临帖无我创作无他,为啥书法作品非要看到出处?
滴滴
11-23
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书法有法,不是乱写乱画。临习古人(有出处)就是看有无法度。有人说临习古人没有个性,其实是误区,比如你学颜真卿,一辈子不是颜真卿,你还是你,只不过你接近颜真卿的字而已。有人说创新,没有传统的创新就是胡搞。在历史长河中,比你聪明的人大有人在。他们为什么学习他的先人?因为技法、笔法、布局、结体等基本成熟。你不按照这个法,你就会走弯路。什么都创新,什么都需要从头摸索。终其你一生恐怕也不会成功的。有人要说了,我不临写古人,就不能创新吗?能,你创新的东西一定是丑书,搞怪。不会被大家认可的。试看那些书协大师,没有你聪明?没有你悟性高?没有你名气大?没有你想法多?可他们创新的又是什么呢?丑书,怪搞,今楷行隶,展览体,艺术书法等(也就是所谓的“新馆阁体”)。有人说,不是很好吗?不然人家为什么是大师?我无话可说。但几十年后,谁又能流传下来呢?现在认可的不是他的字,是他的名气、地位和头衔。若没有了这些光环,和你我一样,谁又能知道他是谁呢?我啰嗦这多,只是告诉你,要学好书法,就必须老老实实临帖,跟古人学法。学会的古人多了,自然就出现你个人面目。你那个个人面目,与众不同的特点,就是你所谓的创新!

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一个提倡每笔都要看出出处的书法时代,是对传统书法艺术的亵渎和强奸!你看看整个书法发展史,那一件有代表性的经典作品,让你这样看出它的出处?尊重传统,继承传统——这与要在你的书法中的每个笔画都能看出出处,是不同的两个概念。就因为现在一些名不符实的所谓专家,提倡这样的脑残的理论,才造成当代书坛,千人一面,能推陈出新者,寥寥无几的可悲现象。临摹只是手段,出帖并能形成自己的鲜明风格,而且能折射书者的超脱的内在修养,这才是学书的正途和圆满结果。希望诸如此类的严重违背书法审美和创作规律的歪理邪说,早点远离中国书法世界!

其他网友回答:

谢谢悟空邀请!

努力临贴,只能把字写像,用心临贴才能进入一种意境,进入忘我、无我的意境。然而无我是相对的、暂时的、有条件的,只有临贴功底水到渠成时,才可以谈创作。

创作无他是在“有他”基础上的“无他”,是在汲取“贴”的精华前提下的“无他”。无继承何谈发展?无临贴谈何创作?江湖所谓创作是缘木求鱼!

只有临贴如火纯青前提下的创作才可以做到自由借鉴大师们的精华笔触,行借草,隶借篆……借苏轼、张旭、怀素、王義之……

对书法艺术的认知逐步由少数人到小众扩展,但达到大众级别,尚有漫漫长路要走。对书法大师的不敬及对江湖字的推崇,对于大众,无可厚非,然而对于不临贴、走捷径的所谓“书法家”,却只能说厚颜无耻。

其他网友回答:

因为现在人急功近利,能力根本没有到那个水平就开始了造字,很多自认是书法家的,实际不是在写字而是在画字,看到很漂亮,但是不能书写,所谓的书法,我想应该是可以流畅书写的,而不是用画出来了的

其他网友回答:

书法的法不是办法的法而是一个规矩,所以专家评书法讲究笔笔有出处。所谓出处就是来自法书,也就是历代书法家在历史传承中共同认可的书法家和碑帖。当然也不是临好一种法书是可成家,这只能成书匠。而是要集很多法帖与一体而达到书法所要求的笔笔有出处才能成家。书法的创新只能是集法书之大成后形成自己的风格。而不是随意的,假如随意的话我们人人都是书法家。

其他网友回答:

有出处的都是酒囊饭桶之輩,创新有个性的才是真正书法大师,临帖出来的人脑子木了,手腕也定型了,没有办法,只有画画古人的字,一味排斥真正的书法!



现代书法应该有现代书法的样子,那些经典只能评估它的优点,而非一味照搬!书法的根本是个性和创新,本质上排斥相似和雷同!


其他网友回答:

我对此问题的看法是:

艺术是人类复制和传递情感的行为,每一种艺术都有其特有的约定成俗的情感表达方式,这便是艺术语言。

书法这种高度抽象的艺术形式,与其他艺术形式一样,有其独有的艺术语言,书法的这种艺术语言便是我们平常所说的“出处”,因此在书法作品中要讲求“每一笔都有来历”,这种“出处”便是书法约定成俗的艺术语言,没有“出处”的作品,只能说是在写字,没有任何艺术价值,就算别人能看懂其文字,也不能说是书法作品。

没有共同的艺术语言,其他人无法欣赏,也就无法辩识作品中所复制和传递的感情。

抛砖引玉,请各位方家指正。

其他网友回答:

这个是所有艺术门类的必经之路,先模仿再创新,写字就是找到一种表述的语言,书法作为艺术之一,也是为了要表现一种情绪。前提是扎实的基本功和博采众长


其他网友回答:

感谢悟空的邀请。楼主的问题其实也是许多学习书法的人所遇到的问题,也是经常受到疑惑的问题。

其实总的来说,书法作品最终的目的却是是为了创作出有自己风格的书法作品,纵观中国书法史上的发展,没有一位有代表性的书家不具有自己的书法特点。王羲之、米芾、苏轼、黄庭坚、颜真卿等等都是很有风格的书法家,其实一部书法的发展史就是一部风格史的发展,对于整个书法史的发展,南京艺术学院的徐利明老师曾经写过一本《中国书法风格史》,从风格出发,有自己很深的见解,推荐大家可以购买来看看。

书法其实也是一个很奇怪的艺术,之所以奇怪就是因为书法作为中国汉字的载体,不仅有叙事和记载的功能,还是中国文人来寄托中国文化的一个媒介。历朝历代的文人墨客通过对书法的书写来寄托自己的情感,除此之外,书法作为科举制度的必要的考试科目,从一开始就是秘不传人的一门家学。

古代的书法学习和资料并没有现代人那么的幸福,都是依靠自己的家学,王羲之就是继承了王氏家学的精髓,在好几代人的基础上才达到现在的水平。米芾更是在宫内饱览历代的名作,才形成了自己的风格,书法的学习是在一代代书风的传承的基础上慢慢形成的,这些都是经过历朝历代的实践检验出来的。学习古人的精华也是我们书法学习的一个基础,这也是书法学习的一个游戏规则。

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写字不可闭门造车,得学习古人的运笔

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