很高兴回答你的问题。所谓“江湖体”，就是指为了迎合市场需求，夸张某些笔法、字法，作品中明显呈现出某种野气或俗气，是有别于传统的一种书写形式。

很多人对江湖体的定义是不一样的，加之一些人为的过度宣传，使得传统派和江湖派之间形成了势不两立的阵营，相互各据地盘，互不相往，同时，“江湖体”也迎合了一些大众的口味，会有一定的市场，有些人为了趋炎附势，百般奉承，使得江湖体在民间也有生存的土壤。

从事”江湖体“的书写者打着正规练字的旗号，却不愿意吃苦练字，不懂写字的笔法、墨法，笔画缺乏风骨，弄得花拳绣腿，字体的基本间架结构经不起推敲；其次他们不愿意花时间多看帖，多临帖，提高鉴赏和审美能力，写不好的地方就随心所欲地疯狂表演，极尽张牙舞爪之能事。

• “江湖体”易吸引大众眼球

因为“江湖体”流行于江湖，也迎合了部分大众的审美需要， 人类天性是懒惰的，能沉下心来，笔耕墨耘，想要有所书法建树，没有个十多年甚至几十年不会有起色，因此许多人耐不住寂寞，取捷径而行之，便使得江湖体大行之道，极尽能事，而江湖体没有那么多条框标准，练习简单，释放天性，更没有什么内涵、也没有风骨，只要让人乍一眼看上去觉得我潇潇洒洒就行。

杂耍书法，当心闪了腰

有一个规律你们可以去验证：越是简单易学的，越是“江湖”的厉害。没经过训练学习的人，看不出每个笔画之间到底用了哪些力量对比，这纤毫之别到底区别在哪里，这些书写到底蕴含了多少内功和文化底蕴在里面。搞哗众取宠的成份多些，靠包装吸引眼球的演的成份多些，让不明就里的人看得云里雾里，在不知不觉中迷失的书法的方向，如同孩子们看不懂黄山松美在哪，只觉得圣诞树才好看，而且装饰越多越好看。。。

江湖体盛行

• “江湖体”广泛被社会所诟病

“江湖体”因为不需要复杂笔法，不需要笔力、笔势等的辛苦练习，也不需要考虑章法布局等等，行笔规律符合人类天性所有的不加约束，因此学习起来简单。他们不思学习，妄想投机取巧，想走捷径，最后给自己染上一身的习气。有些江湖书法人士，为了搏取眼球，不惜丧失人格底线，搞所谓的“射书”、“吼书”、“人体书‘……各种变态，各种丑陋，完全偏离书法真谛，丧失道德良知，他们以低俗，媚俗之风充斥艺术市场，让人们大为惊愕。

重技轻道，表演的成份太多

这种恶俗之风影响之坏，令人瞠目，可以说是社会发展的一股浊流，对弘扬传统文化极为不利，历代先贤大师们就是为了克制，使“书法有法”，在写字的时候，把骨气、挺拔、险峻、欹侧、温润、韵味等等各式各样的优秀文化内涵赋予其中，使得写字从来都是修身养性，文人墨客的儒雅之事。

丑陋的天下第一性书

• 传统书法的本质是什么？

传统书法是中华国粹，绵延三千多年的历史，是中华悠久文明和灿烂文化的最集中体现。中国书法是中国传统的笔墨纸砚综合集成的艺术形式，在世界上是独一无二，独放异彩的，没有哪个民族的文字能够像中国汉字这样能够经久不衰，永放光芒。在历史发展的长河中，诞生了大批诸如王羲之、王献之、颜真卿、柳公权、苏东坡、黄诞坚、张旭、怀素、米芾、王铎等无数的书法大家，他们留下的碑帖浩如烟海，灿若星辰，引领着后人从此步入书法的堂奥，探索书法的骨髓、形成了书法艺术的经典与传奇。

古往今来，我们崇尚传统，追求真知，扬弃糟粕，我们在前行的道路上不能迷失方向，始终秉持宁静致远之心，根植传统文化的广袤天地，尽情挥洒汗水，收获快乐。

总之，江湖书法与传统书法的区分，还需要观赏者自身提高眼界，提高审美素质和辨别美丑的能力。真正好的传统书法还是经得起历史的检验的，具有永恒艺术魅力，永远散发着迷人的光华。

一点浅见，但愿能对你有所益处

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书法是写汉字，是汉字书写艺术，书法的法就是强调书写的法度。但写字就不能等同于书法，江湖体字就是写字，真正的书法就是讲传统，讲风格。是水货与正宗的关系。

书法是传统文化，有着三千多年的历史，涌现出二王，颜柳欧赵，宋四家，张旭怀素等等书法大家，他们留下的字帖浩如烟海，灿若星辰，是后人们学习书法的范本，是取之不尽用之不竭的书法养料，质朴高古，是难以逾越的高度，学书法，不能急功近利，走捷径，搞速成，临帖功夫不到家，学了点书法皮毛，就搞创作，走江湖，纯粹耍流氓。

江湖体毫无传统的笔法精到，结字随意夸张，毫无传统的法度约束，线条粗糙毫无传统的质感古朴，杂乱无章没有传统的书卷气，江湖体亵渎书法传统，误导审美。

一句话，江湖体没有书法传统的DNA。

一句话，江湖体没有传统书法的DNA。

看了许多朋友的回答都很有道理。下面我也凑个热闹唠叨几句。

在一般人眼里，所谓的“江湖书法”，就是没有研习过传统的书法，没有在传统书法上下过苦功夫，不懂传统书法的章法和笔法，而是为了满足某些特殊人群的需要，以及博人眼球，随心所欲、胡编乱造出来的一种“自由体”书法。这种书法没有传统意义上的章法，笔法之美，其章法混乱，笔力软弱，甚至书法表面污秽不堪。所以对于许多临习过传统书法，或者说有深厚传统书法功底的人来说，他是“不入流”的书法，是“洪水猛兽”，很有一定的道理。

两千多年以来，古今书法家们，在书法的道路上辛勤地耕耘，创作出无数不朽的书法作品。从秦汉到三国时期的粗犷、大气、质拙，到东晋钟繇以后的儒雅、俊秀和潇洒，形成了一套严格的审美标准。特别是东晋王羲之的《兰亭续集》，成为后代书者们的审美典范，更成为了唐太宗李世民的挚爱，所以，把它被称为“天下第一行书”。唐代几乎所有的书法家都临摹过《兰亭序集》，而褚遂良是第一高手，宋代的米芾、爱的赵孟頫和爱的文征明等众多的书法名家，无一不是王羲之的粉丝。

我们今天大多数练习书法的人，基本上是按照古人所经过的路程，临习的书法字帖也都是大家所认可的。比如：钟繇、王羲之、汉《张迁碑》、《曹全碑》、颜真卿、柳公权、欧阳询、苏轼、米芾、赵孟頫、唐寅等等，所以，对于书法的“美和丑”基本上以上这些人的书法作为参照物，不符合他们审美标准的书法，就是不好的书法，反之，则是好的书法。

其实，一直以来，也有一些书法家们，希望能超脱他们的影子，创作出属于自己特点的书法，但是由于不符合许多人的审美眼光，所以，虽然他们的书法都很有特点，但是大部分人是不能接受的。比如，“清四僧”之一的朱耷书法、“扬州八怪”之一的金农书法，和民国时期李叔同的书法，就少有人赞同。而当代书法家王镛和胡抗美先生的作品，更是被一些所谓懂书法的人成为“丑书”。这也许是受传统书法审美标准影响比较深的原因吧。

（朱耷书法）

（金农书法）

（李叔同书法）

写到这里，我不能不为所谓的“江湖书法”说句公道话。虽然有一些所谓的“江湖书法家”，确实没有传统书法的功底，甚至连字都写不好，但是为了经济利益，或者其它不可告人的目的，搞一些噱头，装腔作势，故弄玄虚，但是，在这些所谓的“江湖书法家”队伍当中，也不乏书法高手，甚至有的人在传统书法上还有很高的造诣，比如：中年书法家许静，就创作了许多在一些人眼里的所谓“江湖书法”。其实，他们也想在超出传统书法的另外一条道路上有所突破、有所创新，只是目前来说，还不符合某些人的审美标准，因此，我想随着时间的推移，他们的书法将来也许也会被大众所接受，就像当年的法国“印象派”一样。

（许静书法）

（许静书法）

最后我想说的是，我们鼓励创新，但不是毫无根基的创新，而是要站在古人的肩膀上，要比古人站得更高，看得更远。对那些毫无功底，滥竽充数的江湖书法，我们要大力地批判，但是对于那些，虽然不符合传统审美标准的所谓江湖书法，我们要积极鼓励。只有这样，中国的书法才能不断地推陈出新，走出书法的新天地，如果仅仅躺在古人的身上睡大觉，那么我们的书法将永远停止不前。

所课江湖体即我之体为自由发挥无章可循，而传统书法则为从一笔一画的起行收，到笔划搭配，左右上下等等皆有规律可依，这便是二者的大概区别。

感言：

心态宁静禅意象，

自然平衡写規范。

随心所欲笔功在，

久练成体舒豪情！

传统美德

创新进取

练字成性

自然本真！

江湖体与传统书法区别我的见解是：简单的说江湖体夸张，无定格。而传统书法则是讲究中锋，侧锋以及提、按的转换。

所谓的江湖体，是一种不受传统书写法则影响而信手写出来的一种字体。有的字表面看起来漂亮，但一细看就觉得它从点画到间架，甚至篇章布局没有法度。一句话就是随意思写出来的字。书写者没有临好古帖，或者就根本没有临过帖。这种字虽然很普遍，甚至很流行，但它算不上书法。

传统书法，它是按照古人一代一代总结的规律而书写的文字。比如在用笔方面就有过、挫、回、扭、转、折之说。宋代的姜夔说:“笔正则锋藏，笔偃则锋出，一起一侧，一晦一明而神奇出焉”。比如结字，汉代蔡邕说:“凡落笔结字上皆复下，下以承上，使其形式递相映带无使势”。古代书法家如王羲之、颜真卿、柳公权等都曾总结出一套书写规律，供后人学习。更有清代的黄自然总结出“间架结构九十二法”。按古人总结的规律书写的文字，并不是死板的千篇一律，而是各人风格不同。如王義之的字清丽含蓄，流美峻爽，欧阳询的字用笔险劲，刚中见柔，结构严谨，法度规整。诸如此例，难以一一列举。

主要区别是书法艺术是建立在书法基本技法（笔法、字洁、章法、墨法）基础之上的，而书法基本技法要通过临摹古代经典碑帖才能掌握，除此别无他途。所以，书法是传统文化，必须继承传统，在此基础上，去体现时代精神和时代审美，同时体现个性。继承是前提，创新是结果。而江湖书法忽视书法基本技法，因为不临摹，失去传统这个基础。但是，江湖书法者的动作很吸引人，这在西方叫行为艺术。所以，江湖书法不是传统文化。

【个人观点，仅供参考】

关于这个问题，在悟空问答中的讨论比较多。我也回答过类似的问题，今天题主直接提出“江湖体”和传统书法的区别，我就再赘言几句。

只说我个人对这两者的区别的认识。

1. 目的不同。江湖体或许最早发源于卖字先生。在古时候，文人如果应试不第，其出路大约有这么几个：私塾先生、入幕为宾、回归农耕。而一些赶考落第的秀才，在花尽盘缠后囊中羞涩，生存都难以为继，也许就会选择代写书信或者当街卖字。这个营生在当时的市场不小。
2. 书者不同。江湖体的书者，多半是对书法认知并不深的人。能识文断字，书写也能满足大众需求就可以。渐渐地，春联、横幅以及一些典礼的书写需求形成了一种基本稳定的书体和标准。
3. 目标群体不同。在古代，江湖体的需求群体（目标群体）多半是不识字的社会底层人群，对书写不会有书法层面的要求。
4. 技能要求不同。有些落第秀才因从小不事生计，落地后就长期以此为生，渐渐形成了以整洁、好看，甚至有点花哨的字体。这种字体还不同与馆阁体，因为馆阁体毕竟是政府机构的抄写，要求要高得多。

最后，我个人认为，江湖体也算是一种书法形式，并不是江湖体就一定低俗（现在的妖魔化书法不在此列），而且，在长期的发展中，也形成了自己的风格特征。虽然重技轻意，但技精近乎道，此中也不乏高手。

个人观点，偏颇不妥之处，敬请方家指正！

很高兴回答你这个问题。

江湖书法和传统书法有什么区别？最根本的区别就是江湖书法毫无根基，没有临帖基础，信手乱写，完全是按照自己的方式去书写。而传统书法是以临习传统碑帖为基础，再加入自己的风格，让别人一看就知道你的书法的出处的书法。

近来网上出现了以某某大师为代表的吼书，射书，乱书，这些书法墨客认为完全可以归为“江湖”一路。

纵观历史上，凡是有大成就的书法家，无一不是从传统的碑帖中汲取营养，进而形成自己的独特风格，就如清代的碑派大家何绍基，一本《张迁碑》就临摹了五百余遍，这就是从传统书法汲取营养，后代人只要一看到何绍基的隶书，就知道其作品出自《张迁碑》。

而近代好多江湖书法家写出的字要么夸张变形，要么模仿人形，动物形状，以博取眼球恶俗满纸，让人不忍直视，这些书法忽悠一下不懂书法的人还是可以的，但真正懂书法的人，从来对这个不会感冒。

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