对于这个问题，首先我想说，宋朝人并非瞧不起宋词，大文学家几乎人人都在写，瞧不起的话，可能就不会自己去写了。

诗和词最初是有分界的。诗言志，用诗的形式来表现的，是国仇家恨，或个人情志追求；即使是两性情感，往往也是大而化之的，普遍共有的，像古诗十九首里面那样的，比如“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯”；或者“还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老”。是对于私人情感的抒写，还是朴实的，粗线条的。

而词就不一样了。词最初就是以歌词的身份出现的，以婉约细腻的抒情为本色，表现私情有南北朝时候的吴声西曲那样的细腻柔美。最初的词大多就是充当这样的角色。后来，士大夫介入词的写作，像范仲淹，以带兵将领的身份写词，就扩大了词的境界，将其由闺阁之咏扩展到戍边情怀的抒写，像“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，境界就大大拓展了。

然后苏东坡和辛弃疾等人不断努力，词就慢慢提升了格调，也大量地用于言志了，就取得了与诗平等的地位。苏东坡的《念奴娇-赤壁怀古》很多人都会背诵，辛弃疾的《破阵子》（醉里挑灯看剑）也是大家所熟悉的，他的《青玉案-元夕》（东风夜放花千树，更吹落，星如雨）写对另一个人的相思是很旖旎的，“梦里寻他千百度”更是“百度”搜索引擎命名的由来。因为经常抒写大丈夫式的豪壮情感，苏辛词被称为豪放词，区别于此前盛行的婉约词。

但是词的本色是婉约，这并不因为苏辛等人的创作成就而改变，在他们之前、之后，谢婉约词的人一直都很多，只能说，他们是开创了一个新词派而已。

总之，一代有一代之文学，唐诗、宋词、元曲、明清小说，各自代表其一代之成就。并没有宋朝人看不起宋词的情况。此外，宋诗也是很棒的，它走了与唐诗不一样是我创作路线因而自成一家。

当然瞧不起。“百度文学家”大约只能知道一个唐诗宋词元曲，便认为大家地位一样，不存在谁高谁低----元曲自不必多说，就这句话的出处《宋元戏曲史》中下面都还有一句：

----非但元曲如此，词体的地位在宋时也不高。

先说说词的来源，大家都知道词本是歌词，但宋词所本的音乐是什么呢?既非前朝旧乐，也非“华夏正声”------而是由琵琶曲调搭配番外胡曲混杂而成，叫作“燕乐”。而燕乐又叫做宴乐，从名字就可能看出来这是酒筵歌席中的助兴乐曲；而词最初也是付于伶人歌姬在宴席、勾栏中演唱的。

试问：这种如何能被文人看得起？又如何谈得上地位高？这里说两个掌故。

一则叫“和凝烧词”，五代有个宰相叫和凝，因为酷爱写词，被人称为“曲子相公”，为此和凝还特地叫人把自己的词作全烧了。

所谓“相国厚重有德，终为艷词玷之”，因为写词而被认为玷污了品德，这还能叫看得起“词”？

第二则故事叫做“醉翁托作”，欧阳修也酷爱写小词，但时人在给欧阳公整理文集的时候，也是将欧阳修的部分词作“伪作他人手笔”，就是怕玷污了欧阳修这个文坛表率的形象。

大家可能会说了，宋人不是看不起词啊，而是看不起艳词啊！打住，在宋初阶段，词以“花间词”为词家正法，什么意思？就是词就得写的“侧艳”才叫词的正宗写法。

其次，北宋时期，礼乐兼备，又涵养百年之久，燕乐已经非常完善了，而且这些乐曲都非常优美动听，文人们表边上依旧鄙弃，但私底下都各作小词。他们想到一个什么办法呢？就是把这些个词集换个名字，能往高古上靠的，就高古，比如《东坡乐府》；又或者直接以词之别名称呼，如《稼轩长短句》，又或者直接当成生活乐趣不如正经文集的，如《醉翁琴趣外篇》，林林总总，不胜枚举-------但大家心照不宣而已，没人用XX词集，XX曲子集作为词集名的。

综上，词怎么可能地位比诗高？又怎么可能比唐诗高。诗自起于《三百篇》，又有孔子正名，曰：思无邪；又曰；诗可以兴观群怨。----古代以能教化为格调最高，诗可以作为教化之用，词只能作为闲情雅致，燕乐歌席之用，谁高谁低？一目了然。

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没这回事。

人对自己喜欢的事情才会尽心尽力，宋朝人如果瞧不起宋词，干嘛创作宋词？

唐诗倾国倾城魅力无穷，任何时代都喜欢唐诗，不仅是宋朝。

宋词多用于表达风花雪月、男女相思的小资情调，也不需要对仗，还可以贴近生活，因此看起来没有唐诗那样高大上，一些耻于靖康之变的人士，一方面写宋词表达自己内心的痛苦，另一方面仰慕唐诗的慷慨激昂，是内心纠结于现实的表现。

说宋朝人全部不喜欢宋词，这种说法过于偏激。实际上宋朝大多数人还是喜欢宋词的。只是宋词门槛比较高，相比之下唐诗比较简单，适应于大多数人，这只是个人群分类的问题。不能一概而论。

你听哪个“宋朝人”说的呀…你这不胡说八道么……

宋词始于唐、兴于五代、而盛于两宋。由欣赏渐渐登上政治舞台。皇帝大臣都是爱词之人、像范仲淹、王安石、司马光、苏轼等等、都是著名词人、并且在朝中身居要职、这就说明宋代从上到下、词被认同和推崇、才得以佳篇迭出、流传久远……

宋词的发展有三个阶段：

一：晏殊、晏几道、欧阳修等人、承袭“花间”之余、是由唐入宋的过渡……

二：苏轼、柳永、秦观、贺铸等人、词又有新的开拓和创造、形成多种风格……

三：到周邦彦这里、又将词深化、从而达到成熟……

以上连续三个阶段的演变和发展、使得宋词达到了纯美境界……

“ 唐诗和宋词 ” 是我国悠久文学史之中的两颗耀眼明珠……

《 唐多令 · 宋·邓剡 》

雨过水明霞、潮回岸带沙。叶声寒、飞透窗纱。堪恨西风吹世换、更吹我、落天涯。

寂寞古豪华、乌衣日又斜。说兴亡、燕入谁家。惟有南来无数雁、和明月、宿芦花。

“ 邓剡、文天祥、刘辰翁是白鹭书院同窗 ”

额，看了一圈都没答到点子上啊摔！其实，这个问题只存在宋初的一段时间，和宋词的诞生和发展是密切关联的。

先指出一点，宋朝没有“宋词”，只有“词”，或者说“曲子”，说宋词是因为“词”在宋朝发展到巅峰，取得了和唐诗并肩的成就，所以才被后世称为“宋词”。就像诗诞生于先秦，词诞生于晚唐，之后各朝代都有诗词，但都不如唐诗宋词来得兴盛，具有代表性。

因为诗诞生比较早，最早的两部源头性的诗集：现实主义的《诗经》诞生于周以前，浪漫主义的《楚辞》诞生于春秋战国，发展到唐朝，已经千年历史。又有“诗言志”，“不学诗，无以言”这样的定调，自然诗的地位就很高。

而词诞生的地方，格调要比诗低得多。词是诞生于了宴饮享乐中的。说白了，大家在一起吃饭吹水，弹琴跳舞，泡妞听曲，才有了词。词也就是宋朝的流行音乐歌词。这种开始流行于“烟柳”之处的东西，自然为起初的士大夫们看不起，因为太不正经了嘛！

比如“奉旨填词”的柳永，把词写到“凡井水处即能歌柳词”，但还是被宋仁宗和宰相晏殊鄙视了。晏殊自己也是填词的，但还是看不上柳永，因为柳永词“俗”，老是写些“针线慵拈伴伊坐”的东西，上不了台面（其实这是误解，柳永也有气象开阔的词，但名声不佳）。

柳永宝宝超委屈的…