“抛弃文”作者回怼韩寒：不曾大富大贵，没资格淡泊名利，你支持谁？
《摩拜创始人套现15亿：你的同龄人，正在抛弃你》和第二篇怼韩寒的《韩寒，你一边数钱，一边教年轻人淡泊名利？》作者王耳朵的逻辑，其实是有硬伤的。
如果大家去了解一下全国财富分布的话，有两个很有意思的结论：
1. 像我这种月入2800的人，如果和马云放在同一张财富表里，这个表完全没法做，所以只能用对数，也就是比数量级。
2. 如果不用对数表，在任意一个年收入区间，只要区间超过10万，比如1~10万，2~12万;还是1亿~2亿，在任何区间里，都是1%的人占据了99%的财富。
换句话说，任何人，只要把收入区间下调，就可以“抛弃同龄人”了，甚至不要说抛弃同龄人，抛弃全社会的人，也是有可能的。
比如我一年的收入是5万。此前我都是和年收入在5万到15万收入区间的人比，我就是那99%的人，拥有了1%的财富。
但是如果我和1~5万这个区间的人比呢？我的收入就是1%的人占据了99%的财富。所以在任何一个收入段，就算是没有大富大贵，也其实是金字塔顶尖的一群人了，只不过金字塔的大小不一样罢了。
所以人比人得死，货比货得扔，对一个具体的人来说，设定好自己的目标是非常重要的。比如我的目标是三个月财富积累超过马云。那我能干什么呢？刑法条文上几乎都有吧？
是不是赚了15亿就是人生赢家呢？还早的很呢！
承认人与人之间的差异，然后努力工作生活就好了，很多成就不是每个人都能达到的。
这就是王耳朵的硬伤，人为的设定一个标准，告诉你，如果你达不到，你就如何如何的。
但对我们来说，在现有的条件下，找到人生最优解，然后努力实现，这tm才是我们人生的关键，而不是看着谁赚了多少钱，眼红，这对我们没有一点意义的。
其他网友回答：前一段时间，一个叫王耳朵的自媒体人，熬了一碗叫做《摩拜创始人套现15亿：你的同龄人，正在抛弃你》的鸡汤，刚端出让大伙喝，却遭到了各路大咖的怒怼，这其中，包括坐拥4000万粉丝的韩寒！
本来以为这事应该就此告一段落了。可是没料到的是，刚消停几天，王耳朵就杀了回来，并发文怒怼韩寒，文章标题是《韩寒，你一边数钱，一边教年轻人淡泊名利？
》。王耳朵先生在这篇文章里告诉读者：你应该努力去生活，历经沧桑，再宠辱不惊，再去过不焦虑的人生……不曾大富大贵，没资格淡泊名利！
名人论战，作为围观者，我无意于去选边站。我只是想谈谈我对双方争论的焦点——焦虑的一些看法。
焦虑是事实，是当前大多数人生存状态的真实写照这是最好的时代，也是最焦虑的时代。
快节奏的生活，居高不下的房价，教育医疗成本的抬升，工作的不稳定性……诸多问题，让现代人经历着改革开放以来从未有的焦虑，这是无需争论的事实。
焦虑已经是事实，每一个人都崩紧了神经的每一根弦。
这个时候，我们的社会和所有媒体人都应该为焦虑降温，而不是增压。
王耳朵先生也在文章里列举了因为焦虑而走向极端的几起例子。这些悲剧的产生，并不是这些人选择淡泊，放弃了焦虑，恰恰相反，是因为他们太焦虑。
当潘长江无论怎样焦虑都无法长成姚明的时候，焦虑有何意义？
每一个普通人，保持适度焦虑，为自己的小小的梦想去努力，这是应该的。但是，拿少数成功的例子来刺激绝大多数的普通人，说你们被抛弃了。这到底是激励还是讽刺？
所以，当整个社会都处于一种焦虑状态之中时，“抛弃体”无疑是在焦虑的火里浇油。对于处于焦虑中的人们来说，只会有害无益。
从本次论战来看，越来越多的网友表达了对“抛弃体”的批评，这表明网民的心态越发成熟，不再盲目跟风，能够独立思考。这也给所有自媒体人以警示：如果仍然假借励志的名义，熬几碗毒鸡汤，给人灌“迷魂汤”，已经行不通了。
无论怎样，可以预见的是，王耳朵先生凭着这一回怼，又可以收割千万流量。不过，所有为了个人利益而制造舆论话题的人和行为，最终都会被人们“抛弃”。
其他网友回答：我们现在一起来回顾这件事。
一开始是因为一篇《摩拜创始人套现15亿：你的同龄人，正在抛弃你》的文章，这篇文章以摩拜创始人胡玮炜为例子，强行抛出“你不努力就会被同龄人和时代抛弃”的观点。
突然想到前段时间也很火的关于大润发被收购之后，文章标题也是《时代抛弃你，不会打招呼》，看来今年是个“抛弃”年，我们莫名其妙就被各种抛弃了，于是，民间的段子手们除了这样的段子——
“抛弃文”突然就火了，刷遍了大家的朋友圈，也顺利的收获了“十万+”，可是，却遭到了各路大咖的怒怼，这其中，包括了坐拥4000万粉丝的韩寒！
韩寒发文如下：
韩寒这篇怼文一出，转发超过10W+，点赞超过30W+。韩寒的观点很明显：那篇文章不是一篇鸡汤，而是在贩卖现代人的焦虑，引起的恐慌！每个人都每个人的幸福，按照自己的方式生活就好。
同时，摩拜的创始人也回应
摩拜胡玉兰就是那个“套现15亿”的胡玮炜，她感谢韩寒的观点，同时暗示原文作者为了获取流量而扭曲了价值观和美好生活。
可是，就在大家以为事情就这么结束的时候，“抛弃文”的作者回怼了！
“抛弃文”作者表示，他不是在贩卖焦虑，而是有些焦虑，你无法回避！
韩寒在自己的书中写道“生活不是攀爬高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形”，可是现实世界里，你买不起房，就可能无法睡到一张标配的床。
现在年轻人的焦虑，是因为生活太贵了！
有些真实的焦虑，就在那里，你不能假装看不到。
对待焦虑最好的态度，永远是这两步。
一是，用强大的内心看到它，看清它。
二是，干掉他。
最后，原文作者提到——
我认为适当的焦虑其实可以理解为压力，而压力能带给我们奋斗的动力，这没什么不好。但是过分的渲染某些案例的成功的做法我却不太认可。
而且作者似乎有狗急跳墙的感觉，说出“没有大富大贵，就没资格淡泊名利”的话，其实也是很偏激了，韩寒的观点是，在自己的环境里做好自己该做的事，钱够用，足够让自己和爱的人过得好，就够了，而不一定要像同龄人一样赚他个15亿，否则就是被时代所抛弃。
韩寒并不是说浑浑噩噩的度过一生叫做淡泊名利，所以我认为抛弃文的作者较为偏激了。
你更认同谁的观点呢？欢迎在评论区留下你宝贵的看法！
在回答这个问题之前，我们了解一下韩寒所要表达的和“抛弃文”作者王耳朵要表达的是什么。
王耳朵在《摩拜创始人胡玮炜套现15亿：你的同龄人 正在抛弃你》所要表达的是：在同龄人当中，有人大富大贵、有人穷困潦倒；有人光彩夺目，有人暗淡无光。你以为你和你的同龄人在同一起跑线上，其实你不过是和他们在同一时间点上。
所以，千万不要在你本该奋斗的时候，选择了安逸。千万不要在年轻时不爱钱，不爱努力和打拼，每天过得云淡风轻。说明白了也就是一篇鸡汤文，想要激励你去奋斗去努力。作者所站的角度是世俗的、功利的，也就是说你要有钱，你要体面，你要功成名就、荣华富贵，你要发光。
韩寒在微博上怼的文章所要表达的是：伟大与渺小，平凡与优越都是生活的一种形式，无所谓哪个更好哪个更差，每个人都有每个人难念的经也有各自的小幸运，没必要以别人成功的标准或者以世俗成功的标准来规定自己的人生。
时代里不同人就是有着不同的分工和命运，也各有不同的幸福。安于现状或不甘如此都是每个人自己的内心意愿，他人不可强加。说明白了同样也是一篇鸡汤文，想要你成为你想要的那个样子，而不是别人要求或世俗要求你所成为的那个样子。韩寒所站的角度是生活的境界上的，也就是荣华富贵、光芒万丈的生活当然很好，简简单单的、平平凡凡的生活同样也不错，没必要要求自己一定得是前者。
王耳朵在回怼韩寒的文章中要表达的是：不是他在贩卖焦虑，而是时代走的太快了，在这个时代中的大多数人都赶不上了，比如房价上涨的太快了，看病难看病贵，生存的压力大等。在生活的重压之下，你无法不感到焦虑，你所能做的一是，用强大的内心看到它，看清它；二是干掉它。在你还没有成为世俗定义的成功人士之前，你就要过着焦虑的生活。
好了，了解完这三篇文章后，我们来回答题主的问题。不过请允许我再来两段小插曲。第一段小插曲是，我时不时的就会去捐款，虽然捐的钱并不多，但是也是一份心意。有一次我看到我捐款的那个慈善项目发出来的图片，看到我捐款的对象们的穿着，所住的房子比我村子里大部分人都还要好的时候，我就再也不进行类似的捐款了。第二、我有肠胃炎，是肠炎和胃炎都有。有一次在市区找工作的时候，发病了，疼的难受，去医院看医生，医生要求我先做个肠镜和胃镜看看，要不然不知道病到什么程度了，有个具体的了解后也好对症下药。那时候我有点犹豫，一是怕疼，二是怕把找工作的钱给花光了，后面想想还是身体比较重要，就答应了医生。去交钱的时候，我松了一口气，我松一口气的原因并不是因为做肠镜、胃镜的钱不多，而是因为对于我来说钱太多了，就算我把找工作的钱全花光了，我也支付不起做肠镜和胃镜的钱，最后是到了外面的药店买了几盒止痛药应付过去了。我有时在想，我会不会因为看不起病，而让胃炎和肠炎转化成胃癌和肠癌，我还很年起，但是我有可能很快就要死了，一想到这，我所有的就不是焦虑了，而是无奈和恐惧。
接下来，我们来说说《摩拜创始人胡玮炜套现15亿：你的同龄人 正在抛弃你》这篇文章。我个人有些反感这篇文章，尽管在这篇鸡汤文中，鸡是好鸡，可是汤却太差劲。
我们来说说被同龄人抛弃的事情，这件事情不仅仅是现在才有，甚至可以说在任何的时代、任何的社会都存在。比如说比尔盖茨31岁成为了世界首富，而那时你的父母两人加起来的存款可能还没有5万块钱，你的父母被同龄人抛弃了；比如扎克伯格，80后，现在的身家起码有上百亿美元，而全球的80后们，身家到一亿美元的都寥寥无几，全世界大多数80后都被抛弃了。
有个理论叫幸存者偏差，幸存者偏差意思是指，当取得资讯的渠道，仅来自于幸存者时（因为死人不会说话），此资讯可能会存在与实际情况不同的偏差。我们来误用一句诗句来说明白点“一将功成万骨枯”，我们只看到耀眼的光芒，可是没有看到光芒背后无尽的黑暗。一个人的成功有很多的因素，比如家庭、个人天赋、社会环境和你所处的社会阶层等，一味的鼓吹努力、奋斗就可以成功，这其实是错误的。如果一个人只单单靠勤奋就可以获得世俗的成功，那农民应该是这个世界上最富有的人，可惜，我们看到的并不是这个样子。
我这些话的意思是说，你所看到的差距，不仅仅是你不够努力而已，背后还有很多因素，每个人生活的遭遇不同，也就产生了不一样的人生。无论如何我们都不要妄自菲薄，借用《百年法》里的一句话：“不要自虐自嘲，而要自强不息；不要虚无主义，而要脚踏实地。希望你们能开动大脑，开拓新的生存空间。在我们面前有无数的可能性。你们一定能找到自己可以做的事。”
第二，我们来说说韩寒的长文。看到这篇长文，我很羡慕，亦或者说是很妒忌。从这篇文章中，我们可以看出，韩寒的生活很简单，就是1+1=2。你只要遵从逻辑来做事情，就可以成功。可大多数人的生活，恰恰不符合逻辑。比如生病了就要去看医生，可是你挂不上号怎么办，就算你挂上好了你没有钱看病怎么办，说白了就是何不食肉糜的现代版罢了。在我们的生活中，有些人是连谈梦想的资格都没有的，对于这样的一群人，你去和他们说要有理想啊，既然不喜欢现在的生活方式就去改变啊，这话说的很不厚道。亦或者劝他们说其实你们现在的生活也不错啊，平凡平庸也不错啊，你要知道如果你想去一个远方，你选择做火车去，你只能买硬座和你只买到了硬座是不同的。劝人家甘于平庸和劝人家全力去追求优越，都是非常让人反感的事情。
第三、关于抛弃文作者回怼的那篇文章，我反感的程度胜于他的抛弃文，如果说他的抛弃文中鸡是好鸡，只是汤差，那他的这片篇文鸡和汤都全发霉了。在抛弃文中，作者是否在贩卖焦虑还值得商榷，而在回怼韩寒的文章中，作者简直是在推销焦虑了。焦虑分为两种，一种是现实性焦虑，一种是病理性焦虑。现实性焦虑是人类适应和解决问题的基本情绪反应。是人类在进化过程中形成的一种适应和应对环境的一种情绪和行为反应方式。病理性焦虑是指持续的无具体原因的感到紧张不安，或无现实依据的预感到灾难、威胁或大祸临头感，伴有明显的自主神经功能紊乱及运动性不安，常常伴随主观痛苦感或社会功能受损。也就是说现实性焦虑是阶段性的，病理性焦虑是长期性的。如果一个人长期处在焦虑的生活中，他就会对自己产生怀疑，从而自暴自弃，患上抑郁症，自我伤害甚至想着报复社会。从这点上看，我觉得作者这篇文章非常的可耻。
在我们的传统观念中，都觉得一个人要想过得好，就一定得要经历长时间的痛苦，所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。可是在我们的生活中有些苦难非但对我们无益，而且还是有害的。我们不应该有自虐的心理，既然可以从桥上过河，就不要下去摸石头了。在生活中，我们大部分人都讨厌一种怨妇类型的人，唯恐避之不及，如果我们让自己的内心长时间的处在一种焦虑之中，那简直是把那个怨妇给娶回家了。
最后总结陈词：我觉的我们处在一个最好的时代，也同样的处在一个最坏的时代。在这个时代中，我们一切皆有可能，又一切都步步艰难。我们遭遇着这个世界上最大的不公，也分享着这个世界上最大的善意。如果你现在正处在生活的低谷中，我希望你能够去相信，没有不会天亮的夜晚，在天亮以前，请你继续的选择活着，带着对这个世界上的善意而活着。这个社会是由我们每一个人组成的，只要我们还愿意去相信美好，那我们就是这个世界上最耀眼的光芒。晚安！
其他网友回答：抛弃文作者试图给所有人造成了恐慌： 你的同龄人正在抛弃你，这无疑是在哗众取宠，我本人很鄙视这种行为。
这不，引来了韩寒的回复。
韩寒的观点简言之，也就是各尽所能，各司其职，对自己选择的人生负责任即可，不必刻意跟风随大流，不必刻意和他人比较。
本来这个社会就是因为人的性格、爱好不同才变得有趣，因为梦想不同才变的让人更想去探寻未知。
难道固守在自己的观点中，以偏概全才叫做走在同龄人的前端吗？ 况且，每个人都有追求和选择生活的权利。无论是在哪儿生活，或是以什么方式生活，只要他们在按照自己的想法去认真生活，你有什么资格去批判别人呢？
我想对抛弃文的作者说，你不能否定任何人的努力，因为我们都在努力活着，为什么一定要以收入多少来衡量人成功与否呢？
再者，我们努力活着的目的，不是为了抛弃同龄人，而是想摆脱被人比较，过自己选择的生活。
生而为人，实属不易，做自己难道不好吗？
有人住高楼，有人住深沟。 有人光万丈，有人一身锈。 世人千万种，浮云莫去求。 其他网友回答：站谁？无条件是站在韩寒这边。韩寒代表的是大多数的普通劳动者，他尊重多数人的选择自己幸福的权利，而“抛弃文”则代表的是少数对别人的生活指手画脚的人。
很多人看到网络上排版整齐的文章就觉得这些东西很高大上。但是就是这些看似很高端的文章其实都可能是你身边的人写的。这些人知识面不一定有你全面，心理或许也很偏激，你若把网络上的任何东西都作为名言警句，那你就太low了！
行内的人对这种事情的看法作为一个自媒体人，我可以告诉你，很多自媒体人只为了迎合某一群体的心理，故意写某方面的文章，然后获取阅读量来赚钱。心思就在这，你可以任意脑补他们带来的黑暗的东西。
对于那篇“抛弃文”我也看过，早些时候我就把这类文章拉黑了。网上有太多的这种文章，拿着少数成功人的例子来去告诫大多数人：
假如你不这样做你就如何如何了！我想问你:
马云有几个？类似共享单车这样的“风口”有几个？共享经济成就了几个像胡玮炜这样的人？还有，你身边有几个创业的？成功的有几个？为什么要把这些“传奇人物”的事情套用到你身上？你真心感觉你的生活已经达到在中国商海沉浮的阶段了吗？不是，你还在为生活忧愁，这是全世界大部分人的处境。毕竟成功的人需要的不只是努力，还有天分，机遇。努力的人多了去了，但是成功的有几个？大家都成功了的话就相当于大家都泯然众人了，这逻辑有毛病吗？再者，成功到底怎么定义？难道非得大富大贵？难道一家人其乐融融不算成功？
社会结构决定了不可能所有的人都能走到社会顶端，那种空中楼阁只能是想象，金字塔的社会结构才是常态。对于“抛弃文”作者说的“不曾大富大贵，没资格淡泊名利”也是一种单方面的“自我拔高”。作为“众人”的普通人不抨击你作为“吸血者”的丧德，你为什么要用俯视的态度说“你们吃不到葡萄说葡萄酸”？在这个社会每个人都需要钱，做每件事都需要钱，但是无论怎么还是得有底线。少数人写文章的原则是:这样写肯定会火，我才不管什么价值观，我要的是阅读量。而有原则底线的人则会说:这样写是对某一群体的不尊重，这样做丧良心，有阅读量我也不写。
独立思考的重要性虽然只是一个普通读者，但是我们的人格都是独立的，难道真心就一直被别人牵着走吗？中国有句名言我现在很认同:
思而不学则殆，学而不思则罔。你光读书不思考，哪天会进步？我有时候也会分享文章，但是我很谨慎，我总觉得有些文章看似说得没错，但实际会对部分人产生非常坏的影响。比如，文章标题是:
你的男友如果有这个行为，说明他不爱你！作为一个明智的女人，你不能一直忍！
你连你爸妈生日都不知道，你还说什么孝顺！
你都没给你爸妈洗过脚，你还说什么孝顺！
似乎说，每一种事物都可以用这样的一句话来定义：你不如何的话你就会如何！于是乎，一个个女孩在朋友圈发牢骚:
我男友只给我买了一个围巾，没有给我买99朵玫瑰，他不爱我！一个个“明智”的女人看了文章后开始套用文章中的套路来管理自己的家庭，最终夫妻无法相处，婆媳矛盾尖锐。
生活是自己过出来的，每个人的生活也都是独一无二，不能生搬硬套，别人的指点可能会为你提供一些灵感，但是不一定能带你走好后面的路！
所以，一方面，作为一个独立主体，我们要像韩寒一样跟这种“指导别人生活的教父”斗争，自己面对所有的文章也要独立思考，别被这种真正的砒霜给害了！
其他网友回答：我只职场问答达人雪天惊雷，欢迎关注我！看见这个题目和这两天的沸沸扬扬的“抛弃文”热论，说说我的观点：比较站韩寒，“抛弃文”作者以偏概全的毒鸡汤、小格局，其实无外乎就是为了点流量。
无论是“抛弃文”正文，还是“抛弃文”作者回怼韩寒的文字，其立足点，无外乎两个点：金钱和地位。引用两条，大家看看就知道：
做公务员的同学，有人已经做到正处。经商的同学，创业公司做到了数千万营收的体量。那些日复一日上班的同学，也有人成了世界500强企业里的中层。混得差的，也有人在毫不知名的小公司里，拿三四千块的月薪。
当年还在一个寝室里追剧，在食堂里和大师傅们贫嘴，一起逃课，一起吹牛。有人却已经年薪百万；有人却还在抢两块钱的红包。有人去过许多个国家，见过许多人；有人，却还在为能准时上班打卡，焦虑不已。
没有大富大贵，就没资格淡泊名利。
看见了吗，全都是赤裸裸的名利。其实，在这世界上，名和利只是人生的一部分，而不是人生的全部。有的人喜欢安静休闲的生活，钱财够用即可，你不能说人家的这种生活方式和价值取向就是错的，就是要被抛弃的。
我们不妨重新来审视“抛弃文”作者上面的观点。年薪百万的人，不见得就真开心，因为站得高、跌得重、死得惨，恐怕他时时刻刻都在为了保住这点名利而焦虑、而烦躁，而那些抢着两块钱红包的人，真正是体会一种抢到红包的乐趣，而非红包本身。
功成名就、大富大贵是人生，闲情逸致、自给自足也是人生，莫要以为你的富贵路就比别人的安逸路高明多少、尊贵多少，都是赤裸裸来，还是赤条条去。你说人家的地位和财富是云泥之别，我说是你的功利心与别人有云泥之别。
个人认为，韩寒说的很对，“抛弃文”作者，的确是借贩卖焦虑和恐慌，增加自己的流量罢了。不过，如果没有韩寒的评论，他这篇文的流量也不会大增。
抛弃文有这么一句“你的同龄人，正在抛弃你，从来都不会跟你打招呼。“
看到了这句话，我就想起了相对论。爱因斯坦曾经用最通俗的方法给一个年轻小伙解释相对论：如果和美女待一天，就会感觉时间很快，而如果和丑妇待一天，就会感觉度日如年。这就是相对论。
在这里提相对论，是想说，抛弃文里的抛弃一说，其实根本就站不住脚。抛弃不抛弃，本身就是一个相对的概念。如果站在抛弃文作者以名利来衡量人生价值的立场，那么：
40岁的同龄人，哪个不被马化腾抛弃啊！
50岁的同龄人，哪个不被马云抛弃啊！！
60岁的同龄人，哪个不被王健林抛弃啊！！！
换一个视角，在美国，所有年龄段的美国人，哪个不被川普所抛弃啊！
究竟是谁被抛弃，搞清楚了吗？抛弃都是相对的，如果非要用这种偏激、偏执的理论来作为包装，包括抛弃文作者、包括抛弃文作者力赞的胡玮炜，都是loser都是应该被抛弃的。显然，刚才说的理论，你觉得对吗？！所以，我想说，如此毒鸡汤的蛊惑，恐怕也真就是为了这点流量而已。
当今这个社会是追求多元化的一个社会，无论是职场还是生活，我们都应该以包容心来看待一切。不要讲自己的价值观强加在别人身上，更不要用你的价值观来诋毁别人的价值观。
前不久就有新闻说，北大的毕业生回家卖猪肉，清华的毕业生回家当保安。其实这没有什么可以值得说道的，人的价值，首先是要满足自己的感受和需要，人不是为了别人而活着，只要自己觉得是对的，是舒心的，只要没有违背公序良俗、没有给社会造成负担
，那就是值得尊重的。
当然，这个世界还是崇尚奋斗的。韩寒在回文你说的很好：“再多说一句，以上文字，看着可能舒服些安慰人一些，但也不是你好吃懒做不思进取的借口。千万别从一碗鸡汤里爬出来，又掉进了另一碗鸡汤。”
总之，个人觉得，个性独特的韩寒这次真的不错，可惜也正是因为有了他的针对发文，才造就了抛弃文作者的走红，从这个意义上来说，韩寒就是抛弃文作者的强力助攻！韩寒的立意我点赞，但是，是不是落入抛弃文作者的心计圈套呢！您来说一说您的看法？
我是雪天惊雷，一个“知职场、爱写作、有感悟”的热心暖男。如果你喜欢我的原创文，欢迎您关注、点赞、转发，更希望得到你的评论和意见。谢谢！
其他网友回答：普通人，没资格站谁，只站自己。
寻找自己最舒服的生活方式，是一个人毕生追寻的主题。大富大贵也好，淡泊名利也罢，
不过是每个人按照自己的喜好去选择一种舒适的活法。
现实是你的基础，梦想是你的最近发展区。
我们大多数人都在歌颂为了生活努力奔波的人，
但是谁也无法站在自己的立场去批评那些闲云野鹤。
至于韩寒的富贵与淡泊，我想，并不是因为富贵才能淡泊。
因为太多人已经达到了普通人的富贵标准，却仍旧淡泊不了。
然而是否被社会抛弃，这个问题你在考虑，是不是太过于看重自己。
毕竟红尘滚滚，这个车轮碾过的人多了，你算老几？
给我带来焦虑的可能有不少，这篇文章既不是开始，也肯定不是结尾。
大多数人还是拎着酱油瓶，手捧着西瓜，看热闹罢了。
明天早上，
我还是会去上我的课，
改我的作业。
那些谁跟谁的互怼与骂战，
并不能改变我的世界。
清醒的人最荒唐。
呵呵。
其他网友回答：一大早醒来，朋友圈就被各种抛弃体所占领！
同学聚会，发现被同学抛弃了！
公司聚会，发现被同事抛弃了！
朋友闲聊，发现被朋友抛弃了！
回老家过年，发现被邻居家的二狗子抛弃了！
出门吃个饭，发现被旁边食客的那条狗给抛弃了！
我只是出门打个酱油，怎么被这么多人抛弃了！原来这几天韩寒怒怼“抛弃体”作者王耳朵闹得！王耳朵出了篇爆文“摩拜创始人套现15亿：你的同龄人，正在抛弃你”，由80后摩拜创始人胡玮炜讲到了同样的80后，不能安逸的过日子，要上劲、图强，不要让同龄人一个一个的超过你！韩寒怒喷“贩卖焦虑”“肚子鼓起的总监怎么了”。
看完王耳朵的文章，越想越可怕，仿佛全世界都要抛弃我，是不是明天我要辞去工作，杀入创业圈，弄个CEO当当！
突然想到一篇佛文，一个僧人面壁三天了，寺庙的主持问他，你在干什么？这个僧人说“我想成佛”，主持告诉他，你去拿块砖头，僧人找了块砖头，主持说“你给我把它磨成镜子”，僧人不解“这砖头怎么能磨成镜子”，主持说“你知道砖头磨不成镜子，那你在这面壁有何用”。呵呵------
人贵有自知之明，当你到了某个年纪，就会发现世界并没有你想象的那么简单，如果超出自己能力范围，完成不可能的任务，只会让自己后悔，胡玮炜由两三年前的记者一跃成为摩拜的创始人，先不说她是如何成功的、到底这15亿归不归她一个人，她的成功能复制吗？她下面的员工是不是都要成为老板？社会分工不同，人的智力也有高有低，机遇也是千差万别，何况人生下来就是不平等的，努力奋斗是必不可少的，但是地总要有人种，车总要有人开，王耳朵应该想到，成功并不是一个人的最终追求，心灵上的满足感才是最大的乐趣！
我承认你的积极进取，但是我希望你激情的言论不要打扰我，我看多了打着鸡血的创业者，究竟有多少人掉下了独木桥，所以平和的心态、不为金钱的欲望，冷静的头脑、独到的眼光应该需要长时间的打磨，但是不要以金钱和物质来衡量一个人，这样只会让你更加庸俗！
其他网友回答：那天我拜访了一位客户，他40多岁，我谨慎地关心他的家庭情况，
“我还没结婚。”
“哦，没关系，感情的事要缘分。”
第二次见面，我关心到，
“现在和女朋友住在一起吗。”。
“她回家了。”
“她还来吗？”过了几分钟我问他。
“不来了。”他略有低落地说。
“你知道吗，说来说去，人这一辈子最重要的还是感情，还是爱！其它的，比如说工作，地位，权力，名利，钱带来的快乐都是短暂的，唯有爱是一个人一生最重要的事，但它时也是自己最无法掌握的事。”
他超级认同！
你觉得对于我们普通大众真的需要淡泊名利吗，芸芸众生是根本用不到名利，何需淡泊。所以，第一点，淡泊名利这个褒义词，可能是真的是需要有点名利的人，给自己新找了一座山峰去攀。
你小的时候很骄傲，大概是为生命而骄傲，过了半生你发现都没啥值得骄傲的事，渐渐你，你说，这样其实是一个好的安排，你开始安静下来，重新出发，去追求那些能对得起一生的东西，即便最终是一无所获，你也淡然一笑，隔世再来。----节选自我的《气质是什么》
第二点，估计35岁以后，没有多少人会把“名利”作为自己一生的价值来追求。普通人不是谈泊了名利，是明白了名利已配不上自己真正要的，比如……爱……