一件足以傲世成就了！

学习章法也是一定层次需要花费大量时间学习，思考的重点，因为章法是需要理解，理解书法的审美，不能只是依赖别人告诉你，那样你只能理解到皮毛，不是别人讲的不透彻，是你没能达到理解的目的，所以，你只能是照着葫芦去画瓢，只有理解了，贯通了，你才能任意发挥，才能走出自己的一片天地来！

谢谢邀请！

问题：书法要怎么提高？

根据我的学书经验，回答如下：

第一，选帖。从篆书、隶书、草书、楷书、行书五个书体中，选一你喜欢的书体，坚持临写。

建议：学篆书，就临《峄山刻石》；学隶书，就临汉碑；学草书，就临《平复帖》、《出师颂》和“二王”的字，也可以临《书谱》和张旭的《古诗四帖》 、怀素的《自叙帖》；学楷书，就临《宣示表》、王羲之的《孝女曹娥碑》和唐人欧阳询、颜真卿和柳公权的字；学行书，就临《兰亭序》和《圣教序》。先不要学近代、现代和当代人的字。

第二，临帖前，应先读帖。每临写之前，将所选择的帖子认真读五至十遍，然后开始临写。做为一个初学者，须按以下程序临写：先摹临，再对临，再背临，临写到一定程度的时候，再意临。有写作品的冲动时，可集字创作。

临帖是一个漫长的过程，也是一个书家一辈子的事。启功先生说：学书没有捷径可走，只有临帖！临帖！临帖！当你把帖子里的字临得七分像的时候，加上三分自己的东西，就是一个书法家啦！这是启功先生的原话，希望各位书家铭记于心。

学书法，要耐得住寂寞，要戒掉浮躁之气，要摒弃名利之心，更不要急于求成，只有这样，才能学进去，才能把字写好，才能有所成就。

另外，要想提高自己的书写和创作水平，除了临写古人的碑帖之外，还要多读书，多领悟书法精神，有机会时，可经常出走出去，到大自然里体验生活，还可以观看全国各地的书展，有条件时，报名参加中书协书法培训中心举办的书法培训班。在中书协书法培训中心讲课的，都是当代书法名家，在那里可以系统学习书法理论和书法创作知识。

此外，还可以拜一名师，让他指导你的书法学习，这样会较快地提高你的学书水平。

本回答没有点评你的书法作品，只是告诉你系统的学书方法和经验，这些，比单一点评你的字更重要。

书法练到一定阶段，悟大于练，多看帖多交流，不论练哪种字体都不能太单一，要学会融合，当年郑夑也是没有自己的书法风格，只是勤练，有一次和妻子同榻而眠，自然的在妻子背上用手写起字来，妻子说，你有你的体，我有我的体，为何你不用你体而用我体。一句话提醒这扬州八怪之人，以至于的来书写体式多样，你中有我，我中有你，错落而有序，乱而不杂，被称乱石铺街体。

书法出帖后，更需有自己的风格，所以悟大于练，博学多才是真知。

勤奋，由摹仿到领悟，再加上自己的创新，即可青出于蓝而胜于蓝！

谢谢朋友的邀请。书法如何突破提高，谈三点粗浅看法，仅供参考。

书法提高到新台阶，从来源渠道上看，是“学他”与“自悟”的融合取得重大突破。他山之石，终于始见攻玉，从根本上说，归功于长期的临摹与帖学实践。因此，临摹是书法人终生不竟的功课，也是书法学习最直接最可靠的途径。坚持临帖，深临细照，精益求精，也最易实现书法的突破。

书法提高到新台阶，从效果形成上看，是技法技能的累积出现了突然跃升效应。书法学习本身就是艰苦细致的磨练与修养，学千学万，终究还是要落实到线条，体现于笔字章法。技能是书法的工具与基础，也是最“可学”的内容，得技能者才有望得天下，不得技能者注定飘萍无根劳而无功。把主要精力投入在笔法、字法、章法的打磨砺练上，是每一个书法人成名之前，必须始终紧抓不放的事。

书法提高到新台阶，从书法养成上看，是理论转化为理性、技法固化为能力，并贯通了书法审美的结果。书法从来都不只是字内的功夫，字外的功夫非常重要。理论积学是书法理性认知的来源，而由技能突破的理性认真，则可以打开更深更远的书法审美观。反过来，审美视野也会影响理性认知，成为书法在技能技法层面突破的内力。

浅谈。插图为抱庸习作，选自《抱庸硬笔行楷唐诗三百首》。

<2>练书法到一定程度一定要精练

有人说书法练多了，对你所练习的书法的点、横、竖等笔画会有熟悉的感觉，熟能生巧，渐渐的，你不仅看出该书法的门道，而且也会模仿得比较像。

当你一直坚持每天练，那么，不断强化的关于某书法的记忆不但会得到巩固，而且还会强化，让你印象更深，更有感觉。在重复的活动中，很有利于形成熟练的记忆，而熟练了会有所悟，俗话说“孰能生巧”。

但是千万不要只顾埋头临帖，那是误区。

不按科学训练套路傻练一气的，误以为只有多写多练才能成功，纯粹是蛮干。因为，每一天练习的时间都是在抄帖中渡过的，根本没有花大工夫用心揣摩原作技法，甚至都不知道怎么读帖，殊不知，照着字帖写是练不出来的，等于错上加错，不断的固化毛病，字越写越死板……

启功先生曾经说过：“功夫不是盲目的时间加数量，而是准确的重复，以达到熟练。”

这是需要我们练字的同时要抽时间“悟”的，悟出了特点，你就有感觉，就有兴趣，写起来就愉快，写起来也就会像，并能渐渐从形似进入到神似的阶段。

当然你过很多天才练一次，等于是在“三天打鱼两天晒网”，是很难成功的。

因为只有坚持经常练，经常思考，你所练的书法就会像是好朋友一样，和你对话，和你交流，让你明白，它是有什么风格、韵味等方面的特点的。光想着不实践也是没用 。

所以练到一定程度想要提高台阶的话就需要一个字一个字的精推细敲。一点点琢磨，这样你的书法肯定会提高一个台阶

多看书，多临帖，多游历。腹有诗书气自华。

俗话说：

“师傅领进门，修行在个人。”“一日练一日功，一日不练百日空;三天不练门外汉；四天不练瞪眼看。”读读这些俗语，我想能给我们很好的启示。

书法，书法，顾名思义就是书写的方法、技法，当然要以写为基础。任何技巧的掌握，都是个由量的积累到质的转变的过程。所以只有多写多练，才能达到熟能生巧。古代书法家王羲之临池练习，日复一日，浇出一池墨梅就是刻苦练习的结果。如果“三天打鱼，两天晒网”，那书法水平也一定不会有质的飞跃。

其次，要有正确的方法。孔子说过，“学而不思则惘。”比如：“读、摹、临、背、意、用”六字是学习书法的不二法门。那我们在练习的过程中就要按照这六字法循序渐进地练习，并且不断思考，笔画写的方法对不对？运笔的方法对不对？为什么写的不好看？与贴中的字有哪些不同？等等。要在练习的薄弱环节多下功夫，如那些不太容易掌握的笔画上，不易把握的结构上……在掌握了临帖的基本技能后，才会有所发挥，创造，从而形成自我的风格。

第三，要努力克服瓶颈。任何人在学习中都不是一蹴而就的，都会在取得一定进步后就停滞不前了，这就是所谓的“高原现象”。这时我们就要正视现实，树立信心，持之以恒，才能在不断地摸索练习中有所突破。如果悲观失望，自怨自艾，就可能因为失去信心而放弃，导致半途而废。

心急吃不了热豆腐。只有沿着一个目标不断迈进的人，才有希望到达光辉的顶点！

多临，多写，多读，多思，多游，多看。

书法水平的提高除基本功外你必须还要有脱俗的审美观，这就是悟性。悟性来自多读多思多看！

提到成语“眼高手低”，我们总会想到“好高骛远”，想到“纸上谈兵”的赵括，这似乎是个非常贬非常贬的贬义词。

但是在书法学习上，我认为可以暂时“手低”，但一定要“眼高”。这是什么意思呢？

就是说我们在练习书法时，审美一定要高，要明白什么样的书法是美的，然后指挥手去练习，也就是说，要以“眼”引领“手”。

反过来，“手”上的功夫训练到一定的程度，又会推动“眼”瞄向更高的目标。如此反复循环，推动书法水平不断提高。

题目中所提的问题，就是上文所提到的“眼”与“手”相互配合的问题，也即是我们常说的书法学习中的瓶颈问题。

遇到这样的情况，可暂时放一放技法的训练，而去读读书，看一看书法理论文章，这其实也是哲学中所说的“理论指导实践”的道理。

举个例子说明吧。

比如临习《圣教序》，第一步是要临习单字，要字字过关。完成这一步后，就要参考王羲之其他法帖，以及其他名家临习《圣教序》的作品，体会其整体气息，为通临作准备。

这样将技法训练与理论学习交替进行，方可更好、高效地学习把握《圣教序》的精髓。

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