谢老师提问！回答，这句俗语在我们当地我还是第一次看到。当我打开消息通知时，正赶路过几棵桐树下，放眼望去，桐树花开的很好，细推时间，今天还就是清明后的第五天，这真应了你的提问。悟空老师，我是这样认为的:桐树花开的这两天正赶冷空气来袭，人们又重新穿上了冬装，看起来桐花开与气候和您提的俗话是吻合的。如果请明后五天，百草花和桐花不开放，证明气温偏底，达不到它们开花所需要的温度，因这两种花开所喜的气候基本相同。这时大气的温度还不是很暖和。再我们当地能够证明大气真正变暖的农谚是，《枣芽发种棉花》，《要使天爷暖，椿头菜大似碗》，因此说，桐花和百草花盛开的时间段，大气温度还是偏低的，更不适合春种或春播，它的真正含义也就如此。悟空老师，对于您的提问，我的回答如有不妥的地方，敬请批评指正。

谢邀。“百草花寒犹是可，桐子花寒冷死我"，这是讲的两种花的季节，百草花:一年生草本，喜温暖，不耐寒，喜阳光，怕酷暑，耐干旱，生长期适温15-30℃，也是人们喜爱不冷不热的温度，而桐子花寒，“冻桐子花川，民间有"倒春寒”叫法，属春季低温阴雨范畴，所以说“桐子花寒冷死我"

这个说法就是我在孝感市的真实写照，今天是清明节后的第五天，气温骤降，昨天狂风暴雨，从30摄氏度直降6-12摄氏度，这些谚语都是很准的，凝聚了祖先的智慧！

百草花寒犹是可，桐子花寒冷死我。

这是一句物象时象农节语。

它主要是说当开春后，由于阴下阳上，气温逐渐升高，也导致了万物的生发之情，你发青来我发红。人间自然景象五颜六色，千姿百态已呈现在大地之中。可是当仲春草青花开时，三侯之象还处在冬天过后的余寒之中，躲都躲不出去，这是自然生化之理，而提前发的青，开的花(如杏花，梅花等)它们的自身有一种自免系统，能抵抗仲春的寒冷而不死，这在情理之中，是符合自然和时序的。也是在预料之中的青红时序体现。

桐子花寒冷死我。特指民间乌桐，不叫油桐。而这个俗语又是对黄河中下游之地的三候而论的，除中东部地区外，是不适应其它地区的。

我曾说过，古代的历法，二十四节气，只对应于中原地区和黄河流域，以中东部为准，而大多谚语和民俗皆来自适应二十四节气的黄淮地区，这于我们古老的中原文化，中原民风，中原三象，中原文明是分不开的，而四方的中原辐射区域对民俗和二十四节气的适应度是有限的。这就是伏羲文化和黄帝文明的根源所在。

按中原地区三侯的自然特性，桐花一般开在清明节上，东西南北一般可相差七天上下。我们这里就开在了清明的第三天上。一般情况下，清明时节，天气已暖，大雾已过，冻霜已基本结束，这个时侯，天气已基本不冷了。在中原有句俗语：说是过了三月三，莴瓜(南瓜)葫芦一齐安。是说过了三月三，清明已过，天也热了，所有的蔬菜包括豆谷等都可以露天种植了。所以此时，桐花开是当令之时，桐花怕冷，它适应平均十五到二十度的日温。低于平均十五度它不会开。到了清明，桐花正待开时，若突遇罕见的西北大风，气温骤降而低于十二三度上下，那桐花便会待苞未开而冻死。这是时令气侯返常的不多見的现象。

在这里还有一层意思，即是冷死我者，一指桐花自身，二指人类也。因为在过去和古代，人间所食者，大多來自自然植物的叶，花，果。而春天即是吃树叶，野菜叶，树花的时侯，如榆树叶，榆钱花，槐花，槐叶，椿树叶和桐花等，在季春青黄不接的时侯，人们常以叶花來充饥并补充能量。若是清明之时，天气寒冷，导致桐花难开，那人们就要饿肚子了。

谢邀！

对不起，我在城市里生活，很少去农村深入生活，无法回答此问题。看样子以后还得多出去走走，好好恶补一下农业俗话方面的知识。如果时间允许，到农村去种点蔬菜水果，自己品尝亲自耕耘的收获成果，就会有一种言不由衷的自豪感，这样的感觉真好！

谢谢邀请，我们这边没有桐子所以不好说，但从这句话来看应该是讲春季气温多波动，清明前后整体气候变化是平缓逐渐升温状态，倒春寒气温下降的出现是大气层冷空气比较活跃，气候出现大波动，升温降温特征明显，当突然降温的情况出现时，也就是人们在春季最忌惮倒春寒情况了。我大前天还穿着短袖昨天把已经进衣柜的冬衣又穿身上了，最低温度5度今天温度在7-8度，您那边的俗语可能就是俗语说的二四八月乱穿衣同样的意思吧，看看春花也就没那么多寒意了。

谢谢邀请!

百草花寒扰是可，桐子花赛冷死我。这是大自然的规律 ，每年到清明前后的气温差别变化大。老百姓的口号是，二四八月乱穿衣 。

百草花寒扰是可，意思是温度上下不定， 就导致了花寒扰是冷热的意思。

桐子开花的 季节 到，这表示提醒农民朋友们该种 值 农作物 的时间到了!比如说 玉米，黄豆 ，插秧……

桐子花赛冷死我，每到这个季节，桐子花都要 遇见 这自然的天气，这不别要当心。当心的是你要注意天气变化!温度低就加衣，天热就 减衣，千万不要感冒了。

太陽，少阴，少阳，太阴是自然规律。