河图洛书指的华夏文明发源地是陕西还是河南?
滴滴
11-23
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上次偷河洛不成,这次又换着办法的来偷。某地的人真的是什么都能篡改,什么都要占去,何尊铭文篡改,河洛也要篡改。那我们就现场打脸!

这是某些人的证据,那我们就拿出更多的证据来打脸。

一,洛雒如果魏黄初之前绝无混淆,那么东汉光武帝定都洛阳为何改洛阳为雒阳?

二,世人皆知周公营建洛邑,如果绝无混用那么南洛河边岂不是应该称为雒邑?

三,三代之居皆在河洛之间,那么我们打开地图看看北洛河与黄河之间有什么,再看看南洛河与黄河之间有什么,一目了然!

四,自古除了河洛连用,伊洛也连用,请问北洛河与伊河之间有什么关系?

五,古文献常用汭字,意为两河交汇之处。那么北洛河的洛汭有什么?再看看南洛河的洛汭有什么?

结论,在南洛河与黄河交汇口起往西的河洛之间,即河洛盆地,孕育着偃师二里头,偃师商城,西周成周遗址。铁一样的事实我想知道北洛河与黄河之间能拿出什么?

最后,如果贼心不死,烦请解释以下文献与北洛河的关系!

《逸周书·度邑》曰:“自洛汭延于伊汭,居易无固,其有夏之居。”《史记·夏本纪·正义》云:“《商书》云:‘太康失邦,兄弟五人须于洛汭’,此即太康居之,羿亦居之,桀又居之。” 《尚书注疏·卷七 五子之歌第三》: 太康失邦,昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。康五弟与其母待太康於洛水之北,怨其不反,故作歌。 《史记·吴起列传》言:“夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北。”《史记·封禅书》言:“昔三代所居皆在河洛之间”《国语·周语》载:“昔伊洛竭而夏亡。” 《汉书·地理志》河南偃师条下有班固自己注:“尸乡,殷汤所都”。《元河郡县志》:“偃师西亳,汤都也” 《水经注·洛水》引阚骃曰:“亳本帝喾之墟,在《禹贡》豫州河洛之间,今河南偃师城西二十里尸乡亭是也”。

其他网友回答:

河图洛书指的华夏文明发源地,毫无疑问是洛阳!

确切的讲,古载“河出图”的河,并不是黄河,而是黄河中下游分界线附近南岸的一条流向黄河的支流:图河。图河源于洛阳市孟津县朝阳镇瓦店村与北陈村之间(朝阳镇旧名海资属原洛阳县管辖,新中国建立后撤销洛阳县使海资镇归孟津县管辖,后更名为朝阳镇),终于孟津县会盟镇雷河村北邻的黄河中,在上世纪七十年代以前图河还流水潺潺,如今已经断流成为雨季河;古载“洛出书”的洛,是指源于陕西省洛南县洛源乡,流经河南省洛阳市,并在洛阳偃师市与郑州巩义市交界附近,与伊河汇流成伊洛河后经由巩义市流入黄河的洛河。

河图即指中原的山川地理图,洛书则是龟甲卜文。

关于“河出图”,具体的遗址在洛阳市孟津县的图河两岸。在源头附近的孟津县朝阳镇瓦店村东邻的村庄叫卦沟村,传说是伏羲画卦的地方,并有传说中画卦的残破浅窑洞,紧邻卦沟村向图河中游岸的村庄是孟津县送庄镇的负图村,并有相关庙堂,瓦店村、卦沟村、负图村均在邙岭腹地,在图河流出邙岭的沟口村到流向黄河这段图河的下游岸边,还有孟津会盟镇的上河图村和下河图村,再向东北流入黄河的南岸附近,就是河图出处地的雷河村,在这里有始建于晋穆帝永和四年,距今1600多年的用来纪念和感恩人文之祖公德祭祀伏羲氏的龙马负图寺,寺庙内不乏千古名家程颐、朱熹、邵雍、王铎等人撰述的碑铭诗赋。

关于“洛出书”,具体遗址在河南省洛阳市洛宁县西20公里的长水镇的洛河出峡入川交界处,河洛文化之源的洛书就在这里处出。这里也是洛河的上下游交界处。此处,有汉魏时期和清雍正二年的两通遗存大碑,碑上刻有洛书标志“洛出书处”。洛河出峡入川的岸山口西侧叫龙头山,山顶有“禹王庙”、“洛河龙神庙”和“洛书赐禹之地碑”等古遗迹;其北龙头山山南有“紫盖寺”遗址及明代吏部尚书耿裕墓,其南临洛河对面石壁上有“岳武穆行军至此”的石刻和武穆营遗址;其相邻为“仓颉造字台”;其西为“灵龟负书处”之玄沪水,至今,在悬崖峭壁上刻有广东道进士西蜀刘武臣书石刻诗一首,碑址在千亩竹林包围之中。

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河图洛书所出之地,指的是中土,中州,中原,即今河南洛阳一带区域。洛阳,自有洛阳之称后再未更名。在东汉时期,因为五行之辩,洛阳之洛,以雒更之。然而,河洛,河图洛书,这两个词,从未有歧义。晋朝《蜀记》有载:“自古圣帝,爰逮汉魏,受命而王者,莫不在乎中土。河出图,洛出书,圣人则之,以兴洪业,其不由此,未有不颠覆者也,隗嚣凭陇而亡,公孙述据蜀而灭,皆前世覆车之见也。”

类似证明比比皆是,河图洛书,之河,之洛,皆在“中土”,不会在中原之南,不会在中原之西,不会在中原之北,更不会在中原之西。在中原之中,洛阳!

其他网友回答:

《易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则之。”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。


当然,这只是一个美丽的神话故事。后人多有传扬,但是至于河图、洛书到底是个什么样子,各书上都没有明言。也就是说:传说有,没人见过他长什么样子。至于说真正的样子,当时谁也说不清!

现代流传的河图、洛书样子,在宋代初年才被发现。它们始传于陕西华山道士陈抟老祖,他提出的图式叫作《龙图易》。《宋文鉴》中载有《龙图序》一文,讲到了龙图三变的说法,即一变为天地未合之数,二变为天地已合之数,三变为龙马负图之形,最后形成了河图、洛书二个图式。但是,陈抟在龙图三变之后,没有提到河图、洛书的名称。第一次给这两幅图命名的是北宋易学家刘牧,他精研陈抟所传《龙图易》,著书《易数钩隐图》,于是,河图洛书才为世人所知。

以上可见,现在流传的“河图洛书”,源自于陕西华山陈抟老祖的《龙图易》!但是,陈抟并没有说这个就是“河图洛书”。而是易学家刘牧把它发扬广大成“河图洛书”的。

经过现代考古学久史学的考证,陈抟传出的“河图洛书”与西安“史前半坡遣址”里面的图形,有异曲同工之妙!所以,现代史学界大多同意河图洛书原形来源于“西安半坡”的关点。

而惊人的巧合是:众所周知,华夏文明源于“仰韶文化”,而仰韶文化的核心又是“半坡文明”。这就形成了一个关系链,即:陈抟版河图洛书最终形成,有一个漫长的,长达数千年历史演变过程!

针对此次提问,还有一种解释,即:洛与雒字的区别。

大家记住,这个叫“河图洛书”而不叫“河图雒书”,一字之别,差之千里!

洛河,分北洛河与南洛河,

北洛河全境在陕西,叫“洛”!

南洛河源自陕西,流入河南。

在之前,陕西境内名“洛”,河南境内名“雒”。绝无混淆。

大家只要记住,不管陈抟版的“河图洛书”还是神化版的“河图洛书”。它的名字叫“河图洛书”,不叫“河图雒书”!

最后结论:“河图洛书”源于陕西!

其他网友回答:

“河出图,洛出书”,古人为了纪念开启中华文明这一标志,在河出图处的洛阳孟津黄河岸边建起了龙马负图寺,在洛出书处洛阳洛宁的洛河岸边立下了“洛出书处”纪念碑。

现在的西人因为没有这些历史的荣耀,因此就在这里发挥自己的想象,编造假历史,以混淆视听,让人们以为“河出图,洛出书”也可能出自陕西。这就像西人整天梦想着“联合国搬西安”、“关中变中原”、“陕西变江南”等一样,只是一种白日梦。

其他网友回答:

《河图》和《洛书》分别出自黄河与洛河,这是毋庸置疑的。

由于《易经》和《尚书》没有记载具体位置,给后人留下谜团。

“洛出书处”存在三种说法,一是陕西洛南县,为洛河上游;二是洛阳市洛宁县,为洛河中游;三是洛河下游的巩义境内。

在洛宁县,现存两块“洛出书处”的石碑,分别是汉魏古碑和清雍正立碑。另外,《洛宁县志》记载,洛书出自洛宁。因此,洛书出自洛阳市洛宁县较为可信。

“河出图处”,一说是河南孟津县,因为这里有“龙马负图处”古碑;二说是开封,因为“龙马负图处”在开封也有,而且黄帝即位于开封轩辕丘,开封存在“河图村”。

洛水虽从陕西洛南发源,流经千里汇入黄河,但仅洛宁县有“洛出书处”的古碑。其实汉唐时期,人们就已经认为洛宁县是“洛出书处”。

其他网友回答:

这个早已有定论,陕西还是别来凑热闹了。本来不应该出现这些问题的,有些学者为了一己私利颠倒黑白混淆视听。

其他网友回答:

所谓河图洛书“河出图,洛出书”属于中原黄河流域文化的核心。传说伏羲氏沿黄河向下游寻找适合生存的环境,最远行至周口淮阳并在这片地方繁衍生息。河图洛书的故事就发生在这片地方。目前属于河南省。洛阳的龙马负图寺, 就是历史最直接的见证。

以前还没有注意,这几年发现陕西的黑子基本跟疯了一样,什么玩意儿都敢往怀里塞。不计脸面的胡来意味着陕西失去了创新发展,也失去了发展的动力。目前陕西的GDP离河南越来越远,根本的原因就在于这里。要知道发展经济靠的是脚踏实地的工作和基于手中资源的充分运用,天天花精力在网上喷,能够促进经济发展吗?!希望有眼界,有高度,有良心的陕西人民坚决反对这种无耻无知的操作,真真正正建设好自己美好的陕西家园。实际上陕西的资源也非常非常的多,但是开发充分的特别的少。如果内心在怀着排外的心思,怎么能够形成西安,洛阳,安阳向东的文化带呢?

其他网友回答:

要弄清这个问题,首先要知道什么是河图和洛书?

河图,与“河出图,洛出书”的神奇传说有关。《易传》说,“黄河献出了龙马图,洛河出现了背后有文字的灵龟,圣人用卦图仿效它”。这句话说的就是人文始祖伏羲,面对当时的洪荒世界,在百思不解、极度苦恼的时候,忽然看见眼前黄河滚滚的波涛中飞腾起一匹矫健的龙马,身负一卷图书,称作“河图”,又称“龙图”、“大衍图”。

洛书的传说与大禹治水有关。大禹治水时,与治水群众沿黄河支流跋涉,正观察洛河水情时,水面上突然游过来一只神龟。只见它龟身庞大,甲壳平圆,布满的龟纹就像一卷天然图书。正因为此神龟图是在洛水中发现的,内容又像书一样深奥,故人们称其为“洛书”。

河南洛阳的河图洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。2014年11月11日,河图洛书传说经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

河图洛书是华夏文化的源头,对中华文明的发展具有一定的历史意义和现实意义。后来的八卦、六十四卦都是根据这种图案研究出来的。

(图片来自网页)

其他网友回答:

这个中国古代历史的传说河图洛书,常识告诉我们这个上古的历史传说发生在河南洛阳地区,说其它地方的都是属于瞎胡扯。

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