儒家学说是务实

家国理念是天下

佛道都有宗教色

儒家没有鬼神说

儒家主张法先王

农耕劳动的生产

源于实践出经验

合乎生存的需要

夫子完善成体系

富则济世平天下

穷则独善存其身

家为单位的组建

宗亲血源的生存

人所生活非为己

而为家庭的理念

不贱完顽的精神

亦是世界头一份

唯我中华到今天

汉皇重儒新体系

亦是仲述老先生

天人合一王道宏

帝王是天是君父

家国最髙的领袖

万民衣食的父母

四海一家家国传

共宗轩辕出三代

文典昭然万世体

民族融合的前题

天差地差祖不差

儒家宗祖是天下

礼教德化家国重

孝梯忠信是纲领

不败风雨中行船

欧美之徒人各私

个人利益髙于天

禽兽行为本不齿

称之什么的自由

世界凶凶恶疫狂

欧美丑恶显本性

那有人民共和国

家国天下家人民

家有君父共产党

代表人民家国事

万里神州为人民

浓浓情怀共抗疫

理念整体是家念

那有个人不服从

都是传统儒学深

运用生活于现实

各各方面到危难

家国民族船不翻

儒学是必备的知识，不然，咋参加工作，咋与人交流，咋搞研究？咋创新创造？咋继承和发扬中华文化，咋推进中华文明？不认识，收入也少（绝大部分），大部分人也不待见你。而道学和佛学是在有条件（当然当你把生活条件降低很多），有一心向佛，一心求道时也是可以的。儒学是入世之学；而佛、道是出世之学。而有好多佛学大师要求以出世徒做入世事。比如弘一法师提倡：念佛不忘抗日，抗日必须念佛。佛是修心修来世修净土修子孙，道是修长生修进入第四以上空间。所以虽然佛道儒三教，而儒教是当下现实实用的宗教？是以爱家庭家族民族国家，学以致用、研究能力、科学水平，社会进步为多数人，大多数人为服务对象。而佛、道是先修自身，而后（大乘教）有能力做各种功德回向给施主、凡人。帮助援救他人。...

这题目典型的西方二元思维！对中华传统文化的形成缺乏了解和研究。作为“学”问，它是人类智慧进步与提升之呈现。哪儿妄谈谁战胜谁？至于成为“主流”也是政治选择的结果，而不是谁战胜谁的问题。还是好好读司马谈的《六家旨要》以及《汉书》《白虎通义》等典籍弄清楚来龙去脉再说吧！

这种认知其实是非常片面的：首先，咱们通常所说的儒学、道学、佛学实际就是儒教、道教、佛教，学是百家之一，教在百家之上；其次，道教是在东汉末年脱胎于日益衰落的两汉儒术(儒教)，佛教也是在两汉之际传入中国，都是与儒教的对抗和补充，从此往后并没有出现儒学战胜道学和佛学的局面，隋唐尊道，宋明理学实际就是儒释道的大杂烩、大糅合。两汉儒术实际就是中国的教父哲学，通过罢黜诸子百家和天人感应学说论证了独裁主义的合法性；宋明理学实际就是中国的经院哲学，通过抑灭天理人心和尊卑伦理体系论证了特权主义的合理性。

此问谬见，概无其事！

儒道佛皆是中华文化之硕果，具有鲜明的民族特色及中国人精神面貌与内涵，是先后相生，应时而成，交相辉映，在华夏历史的长河中早已成为中华民族和中国人的文化基因和文化自觉。其各自显现不同，领域不同，功用不同，而于人之性情行止进达虽异，而于世之涵养调协济度则一并之事！

儒学是欺侮广大小人百姓，而推崇少数官绅君子的。所以，深得统治者的青睐。只要是统治者高兴了，下面的人就得跟着去遵从。老百姓本来是反对儒学的，但统治者强制推行，老百姓也没办法。道学反对欺侮小人百姓，主张避世由民。统治者肯定不愿意接受。佛学讲的普世价值，淡化了官民之间的等级差别。统治者也是不太愿意接受的。但道佛都有浓厚的迷信色彩，统治者也不得不对其产生敬畏，并求其护佑，以满足精神上的安慰。总体来看，只有儒学是直接维护统治阶级利益的。其它两派次之。在统治阶级长期强制推行下，儒学占了头筹，另两派落了下风。

儒家抱上了帝王的大腿，看不惯谁就灭了谁，孔老二就是这么干的，公报私仇杀了少正卯，因为卯比他更受欢迎。

那个学能胜道学？那物轮回都有数定，道数为圣。有谁知会吗？没有，能懂百分之六十就可看天下行运五百年。

儒学之所以能战胜佛学和道学，其主要原因，是接地气，比较实用，与整个社会的价值观比较接近，在稳定发展的社会中发挥着积极稳定的作用，建立良好的社会秩序和道德关系，维系了社会稳定和发展。随着时代的不同，儒学也在不断的发展更新，所以为统治者所重视。从而奠定了儒学作为传统文化中的正统文化。

道学为道之体，儒学为道之用。孔子作为儒学的创始人，他是周礼乐文化集大成者，周以前的社会处于人神共治的社会统治方式，由周代开始人神分治，规范了社会秩序，进入世俗生活社会，这更符合天道。儒家讲求的是修齐治平实现人生价值。讲的是社会秩序和道德来维系他的思想体系。孔子为人类社会的发展，指明可方向——大道之行，天下为公，选贤与能。在道德方面讲：父慈子孝、兄友弟恭、夫情妻义。与人诚信。在政治思想上讲，约束和限制行政权力。谓之宪政。在法治思想上讲：立法为民，司法独立，疑罪从无，不罪无辜。儒家思想的精髓是：“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，反对“过”与“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和谐。从而在文化上与社会形成了共识，在社会秩序的框架内以德治国。受到统治阶级和民众的拥护，符合中华文化的发展方向，更加实用，孔子开辟了千年以来的中华文化正统思想体系，被尊为文圣。

道家思想的精髓是：主张清静无为，提倡道法自然，无所不容，自然无为，天人合一，无为而治，不强求、不逆天。

佛家思想的精髓是：众生平等，因果报应，轮回不灭，教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海,到达彼岸。

与儒家的积极进取思想相比道家的思想比较消极。儒家讲人道，秩序，讲修、齐、治、平、道德君子圣贤文化。道家讲天道，讲规律，保真修身文化。佛家，破除执着，解放思想的奉献文化。中国文化千年来以儒家为正统的文化，以道德进取为主流讲正气。在千年间佛道儒文化的相互渗透，相互补充，相互融合发展形成了中华优秀传统文化不可分割的重要部分。