起式（势）收式（势），这压根就不是现代常用句子，翻译过来就是“状态切换”。按说到这里就算是讲解完了，不过你可能未必能听明白，我就再兜兜圈子，说点别的，帮助你体会理解。

不懂的人认为起式收式是仪式感的表达，其实是身体进入拳法状态的开关。

纯正的【武术】太极拳练习是不需要热身的，文相始武相终，起练到收，整趟拳法本身就有去除沉僵，汗流而不急喘、活跃身体的作用。简而言之，有运动效果，但不产生运动会痛苦。这个整体过程与日常生活的行为动作是大大不同的（当然你可以把拳法意识带入生活，但那是另一个话题了）因此需要一个状态切换的技术，就是起收式了。

拳法状态是对呼吸、柔化、爆发……等诸多因素的集中把控。都写出来一天也写不完，简单来说是（以本门“京朝派杨门太极拳”为例吧）：以十三势半为核心，外拓其意，挥洒成拳！起收式是对自身的调整与保护，这是拳法设计的一部分。

我是京朝派杨门太极拳的杨诺宾，愿与你一道：接触传统、感受文化！

从技击角度讲，太极拳每式每动都能击人，起式、收式也是一式，其动作必然有技击性。

太极拳讲究以心行意、以意导气、以气运身，气运行于经络是有路径的，从哪起到哪收，是很严格的。如果拳练到气运经络的地步，起式、收式自然有其调整气血的作用，否则就只是形式。

太极拳教学中为什么都要求有一个收势还原动作？有什么讲究？答:太极，何为太极，而又因何而称谓太极拳？因为它来源于道家的阴阳学说，来源于武技与阴阳的结合。而太极拳中，从起势起，到收势终，是一个大的阴阳之变化。而太极拳中的每一个小的拳式，其中也蕴含着太极，蕴含着阴阳之变化。而开是吸，呼是落。开，吸之气满四肢上至百汇。而呼则气归丹田，而下至脚底涌泉。这每一个小的拳式，都充满着阴阳，充满着太极，充满着人体的自然，充满着阳升阴落。而人们在这每一个开吸呼落中，促使着血液循环和气体的畅通。而人们又在这么多的开吸呼落中，使身体得到了舒缓，得到了畅通。增强了体质，增强了抗病的免疫力，增强了身体各器管之间的功能强化，从而使人长寿，使人健康。而打太极拳的过程，就是一个修心养性，吐故纳新养生的过程。回答完毕。

谢邀必答！中国无论那一个领域的文化都讲究的是，有始有终！有一个好的开始，必然结果就是还要有个好的结束！中华武术博大精深，更不例外了！有起势就必须有收势，这是规矩！

太极无极而生动而阴阳，动静相宜。最后都要以太极重归于无极，在式、势上由功态回归于常态。另收式也是气归丹田而温养，所以练太极拳有收式也称收功。

让全身气血以及器官回归到原先运动前状态。

太极拳在发展的过程中不断地完善，在太极拳教学中为什么都要求有一个收势还原动作，从理论上讲太极者阴阳而生从无极运化形成二仪，从一生二最后还要回到一里来最终还要开始中来它是圆的境界。所以就有收势还原动作说法。

太极图

太极拳讲究拳既是桩，“站桩”作为一种拳术训练方法而出现，是我国拳术水平从低级阶段过渡到高级阶段的重要标志之一。在以前，拳术训练总是离不开“招法”，直到现在也还有人误解拳术仅仅是招法和套路。实际上，在出现了桩法训练以后，练拳者求得拳劲的途径是更为直接了，拳术界对于拳术追求的目标和训练方法，也有了更为深刻的认识，因而使练拳者在较短的时间内取得其他训练方法所不能代替的力量效果训练与之配合，组成一个综合训练体系。

桩功

所谓“相对静止”，乃是指在站桩过程中身体各部没有大幅度运动，与之相对的就是“试力”。试力时身体各部以及步位均在不断地变换位置，由此可见，“站桩”主要是求得在一定姿态下力量的谐调，而“试力”则要求得力量谐调与运动谐调的统一，因而可以说，如果把站桩看作基础，则试力为其发展，二者在本质上有一定的区别。拳术家经过长期实践，认识到为了达到神经指挥肌肉的目的，以期求得拳术领域内的特殊力量-----拳劲，必须借助意念活动，意念活动的提出使我国拳术在训练方法上产生了大幅度的飞跃，在拳术与体操之间形成了清晰的分水岭。

武术

所以说练拳的每一动都要练出拳劲来，一收势一个还原动作都是平时站桩里训练出的劲路，要在每个拳架中重复实践去掌握。过去学传统武术也都是一个一个式子去练习也就是一个收势还原动作，练熟练后在把式子链接起来就是套路了。认清拳术的规律，不是就事论事的，而是理论与实践相结合地提出自已对问题的看法，决定着一个拳术训练者终生的水平。望学者明鉴！

收势的作用是为了让你的精神气血筋骨归位，是保护身体的

一看打完太极拳的人的收势，即可较清晰的辯明这个人是不是明白了太极拳的最基本的要求。即脚起脚落，一气哈成。无始有断续处，无始有凹凸处。劲断意不断。

拳式未尽手己下垂，可以肯定劲儿未上身更未及手。

是有讲究的。一套拳练完时，做收势动作，可使全身各个器官和正在运行的气血慢慢的回归原来的状态，