这问题，老牛考虑再三，认为你大伯去世，你可以不随礼，也可以不去。下来，我将你今后可能遇到的诸如此类问题，一并回答你，以防止今后你还有什么疑惑。列个清单吧，这些人你今后均可不去。

一，祖父，祖母。外祖父，外祖母。

二，父亲，母亲。

三，姑姑，叔叔，伯伯及配偶。姨妈，舅舅及配偶。

四，整个家族。

五，同学，朋友配偶及其父母。

六，同事领导并配偶及其父母。

以下省略。。。

刚有一位朋友问老牛：不对呀，这怎么没有提问者妻子及岳父岳母？老牛可以斩钉截铁告诉你，杞人忧天了吧，这个不用考虑。我估摸着，这提问者到他这一代，也就到此打住了。谁家姑娘瞎了眼嫁给他呀？听明白了吧，光棍是肯定的，今后就自生自灭了。

自生自灭好不好？老牛说：好，连丧葬费都省下了，临死还能占国家点便宜。这水平可不是一般人能有的。。。

小朋友，你提出的问题，也是这一代年轻人所关注的问题，老人去世，作为侄子随不随礼，你说了不算，我说了也不算，这应该按照当地的风俗习惯耒作决定。在我们河南许昌这一代，别说没结婚的侄孑不随礼，无论辈份高底，就连整个家族都不随礼，当然是不请自到。

为什么说整个家族都不随礼，首先老人去世，是自己家族的事。作为平辈还长辈，，内心伤心的看不到自家兄弟啦，到去世的亲哥弟兄家诉诉苦，会掉下悲伤的眼泪。作为侄孑，你亲大伯去世了，化悲痛为力量;如亲儿子一样，接待亲朋好友，招待来掉孝的人，当然抱含出嫁的姑姑，姐姐，说句不好听的话，你就是这家的主任。

在我们这一带，只要是家族成员去世了，不论媳妇，侄媳妇，孙子媳妇都得自动到场，照客是第一。杂活不会分扶自动找活干。作为男仕，跑前跑后是你应尽的义务。

说了这么多，以当地风俗习惯为准，谢谢。

你亲大伯父去世，你去随礼？

谁收你的礼？

你大伯父的儿子，你堂兄弟收你的礼？

中国是家族社会，你大伯父是你父亲的哥哥，你们是一家人，你的家人去世了，你去随礼？将来你父母去世了，你是不是也去随礼？

你大伯去世，你和你的堂兄弟一样，是丧家子孙，是孝子，明白？

无论你是否结婚，你大伯去世，你都不用随礼！同理，你父母去世，你堂兄弟也不用随礼！

但是，你的姐姐妹妹姑妈等，肯定是要随礼的，因为中国传统，外嫁之女，是丈夫家的人，不是你的家人。

现在，外来文化和城市化的冲击，传统家族观改变了很多。

其实，中国真正的家族传统，无论红白喜事，家族内是不随礼送礼的，姻亲外戚才随礼送礼。

一个地方的家族，有几百人几千上万人的。有红白喜事，由主家把办事规模告诉相应族长头人，族长将张榜公布名单，从接待、帐房、厨房、采购、洗菜配菜、上洒摆桌等等全部事务张榜公布到具体个人，各人各司其事，谁不服从，将来他家有事家族不管。

对于与主家隔代太久远，且榜上无名的家族人员人家，可以不到场（人太多，不可能都来）。

对老人去世这些白喜事，对主家的三代以内的近亲家族子孙，家族不安排做任何事，只负责守灵。

对于一个家族来说，就是一个大家庭，家族内的一切红白喜事，都是家族公共事务。比如老人去世，一切事务包括给老人净身换衣抬柩下葬招待亲戚来客等等，都不雇请任何外人帮忙，全由族人承担。由主家出钱，主家出钱多，就操办隆重些，出钱少，就操办简单些。但家族内所有人都不随礼，都是主人。

人争一口气，鬼（神）争一炷香。

就家族来说，家族老人去世后，其所有应该去供奉、上坟、上香的直系子孙，不用随礼！不用随礼！不用随礼！

外嫁女另论！外嫁女是夫家人，应随礼！外嫁女不能供奉娘家父母！

这个问题主要是看你和父母分家了没有，要是没分家当然是父親代表全家统一随礼，不可能一家每人都各自立名随礼。

要是分家立户了，当然就各自分别随礼了，不过是又一代人，随礼多少就比父親一辈降一等次。

值得一提的是‘’父大叔亲‘’，大伯去世，他儿子必须得给你爸，他叔叔报丧 ，‘’小不过孝子‘’，按旧时规矩报丧时还要双膝跪地瞌头下大礼、请叔叔参加治丧邦忙主事、且有丧事规格安排的话语权。

当然有时也请堂兄弟同辈参加丧事，但这无须下礼，是请你邦忙打杂做事，和请你父母参加丧事是有辈份权重区别的。

作为亲大怕去世，侄子辈应该主动去告别邦忙，这也是有血缘关系晚辈的一种换工，到时你父亲去世，堂兄弟们也会主动邦忙。

至于随礼还都属自已兄弟，如果家里拮据没钱不随礼也没啥，重要的是丧事要邦忙人多要主动去参予邦忙，这样你堂兄定记得你的好而感激。

按过去的风俗，大伯去世，作为兄弟，作为家族里的人，只攥忙，不出礼的。也就是说，所有与葬礼有关的活儿，都要家族里的人去干。不管干多少天，你也没得说的。但是，作为家人，你是不用上礼的。

现在，人们的生活好了。礼也多了起来。所以，就是家里再近的亲人死了，家里的人除了干活外，还要上礼。而且上的还是大礼。

我大哥去世的时候，我们兄弟姐妹，每个人出了1000。出嫁的侄女，外甥女儿，和结婚了的侄子，外甥，都是出的200。没有出嫁的孩子，不管男女，不是不用上钱的。

所以，按我们这里的风俗，你大伯去世了，你还没有结婚？那么，你父母上礼就可以了。你呢，是不用出礼钱的。可是，埋葬你大伯的活儿，可是不能少干哦。

也不知道小伙是什么地方人，在我们这里，一家子不随礼，别说是未婚，就是己婚也是向侄媳妇的娘家报丧，她娘家来给女婿女儿挂布并随礼，出了门子的姑娘要回娘家随礼穿白带孝。而门家的人，则是忙里忙外，守灵谢孝，亡灵停几天就得守几天忙几天，这也是我们这里本家不随礼的原因吧。所以按我们这里你不必随礼。

因为你没有结婚，父母随礼了你就不用再随礼，但是如果你和大伯的感情深厚，自己随礼表示一份孝心也可以。

中国地大物博，有十里不同俗一说，在我们这大伯去世，侄子和儿子一样是重孝，一身粗布白衣腰束麻绳手拿哭丧棒，跪在棺前跟着管事人的号子行跪拜大礼。随礼方面侄子和儿子一样买个花圈写付挽联，托盘端的供香用小盘装上，中间一份开水烫过的肉，肉上扎一双筷子，四周四个小盘放馒头、水果，点心一类，一直随着送殡的队伍端到地，是晚辈对长辈的孝敬。如果结婚的侄子现在社会还要随礼金。

你问这样的问题，我就觉得很奇怪，你大伯去世你不回来吗？在农村同门同宗有人去世，本家族的人家都要有人回来奔丧，这是你的亲大伯，随礼不随礼都是小事，但你是必须到场的，如果没有理由不到场，包括你的父母都是会被人笑话的，你都32岁了，平常这些白事要走的道道你父母不告诉你吗？

其他都是小事，回家奔丧才是正道，如果不能回来，让你父母赶紧的去给你大伯家人说明原因，免得落人口舌。没有原因的不回来，长辈都会算人数，比如谁谁家的小子，他大伯不在了怎么没见回来，有原因主家会说你有什么什么事回不来。不回来又不打交代，外人会说看谁谁指教的儿子不知大礼，他大伯不在了也不打照面。以后好长时间你们家就是村里嚼舌根的对象，迷信的说法，你父母百年后没法和祖宗交代，你会落个不孝之名。像这样的事最好随大流，大家咋着你咋着，免得遭人诟病。

不随礼。因为你们是一家子。你也是重孝子。没有自家人没了给自家人随礼的道理。一个爷，没有超过五代。都不随礼。你属于期服侄。首期，二期，三期，都必须准时祭祀。你不属于亲戚，朋友，乡亲，邻里，随的什么礼。我们这里延续的是周礼，也不知其他地方怎样？

如果你是怂人一个，连老婆也讨不到，生活过的很差，就不必随礼了，都能理解。

如果你生活的比较好，没有对象只是没遇到合适的而已，那就该随礼……。