白族在祖国民族大家庭中，是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。在漫长的历史长河中，她逐渐形成了有本民族特色的丰富多彩的民情风俗。那么，白族的传统节日和风俗有哪些你知道吗？白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，初一有抢新水的习俗，谁第一个接到新年的第一汤泉水，那么来年里肯定会很吉祥。在初一到初五不准动除了厨具以外的金属器具、不准泼水及扫地。初二祭天地，初三祭山川、草原。

春节是白族的传统节日，白族人民非常重视过春节，一般节期五天左右。当忙完秋冬劳作之后，白族人便开始筹备年货，缝制节日的衣服，制作节日的食品。春节之前在外地谋生的白族人都要赶回家，和全家人一起团圆，过春节。年前的最后几天，白族家家户户打扫卫生，张贴对联年画，正月初一早上，人人肃穆庄严。这天禁止动用刀、剪、斧等铁器，鸡未鸣时便放鞭炮、开门、挑新水，献祭天地堂时都要放炮。

云南省白族传统节日。每年农历腊月最后一天晚上举行。白族人认为，这晚是辞旧迎新的时刻，因此，晚餐非常丰盛。据说这天晚上灶君要从天上回到人间，故白族家家户户，不论贫富，都要拿出最好的食品，祭敬灶君，再祭门神，最后祭祖先。祭

祀时要鸣放鞭炮。入夜，把从山上采回的青松毛，铺在堂屋祖先灵位面前的供桌下，意为铺毡，以示祖先到家后安坐，并在桌上供晚宴，让祖先享用。当晚，不拘老少，同在堂屋中用餐，俗称全家福。饭后由家长率领大家在堂屋拜祖先，行一跪四磕头礼，然后由长儿女向在世祖父母或父母依次拜辞年礼。家中理财长辈借此向晚辈每人分发一些钱。之后祖父母与儿孙在堂屋守岁，至亥时喝过了米花茶，祝愿新的一年生活如花似蜜，才各自回屋休息。

相传，有一年正月十五，一位名叫青姑娘的白族姑娘，她勤劳、善良、美丽，但却成为一个可怜的童养媳，经常受到婆婆和丈夫的虐待，她忍受不了“三天打九顿”的欺凌，就在一个月白风清的晚上上吊在秋千架上。后来，她被一群白族姐妹解救回家。然而，婆婆、丈夫、小姑子不仅不体谅她，反而对她进行恶毒的咒骂，于是青姑娘被逼得纵身跳人剑川海尾河中死去。此时恰逢正月十五元宵节。青姑娘的悲惨遭遇，激起了白族姑娘们的义愤和同情，她们便将这一天定为自己的节日，诉说着青姑娘的悲惨遭遇，表示对她的悼念。

绕三灵又称绕山林、绕桑林，云南省白族传统节日，每年农历正月十五日举行。白语叫“观上览”，即游逛山林的意思。实际上，它是白族

繁忙的农事之前的游春娱乐活动，也是栽秧前祈祷丰收的仪式。届时大理、洱源的白族群众都停下生产，离家沿苍山脚下、洱海之滨尽情游乐歌舞，三日三夜方散。第一天，白族人们沿着苍山脚绕到苍山五台峰下的喜洲圣源寺。第二天到洱海边的河埃城，第三天沿洱海来到大理三塔附近的马久邑。一向温和文雅的白族人，在这三天里尽情挥洒着自己的情感和欢乐，是一个名副其实的“白族狂欢节”。

农历正月初五的葛根会是白族的传统节日，大理城及附近村寨的白族群众，纷纷走出家门，游览崇圣寺。崇圣寺内游人如织，美味食品、地方特产琳琅满目。其中，当地白族群众出售的一种叫“葛根”的特产，最受游人的欢迎。“葛根会”因此得名。葛根是一种藤本植物的根茎，含有大豆酮、淀粉、异黄、葛素等成分，有消食健胃之功效，是大理地区的传统药材。初春的大理，已是一片桃红柳绿，白族过“葛根会”，就是走出家门，感受苍洱之间春天的气息。因此，葛根会实际上就是白族的探春之会，迎春之会。

花朝节是云南鹤庆县白族人民独特的民间节日，是该地区最有特色的白族传统节日。在每年农历二月十二日举行。相传这一天是花王的生日。节日中最隆重的活动是“拜花王”。这天，白族人民则身背背箩，走遍幽谷

，翻尽峭壁，采足100种野花，然后在山泉边举行盛祭花王的赛歌会。鹤庆坝区家家户户都要用百种鲜花搭成“花山”，大街小巷，妮紫嫣红，百花竞放，芬芳扑鼻。游人们穿行其间，尽情观赏。

拜日望会是白族支系那马人的盛大集会，意为“拜二月”，亦是白族的传统节日。每年农历二月十三日举行。相传集会是为了纪念在一次战争中死去的白族先人而发起的。集会期间，居住在滇西北澜沧江两岸的白族那马人，都要集中到兰坪县河西的高山井赶街集会。十三日，高山井的白族那马人全体出动，在集会地点竖好一根“栽棍”(吉利棍)，旁边放一个木刻图像。十四日，当地白族那马人选派出三个能歌善舞的青壮年，以不同的穿着象征不同身份的人物进行表演，以跳锅庄的形式庆祝集会的召开。

火是我国藏缅民族共同的崇拜物，这些民族由此也被称为“火的民族”，由祭火发展而来的火把节就是这些民族共同的节日。白族也是藏缅民族之一，火把节是白族的传统节日也是白族一年中最重要的节日之一。白族的火把节在每年的农历六月二十五日举行，白族男女老少届时要聚集一堂祭祖，并通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

火把节的高潮是耍火把。白族男女青年、小孩人人手持火把，在夜

色中穿梭挥舞。挎包里备有松香，见人就抓出一把松香往火把上撒去。只听“轰”的一响，腾起的火苗燎向对方，白族人称之为“敬上一把”。人们认为火苗可燎去身上的晦气，给人带来吉祥和喜气。接着，青年人成群结队地举着小火把来到田间地头，向火把撒松香粉，给水稻照穗，其意是消除病虫，祈求水稻丰收。午夜前后，将火把堆成一堆堆的髯火，男女青年一个接一个地从舞火来回跨越两三次，祈求火神镶灾祛邪，人人百病不生。最后，男女青年唱歌对调，直至深夜。