1. 树立正确的辩证的唯物史观。

“以史为鉴，可以知兴替”，本着实事求是的原则深入研究史实，以发展的观点总结古人的经验和教训，就可以发现人类社会发展的一般规律；“前事不忘，后事之师”，警醒今人，避免重蹈古人覆辙，达到事半功倍的效果。

2.有“虽千万人，吾往矣”的决心和态度。

天道酬勤，多接触第一手资料，不能人云亦云、主观臆断，更不凭自己的喜怒哀乐来推论是非曲直；在浩如烟海的历史典籍中，勤阅读、勤发现、勤思考；多与同行讨论，尤其是对模糊不清的历史事件，绝不浅尝辄止，半途而废；要由表及里、去粗取精，去伪存真，取得第一手资料！

3.要拥有强烈的爱国主义情怀！

作为中华儿女，要弘扬民族气节和自豪感，要有勇气维护国家的尊严，要有坚持真理的精神，在面对大是大非的问题上，要站稳立场！

谢邀！首先要有正确的历史观，其次对世界历史和中国历史有一个基本的了解。历史是事实为基准，以辩证唯物主义来认识历史上的人物和事件！以史为鉴，面向未来！中华民族五千年的历史，是一部波澜壮阔的史诗！学好中国历史，会油然而生一种民族的自信心和自豪感！

一个民族，欲断其根，先断其史。华夏文化的是世界上最伟大的文化，得益于我们的历史从未断裂。

泱泱华夏，上下五千年，从炎黄开源，到清末民国，其中历经了无尽的风风雨雨，无数的惊才绝艳的先哲先贤共同描画了璀璨的华夏史。

从太史公开始，第一个历史家就已经明确告诉后世，历史家必须所具备的基本条件：

1，尊重史实。不以各人感情色彩篡改历史。

2，用事实说话，用史料说法。不要妄加猜测未亲眼所见的历史。

3，忠实记录，数据详细，考究。

4，不要把民间传说，或者野史作为事实。

这是作为历史人基本必备的常识，而新时代的我们还必须拥有哪些原则呢？

1，对于既定历史，如无实际史料证明，不要试图颠覆前人的观点。（现在有些历史界的败类，以哇众取宠为目的，断章取义加肆意揣摩，然后颠覆既定史实，在网络传播，洗脑一些不懂历史的国人跟风，误人子弟，其心可诛！）

2，多学多看史书，在自己没有亲身考古研究的时候，就要借鉴前人的观点，和结合史书发言，不要脱离实际，加入自己想象。

3，所发言须引用史料，并注明出处。给读者一个自己参考史料的途径。

4，不曲解历史，不以哇众取宠为目的的传播不实的历史。

众所周知，我国之所以从不断裂有璀璨的文化传承，得益于各种书籍的流传，而历史书籍记载，则能让我们记住自己的根。

以史为鉴知兴替，以人为鉴正衣冠。古史照今，方知正途。

让我们遵守这些基本原则，给未来的接班人一个正确的历史，毕竟前人也是如此交接给我们的。

作为历史人，你遵守了这些基本原则了吗？

首先，要透过历史现象看本质，别人云亦云。例如，明代皇帝为什么不上朝呀？肯定是原因的。别一上来就给皇帝扣帽子。

其次，要拉大历史的视角，采用东西方比较的方式。例如明朝，他处在中古世纪向近代转型的时期，这个时期从宋代开始，到民国结束。其中，明朝又是这个时期的重要时期。

第三，要有多面视角。不要总是站在读书人角度看历史，也要站在皇帝和劳动人民角度看历史。后世修史都是坚持读书人的史观，片面、狭隘。

最后，要抛弃狭隘的民族主义。例如鸦片战争不是中国屈辱的开始，而是西方先进文明传入中国的开始，是中国人摆脱封建社会思想禁锢的开始。

《大明权力场》新的史观写成的一部明代史学著作。

第一，要尽可能的把相关材料搜集齐全，越详细越好。

第二，不能带有主观意识去看历史材料，不能凭自己好恶来评价历史人物。

第三，研究的重点在于客观，而不是主观想象。

第四，出土文献最有价值，比传世文献更可信。

任何历史研究，无论人和事，无外乎两大要素：一是事实本身，二是历史人物和事件发生的背景。

微观历史注重事实本身，而宏观历史的叙述，则必须将事实与背景叠合。否则，割裂了事实与背景的历史研究，如同“抠图”，是不负责任且不科学的

这也正是许多“历史研究者”最常犯的错误。

比方说对中古王权或皇帝的评价。其背景，即当时的社会经济政治文化发展水平。农业或游牧文明不足以支撑起更高级的政治体系，如果一个皇帝在这样的背景下能够（比较）做得好，即可评价为好皇帝，明君。但如果非得用现代文明的标准下去评价，则没有任何一个皇帝称得上“好皇帝”～集权、人治……

这当然是不公平的，也不科学，可以称之为历史唯心主义，与历史唯物主义背道而驰。我们不能要求秦皇汉武是“选举”产生的，也不能要求唐宗宋祖设计出一套“民主”制度。

即所谓“历史的局限性”。

不客气的说，历史唯心主义者们，有的只错在方法论，有的则是纯粹主观恶意的歪曲历史。这是近些年间一些“历史研究者”～无论专业或非专业～常用的手法之一。

研究历史，不妨将研究者自己“代入”到历史中去。

实事求是的历史唯物主义历史观，自然科学和社会科学的概括与总结的哲学史观，温古而知新，古为今用的唯物主义辩证法科学态度。站在人类马克思主义和毛泽东思想的哲学史的巨人臂膀上高瞻远瞩，看古今与未来历史长河。使人类的科学哲学文明的共同体大道规一的定立。也是我们人类全部尊严和智慧的原则。

研究历史，首先要秉承实事求是的精神，最起码的原则是要＂论从史出＂，要有科学严谨的态度来对历史上所记载的一些史实加以论证和运用，要有辨证史料的价值与直伪是研究的前提和关键。

历史主义原则是史学研究的基本的东西。一切史学研究都要本着以事实为出发点，坚持实事求是的态度，一切都要用发展的眼光，站在历史进步的立场上来研究历史，都要站在一定的历史范围内，对历史人物和事件进行具体分析，要特别注重历史的内在联系，尊重历史的客观规律，在一定程度上要有继承和批判的观点来对待历史上的遗产。

一般来说，政治学家都承认对待历史研究的重要性和价值观念，承认历史的态度和方法是政治研究不可或缺的重要前提。历史研究曾经是政治学最主要的研究方法。在中国古代，许多有关于政治制度的著作都是由历史学家所撰写出来的。

在西方，采用历史研究法有影响的学者，有法国的孟德斯鸠，德国的沙维格尼，英国的S.H.梅因等。

历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变过程中的走向趋势问题，但不是断章取义，从写缝中抠出无理的一些论据,，从而来达到你个人的目的，这是一切从真理方面进行科学严谨的历史学家来说，是最大的诟病！在一些人看来，研究历史也是为政治服务的，但是对于其大部分有正义感的研究者来说，他们对此是不屑一顾的，最明显的佐证是汉朝史学家司马迁那严谨的治学史和实事求是的撰写作风，置个人安危于不顾，也要按历史上真实的事件在《史记》当中完成。

因此，治学严谨提倡对历史的尊重，是系统研究历史的必要前提。历史研究的方法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度方面的原因，推测该制度未来的变化，这是一个很要的因素。

谢邀，作为一个历史爱好者的我，对待历史的态度是包罗而严谨的，回答有关历史的问题，也是资料里搬来的，而且还夹杂着个人一些小小的看法，说不上研究。

至于说具备的原则，那肯定是对历史有自己的理解，以及对历史人物，历史事件的陈述，都是咱码字的原创，这是其一。

其二就是对古代的历代史官以及记载的历史给予敬重。

其三就是以古代正史和能查到的现代考古资料相结合来酌以分析历史，以野史和今人对历史不同的看法加以参考。

以上三点，我主观的认为大家都和我坚持的是一样的，如有不足的地方，请路过的朋友予以补充，谢谢。